영지 영지 () 는 영지 () 라고도 하며, 민간에서는' 천 조각' 이라고 부른다. 영지는 원래 산의 경사가 점차 줄어든다는 뜻이다. 그것이 사형의 이름으로 사용될 때, 그것은 한 사람이 사형을 집행할 때 육체가 하나씩 잘려 피해자를 느리고 고통스럽게 죽게 한다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 능지연형은 가장 먼저 5 대에 나타나 정식으로 요대형으로 정해졌다. 이후 금 원 명 청 모두 이를 법정형으로 규정하는 것은 가장 잔혹한 사형이다. 이런 형법은 주로 역모, 반란과 같은 10 악의 일부를 처벌하는 데 사용된다. 청나라 건륭 시대에 부모나 시부모, 아들이 아버지를 죽이고 아내가 남편을 죽이는 것도 윤리에 어긋나는 중죄였으므로 사형을 선고해야 했다. 그러나 나중에, 농민들의 반항을 진압하기 위해 제때에 세금을 내지 않은 사람들도 만사의 징벌에 처해졌다. 이는 명태조 시대에 특히 두드러졌다. 늦는 징벌은 매우 잔혹하다. 일반적으로 인육 한 조각을 자르는 뜻이다. 역대 형벌 방식에도 차이가 있다. 일반적으로 팔칼을 베고, 먼저 목을 베고, 손발을 베고, 가슴과 배를 베고, 마지막으로 목을 베었다. 하지만 실제로는 8 칼이 아닙니다. 청대에는 24 칼, 36 칼, 72 칼, 120 칼이 있습니다. 이십사칼은 한두 개의 눈썹, 삼사칼은 어깨, 오육은 가슴, 칠팔은 팔꿈치, 구십팔칼은 팔꿈치 어깨 사이의 부분, 11, 12 는 다리 고기, 13 은 다리 배, 15 칼은 가슴을 찌르고, 16 은 머리를 자르고, 17, 18 은 손을 베는 것이다. 실제 집행에서, 대부분 명나라 악태감 유근이 3 일 * * * 4700 칼을 베었다는 것이다. 1905 년 광서까지, 늦은 형벌이 폐지되었다. 처음에는 사형 집행인이 능숙하게 칼로 범인의 목을 베어 그가 외치는 것을 막을 것이다. 그리고 재빨리 피를 빼서 상처를 싸매었다. 첫 번째 부분은 등이다. 칼마다 잘라낸 고기는 손톱 덮개 크기만 있어야 한다. 성인을 죽이고, 반드시 3357 개의 칼을 사용해야 하고, 칼은 피를 흘리고 고기를 잃어야 한다. 흰색 큰 도자기 접시로 그 위에 붙여서 관객들이 감상하고 감상할 수 있게 해야 한다. 범인이 정해진 칼보다 먼저 죽으면 집행자는 관객들에게 조롱을 받고 직장을 잃을 수도 있다. 고대 중국의 각종 잔혹한 형벌 중 가장 비인간적인 것은 서기년이다. 영지 () 는 원래' 영지 ()' 로, 원래 언덕의 완만한 비탈을 뜻하였다. Xunzi 는 말했다: "해안 3 피트, 빈 차는 탑승 할 수 없습니다. 클릭합니다 한 산의 산, 부정적인 차가 기어오르게 하다. 이게 뭐야? 능히 지각하다. "차가 3 피트 가파른 비탈에서 당길 수 없다는 뜻이지만 경사가 완만하기 때문에 차를 산꼭대기까지 끌어올릴 수 있다. 후세 사람들은 늦음을 형명으로 삼고, 그 느린 뜻만 취한다. 즉, 매우 느린 속도로 사람을 처형하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이러한 "느림" 의 의도를 반영하는 것은, 고기가 거의 잘릴 때까지 사람의 고기를 칼로 자른 다음 제왕 절개로 머리를 잘라 범인을 죽게 하는 것이다. 그래서 해는 컷, 컷, 인치 컷 등으로도 불린다. 소위' 천 조각' 이란 연도를 가리킨다. 원나라가 범인을 산산조각 내고 명나라의 칼 수가 이전 세대보다 훨씬 많다는 것은 이미 충격적이다. 명대에는 두 가지 유명한 형벌 사례가 있는데, 칼의 수는 모두 명확한 기록이 있다. 하나는 정덕 태감 유근이고, 하나는 숭진년 동안 선비 정지입니다. 등지성' 골서이동기' 볼륨 2' 인치' 는 "속속, 명대 불타는 형형, 유근은 4 천 200 원, 정지는 3 천 600 원" 이라고 말했다. 이자명의 일기도 말했다. "유근이 여기서 베인 칼의 수는 오전일 수 있다. 사실 유근은 3357 칼을 베었다. 이렇게 큰 숫자는 정말 놀랍다. 민간 여성의 욕설은 늘 "너는 천 칼을 맞았다" 고 말한다. 