“腐敗亞文化”源於社會學中的“亞文化”概念，是指腐敗群體乃至整個社會在處理腐敗問題時產生的壹系列畸形、扭曲、反主流的判斷、認知和價值觀。腐敗亞文化本質上屬於壹種反主流文化，也就是說其價值判斷與社會應有的正確價值判斷完全相悖。這種亞文化以自私為核心，特權思想為載體，享樂主義為表現。其外在行為是承認和支持腐敗行為和腐敗行為，甚至親自“實踐”腐敗行為，最終結果是損害國家、他人和社會的利益以滿足個人壹時的私欲。腐敗亞文化在中國有著悠久的歷史。歷史學家吳晗說:“二十四年的歷史就是壹部腐敗史。”腐敗亞文化正是在這種人文環境中發展並形成了自己獨特的內涵和外延。
如果壹個社會中腐敗亞文化盛行，也就是說人們普遍默認腐敗者擁有特權，並促成他們順利行使特權，那麽這個社會就會形成壹個以腐敗者為核心的特殊利益集團。這個群體中的人自然會分為很多層次。處於下層的人會盡力向上爬，以便掌握更多的社會資源，而處於上層的人會根據他們的親密程度向他們的下層分配不同數量的權力。最終，這個群體將形成壹個相當強大的聯盟，如果可能的話，他們將把自己的特權傳給自己的孩子。在特權不能繼承的限制下，每個人都會把自己的權力交給他認為最可靠的人，或者幹脆“換個兒子做官”，這實際上形成了壹種變相的繼承關系。由此，其特定的腐敗亞文化已經在這個圈子裏形成。外人要想在這個圈子裏獲得壹定的地位，就必須首先認可並遵循其固有的遊戲規則，從而使腐敗的亞文化越來越穩定。但另壹方面，這個特殊群體結合得越緊密，就意味著離人民的利益和願望越來越遠，對社會的危害也越來越大。人民最終會拋棄這個不合格的權力控制集團，並選擇壹個更合適的政權來取代它。這個規律可以從中國的封建王朝和解體的前蘇聯政權中得到證明。蘇聯解體前，有關機構曾經進行過壹次民意調查，結果發現只有不到3%的蘇聯人認為蘇聯代表了“廣大人民的利益”，但超過75%的人認為蘇聯代表了“官僚集團的利益”。這從壹個角度證明了蘇聯解體的主要原因在於嚴重脫離群眾而非其他。
這樣的結局不應該是中國* * *產黨的結局。我們有必要也應該勇於研究腐敗亞文化以及如何消除其影響，並將研究成果應用於預防職務犯罪的實際工作中，同時更深入有效地向廣大幹部群眾傳播我們所宣揚的主流文化，使他們的價值觀和人生觀得到凈化和升華。只有這樣，我們才能挽救我們黨受損的聲譽和活力。
腐敗亞文化泛濫的後果不言而喻。具體而言，腐敗亞文化具有以下危害。
1.它有著悠久的歷史和眾多的追隨者。中國的腐敗亞文化在世界歷史上具有獨特性和傳承性，這不僅與中國悠久的封建歷史有關，也與中國的人文特征有關。中國人民壹直是壹個善於自我否定和自我否定的民族。只要他們能和平相處，遭受壹些損失也沒關系。這種心態決定了我們低估了事物的發展趨勢，有很強的混日子意識。當問題還處於初級階段甚至發展階段時，人們壹般不願意花太多精力去解決它。當發現已經嚴重影響到人們的正常生活時，事情已經到了不可收拾的地步。在對待官員職務犯罪的態度上也是如此。首先，我認為壹兩個腐敗的人可能不會對社會產生太大影響。有時統治者甚至有意識地縱容和培養壹些貪官汙吏，以便更好地控制他們或利用他們做壹些他們不方便做但想做的事情。例如，甘龍是歷史上壹位非常成功的皇帝，但他也培養了壹個特別巨大的蛀蟲小沈陽。原因是小沈陽可以滿足他奢侈的欲望。另壹方面，中國長期的小農經濟也培養了人們自私自利的心理習慣。對於職務犯罪主體來說，是“人不為己，天誅地滅”；對別人來說，就是“事不關己，高高掛起”。只要不侵犯自己的腦袋，即使損害了國家或他人的利益，也與自己無關。反腐敗和預防職務犯罪完全被視為紀委、檢察院和公安局的職責。這種心態客觀上助長了職務犯罪分子的囂張氣焰。犯罪心理學認為，被害人的態度和犯罪情境會對犯罪行為產生很大影響。在職務犯罪案件中，人們對腐敗的容忍客觀上構成了縱容甚至鼓勵職務犯罪的情形，被害人對職務犯罪的羞辱進壹步激發了犯罪主體的攻擊性。在腐敗亞文化的影響下，人們普遍將“權力”等同於“特權”，默認當權者可以享受特殊待遇。這樣的社會認知必然會助長壹些幹部的特權意識。
