태창공은 남자 아이가 없고 다섯 딸밖에 없다. 태창공이 잡혀갔을 때 딸을 꾸짖으며 "아이를 낳으면 남자도 없고 급한 일이 있으면 전혀 소용이 없다!" 라고 말했다. 그의 막내딸인 티마는 혼자 슬퍼하며 아버지를 따라 장안으로 왔다.
그녀는 법원에 편지를 써서 이렇게 말했다. "우리 아버지는 관원이시고, 제나라 사람들은 모두 그가 성실하고 공정하다고 칭찬한다. 지금 그는 위법으로 벌을 받아야 한다. 나는 죽은 사람이 부활할 수 없고, 고문당한 사람은 더 이상 사지를 붙일 수 없다는 것이 슬프다. 앞으로 잘못을 고치고 싶어도 빠져나갈 길이 없다. 나는 아버지의 죄를 속죄하고 아버지에게 개과천선의 기회를 주기 위해 정부에 노비로 끌려가고 싶다. "
티미의 편지가 황제에게 보내졌고, 한문제는 그녀의 효도를 동정하여 편지 한 통을 썼다. "나는 한나라에서 범인의 옷과 모자에 특별한 도안과 표기가 그려져 그들을 일반인과 다르게 하여 그들을 모욕하는 것을 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 식으로 사람들은 법을 위반하지 않을 것입니다. 그 이유는 무엇입니까? 당시 정치가 매우 분명했기 때문이다. "
"현재 법에 따르면 육형에는 얼굴 찌르기, 코 베기, 발 부러짐 등 세 가지 종류가 있지만, 간음을 금지할 수는 없다. 어디가 틀렸어요? 내가 도의가 부족해서 교육이 분명하지 않아서가 아닌가? 나는 깊은 부끄러움을 느꼈다. 그래서 군주의 훈련 방법이 좋지 않으면 무지한 사람이 범죄의 그물에 걸려든다. "
《시경》에서는' 접근하기 쉬운 군자는 국민을 보호하고 양육하는 부모와 같다' 고 말한다. 지금 잘못을 저질렀으니 교육 없이 벌을 받았다. 어떤 사람들은 마음을 씻고 싶어서 할 수 없다. 나는 이 사람들을 매우 동정한다. 절단 된 팔다리와 같은 처벌의 심각성; 근육을 새기고, 피부를 찌르고, 평생 회복되지 않는 것이 얼마나 고통스럽고 부도덕한 행위인가! 인민 학부모로서의 의미는 어디에 있습니까? 체벌은 폐지되어야 한다. "
재상 장창은 이 법령에 따라 곧 육형을 폐지하고 새로운 형법을 다시 반포했다. 한 소녀가 효경으로 아버지를 구해주고 체벌을 폐지하는 데 기여했으며 전 세계 수많은 사람들에게 이익을 가져다 준 어린 소녀였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 태영이 아버지를 구해준 효도는 후세 사람들이 칭찬하는 전형적인 효도가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
이를 위해, 반고는 시를 쓰고 티리앙을 찬양하였다.
삼왕덕밀박했지만 나중에는 체벌을 사용했다.
태창 죄, 장안 에 넘겨.
나는 아이가 없는 것이 싫다. 나는 갇혔다. 나는 외롭다.
딸은 아버지에게 죽은 사람은 낳을 수 없다고 불평했다.
책을 읽다가 옛노래' 닭명' 이 생각났다.
번뇌가 깨지고 아침 바람이 휘젓는 소리.
한효문제에게 나는 애절하고 애틋한 정을 느꼈다.
백 명이 한 명보다 못하다.
티잉 (Ti Yun) 은 아버지의 성공을 구하기 위해 편지를 썼다. 나는 세 가지 핵심 포인트가 있다고 생각한다.
첫째, 그녀는 충분한 용기를 가지고 있다.
봉건 사회의 여자는 지금과 다르다. 그들 대부분은 "내실에서 자랐고 아무도 그녀를 알지 못했다" 며, 법원 기소는 말할 것도 없고, 평상시에는 공개적으로 얼굴을 내밀지 않았다. 티잉은 단지 14 ~ 5 세의 어린 소녀일 뿐이다. 그녀는 멀리 떨어진 제나라에서 장안으로 와서 할아버지께 할머니를 고소해 달라고 빌었다. 천신만고 끝에 그녀는' 부사' 를 황제에게 넘겨주었다. 특출한 담력과 담력과 담력이 없으면 절대 안 된다.
두 번째는 특별한 지혜를 갖는 것이다.
오랑우탄의 내용은 매우 교묘하다. 우선, 그는 그의 아버지가 청관이라고 말했고, 각지의 사람들은 모두 그를 청렴하고 공정하다고 칭찬했다. 이런 정직한 관원의 취향은 황제를 기분 좋게 할 수 있다. 마치 한 편의 작문이 아름답게 쓰여진 것을 보는 것처럼, 먼저 두 개의 인상점을 더 더했다. 둘째, 그녀의 아버지가 개과천선하고 싶어 한다는 것을 강조한다. 황제로서, 당연히 몽둥이로 모든 관원을 때려죽이고 싶지 않다. 나는 그들에게 악을 버리고 선을 따를 기회를 주어야 한다. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 만약 네가 바꾼다면, 다행이다! 이것은 황제의 동정심을 조금 증가시켰다. 셋째, 그는 아버지의 감형을 교환하기 위해 노예를 위해 기꺼이 일하는데, 효심을 볼 수 있다. 한대는 원래' 백가를 면직시키고 유학술을 독존한다' 고 제창했는데, 유교 도덕교육의 정수는' 효, 편지, 의식, 염가, 수치심' 이다. 효' 는' 팔덕' 1 위에 있어 황제에게 도덕적으로 그녀의 아버지를 용서할 충분한 이유가 있다.
세 번째는 적절한 기회가 있어야 한다는 것이다.
모든 사람이 성지의 성공을 알릴 수 있는 것은 아니다. 만약 네가 샤제나 상우 같은 폭군을 만난다면, 너는 직접 끌어내어 목을 베게 될 것이다. 따라서 위험 계수는 여전히 매우 큽니다. 그러나, 태영이 한문제를 만난 것도 우연한 만남으로 그것을 아름다운 화제로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한문제는 중국 역사상 보기 드문 인정 황제이다. 그는 원래 티미의 의리에 깊은 동정을 표했고, 자신의' 무덕무의함' 을 반성하고 범인에게' 개과천선' 할 기회를 주지 않아 체벌을 근본적으로 폐지하고 역사의 선례를 펼칠 수 있었다. 이것은 얼마나 인자한 마음인가!
옛사람은 구름이 많고, 하늘은 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화목하지 못하다. 세 가지 중' 사람과 사람 사이의 조화' 가 가장 중요한 것 같다. "사람과 사람 사이의 조화" 를 통해 나쁜 일은 좋은 일이 될 수 있고, 불행한 경험은 영원한 이야기가 될 수 있다. 그렇지 않나요?