고대에 사람을 천 개 이상 베는 것은 허사가 아닌 것 같다. 먼저 유진을 말하다. 정덕 5 년 (15 10), 유근은 반역죄로 사형을 선고받았고, 법령은' 연내 3 일' 을 허가한 뒤 그의 시체를 보관해야 한다. 10 번째 계획 집행에 참여한 장문림은 이날 산시 사단 단장 후완이 투옥돼 참수됐다고 상세히 설명했다. 그는 놀라서 상술한 유정 선생에게 "내가 어떻게 이렇게 할 수 있을까?" 라고 말했다. 유혜연: "학부생에게 도와 달라고 할게요." "응답하라. 공식 아침 식사 후, 나는 공식으로 회사를 따라 서각인랑으로 가라고 했는데, 유진은 이미 수술을 했다. 1 년의 칼 수, 예를 들면 3357 칼은 10 칼마다 쉬면서 소리를 질렀다. 첫날 가슴의 왼쪽과 오른쪽부터 357 칼을 잘라야 한다. 큰 손톱과 같다. 첫 번째 칼은 피가 나고, 두 번째 칼은 피가 없다. 범인은 놀라서 피가 아랫배와 종아리에 들어갔다고 한다. 절개한 후에 피가 나왔기 때문에 그럴 것 같아요. 늦어도 천부 완평현에 금을 보내 놓아 주었다. 김은 여전히 죽 두 그릇을 먹었다. 도둑을 막는 것이 바로 이렇다. 다음날 그는 동쪽 구석으로 끌려갔다. 첫날, 김은 벌을 받았고, 그는 한 마디 했다. 그가 마호두로 입을 막자 수십 개의 칼이 숨을 거두었다. 해가 뜰 때, 유근 () 과 함께 칙령 () 을 연주하고, 저녁 몇 자 () 를 연주하면, 목을 베지 않도록 시체를 쓸어 버린다. (서양속담, 자기관리속담) 피해자의 집에서는 그 고기로 죽은 사람에게 제사를 지내려고 애썼다. 시체를 쓸어버리는 것은 바로 가슴에 도끼 한 자루이고, 가슴은 계산한다. 도둑 한 명에게 보답하는 것은 너무 아깝다. 유근 () 이 국정을 장악할 때 충다악 () 을 파괴하다. 그가 결국 이렇게 된 것은 사실이지만, 그가 벌을 받는 과정을 보면 정말 비인간적이라고 말할 수 없다. 정지씨를 다시 보세요. 불행하게도, 그 해 유근 고문, 정지는 이렇게 고문 되었다. 정지아, 상주횡림인, 천계 2 년 (1622) 진사. 그의 문채와 명성은 한때 매우 유명했다. 숭정 초년, 조정 내부의 당쟁으로 정치적 분쟁이 촉발되면서 정지도 말려들었다. 그는' 직원의 어머니' 와' 강간당한 사람의 언니' 라는 두 가지 가증스러운 범죄를 저질렀다고 고발당했다. 범죄가 발생한 후, 주유검 황제는 직접 그에게 그해에 사형을 집행하라고 지시했다. 정지안의 상세한 배경과 시비곡직과 관련해서는 구체적인 고증을 하지 않고, 그가 처분을 받은 대략적인 과정만 이야기한다. 숭정 12 년 (1639), 8 월 26 일 새벽, 법령이 하달되고, 오늘 집행되고, 관원이 즉각 관련자를 소환하라는 명령을 내렸다. 범인을 서성으로 호송하다. 당시 서시는 베이징 황성 서쪽에 있는 감석교 스하 패루 (이하 서사패루, 현재 베이징 서사) 에 위치해 사형수의 처형을 자주 집행했다. 관례에 따르면 참수는 서행 아래층, 연호는 동행 아래층에 있다. 그래서 그날 아침, 한 무리의 사람들이 동행 옆에 초막을 세우고, 감독관, 참수관 등을 세우고, 초막 앞에 굵은 나무 막대기를 세우고, 나무 막대에 포크를 꽂았다. 곧 사형 집행자도 앞당겨 도착했다. 그들 각자는 쇠갈고리와 날카로운 칼이 들어 있는 작은 바구니를 가지고 왔다. 사형 집행자는 갈고리, 날카로운 칼 등을 꺼냈다. 그것들을 모래 위에 올려 매우 날카롭게 갈았다. 아침과 세 번째 시간에 감독관은 대장 한 명과 하인 한 명을 데리고 정지를 형장으로 데려갔다. 정지는 남행 아래층에 임시로 주차되었다. 그는 큰 바구니에 앉아 두건도 쓰지 않고 신발과 양말도 신지 않고 책벌레와 집안의 일에 대해 끝없이 이야기하고 있다. 이때 에워싸고 구경하던 사람들이 붐벼서 주위의 도로와 빈터를 막았고, 부근의 지붕도 사람들로 가득 찼다. 한 관리는 서성법원 판사가 아직 도착하지 않았기 때문에 잠시 멈춰야 한다고 말했다. 바로 이때, 지사 () 는 수행원들로 가득 차서 빽빽한 사람들 속에서 갈라져 이곳으로 왔다. 자리에 앉은 후 그는 큰 소리로 성지를 낭독했다. 