2.腐敗亞文化的價值觀違背了社會公認的規範。腐敗亞文化的內在核心是自私，因此社會上壹些公平的價值觀和道德對腐敗分子來說簡直是迂腐和荒謬的。接受腐敗亞文化的人認為，腐敗是壹種正常的社會現象，個人沒有能力也沒有必要改變它。擁有權力的官員為他人做事獲得壹定的報酬是很自然的事情，沒有必要大驚小怪。在壹個腐敗亞文化盛行的社會中生存，我們必須承認和接受它所宣揚的行為和觀念，否則就會受到排斥和攻擊，這不僅會改變現實，而且很難保護我們自身的安全和穩定。無論古今中外，我們都可以看到，在壹個腐敗亞文化盛行的社會中，絕大多數想要為人民謀取壹些利益、反對統治集團的官員都會受到排擠和打擊，有些人會失去權力並被趕出特權圈，有些人甚至會付出生命的代價。
3.那些被腐敗亞文化侵蝕的人同情、支持和實施腐敗行為和現象。隨著腐敗亞文化的泛濫，人們對腐敗的容忍度越來越強。大多數人已經覺得請人吃飯和送香煙和酒是“正常的”，他們經常在外出做生意時不由自主地或心甘情願地做這樣的事情。如果送禮的人拒絕，他會感到非常不安，害怕自己的生意做不成。在制度和文化的雙重作用下，壹些能力超群、真心為民的官員不得不向權貴低頭。這是個體對惡劣環境的無奈投降，也是壹種可悲可怖的“現實”。
4.腐敗亞文化對社會具有腐蝕性。腐敗亞文化的可怕之處在於它對人的影響是潛移默化的，它會壹點壹點地改變人的世界觀和價值觀。腐敗亞文化所支持的行為必然會損害國家、社會和他人的利益，以滿足少數人的私人利益，特別是職務犯罪。犯罪主體貪汙斂財的行為不僅極大地損害了其組織的利益，而且使社會財富越來越多地聚集在少數人手中，社會經濟秩序受到幹擾和破壞。以政府官員為代表的執政黨在群眾心目中的地位和威望大大下降，嚴重損害了黨群關系和幹群關系。腐敗亞文化使人們的價值觀和人生觀發生偏差，產生“壹切都是低人壹等，只有當官才是好的”的思想，並從內心深處羨慕那些沒有受到法律懲罰的腐敗分子。
如前所述，當壹個享有特權的“圈子”形成時，人們在進入這個圈子時必須首先認識並遵循這個圈子的規則，這只是條件之壹；壹般來說，進入這個圈子需要其他條件，比如“後臺”，比如行賄。沒有這些條件，無論妳有多強，都只能靠邊站。而當這些通過不正當手段求職的人獲得了他們想要的職位時，他們想收回自己的“投資”並獲得壹定的“利潤”不是很自然嗎？我們怎麽能指望這樣的官員“用權為民、利民為民、愛民為民”呢？
腐敗亞文化的更大危害在於，它的存在和蔓延使人們對腐敗甚至職務犯罪更加寬容，也使許多幹部在從事腐敗活動時將其合理化。有些腐敗分子甚至不覺得自己在犯錯，也不承認自己的所作所為是腐敗，因為“身邊的人都這樣”。如果任由這種亞文化發展壯大，將損害我們的主流文化所確定的誠實、平等、利他等積極價值觀和社會情感，甚至可能造成整個社會的道德體系崩潰，造成極其惡劣的人文環境，最終影響我們的經濟制度、政治制度和文化制度，從而導致整個社會陷入無序和動蕩的局面。
（作者張虹是江蘇省泰州市委黨校教師。)
（來源:中國幹部論壇）