주위의 소음 때문에 사람들은 그가 읽은 것이 무엇인지 잘 알아듣지 못했다. 그의 마지막 말을 제외하고는 "법에 따르면, 너는 3600 칼을 잘라야 한다." 라고 말했다. 사형 집행자가 일제히 부화하자, 그 소리는 마치 뇌진 같았다. 에워싸고 구경하던 사람들은 모두 놀라서 두 다리를 떨었다. 총소리 세 번만 듣고 처형이 시작되었다. 군중들이 더욱 흥분하자, 방에 올라간 몇몇 사람들이 일어나 목을 길게 뻗어 사나이가 어떻게 사람을 베는지 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 하지만 인근 인파가 밀집돼 처형 현장은 멀리 보이지 않았다. 오랜 시간이 지난 후, 나는 갈래로 갈라진 굵은 나무 기둥에 밧줄이 걸려 있는 것을 보았다. 누군가가 나무 막대 뒤에서 밧줄을 잡아당기고, 밧줄의 다른 쪽 끝에 무언가를 매달아 피를 떨어뜨렸다. 원래 사람의 폐와 간으로 목봉의 최고점에 매달려 있었다. 이것은 범인의 고기가 이미 잘렸다는 것을 보여 주며, 그는 이미 배를 터뜨리기 시작했다. 잠시 후, 나무 막대기에 밧줄을 내려 놓고 간폐를 제거하고 머리를 걸어 정지가 참수되었다는 것을 보여 주었다. 그런 다음 정지의 시체를 매달아 그의 가슴을 나무 막대에 붙이고 등을 군중에게 향하게 했다. 모두들 그의 등 위의 근육이 한 가닥으로 잘려지는 것을 보았지만, 끊어지지 않고, 수천수만의 마떼가 고슴도치처럼 빽빽하게 흩어져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이때 1 년의 징벌이 일단락되었다. 두 대장은 붉은 깃발을 흔들며 빠른 말을 타고 동쪽으로 향했다. 그들은 왕궁에 가서 황제에게 얼마나 많은 칼을 베었는지를 보고했다. 나중에, 한 사형 집행자가 정지의 시체를 벗고 그의 고기 몇 조각을 팔았다. 사람들이 이 인육을 사는 것은 종기 치료제를 준비하는 원료로 사용된다고 한다. 청나라에 이르면 설맞이 벌도 있다. 통치자가 일단 농민 봉기의 지도자를 붙잡으면, 항상 연중에 처형된다. 예를 들어, 태평천국 북벌군이 실패했을 때, 리를 포함한 8 명의 장군이 포로가 되어 베이징으로 이송되어 대중에게 보여주었다. 트위스트의 우두머리와 라이 패전은 포로가 되었고, 같은 해 징벌을 받았다. 태평천국의 유명한 지도자인 석달개는 대도하에서 패하여 쓰촨 총독 로에게 항복했다. 그러나 그는 관대하게 처리되지 않았다. 청정은 석달개에게 북경까지 호송할 필요 없이 쓰촨 현장에서 처형할 것을 판결했다. 농민 봉기를 진압한 사마귀로는 석달개 등의 형벌을 잔혹하게 사용했다. 그것은 동치 2 년 (1862) 6 월 25 일이다. 나씨는 청병을 이끌고 대개하고, 재보선사와 재충을 이끌고 형장으로 갔다. 돌과 얼굴을 맞대고 두 십자형 말뚝에 묶여 있었다. 연호를 집행할 때, 집행자는 먼저 일찍이 벼슬과, 일찍이 벼슬과 고통은 매우 고통스러웠고, 광명은 그치지 않았다. 석다가 그를 꾸짖으며 말했다. "이렇게 짧은 시간에 너는 어떻게 참을 수 없니?" Zeng shihe 는 단지 이를 악물고 소리 지르지 않았습니다. 석달개는 고문을 당했을 때 100 여 개의 칼을 베었다. 그는 시종일관 침묵을 지켰다. 석다의 늠름한 정기와 강한 의지가 청군 장병을 뒤흔들었다. 쓰촨 배치는 유융으로 하여금 "오만함은 강건하지만, 말은 비굴하지도 않고 아첨하는 말도 하지 않는다" 고 말하게 했다. ...... 처형을 앞두고 나는 매우 행복해 보였고, 나는 가장 못생겼다. "늦은 형벌은 청나라 말년까지 계속되었다. 변법 이후 청정은 내외의 각종 모순에 충격을 받아 조류에 순응하여 전통의 폐해에 대해 약간의 개혁을 해야 했다. 광서 31 년 (1905), 법무부 상서 심가본에게 링 지연 등 중형을 삭제하라고 부탁하고, 청정은 그 연주를 허가하고, 링 지연, 참수, 학살 등의 법령을' 영원히 삭제, 모든 법령 개판' 하도록 명령했다. 그 이후로, 당시의 비인간 고문은 법전에서 사라지고 대신 참수되었다.