제 1 부: 네 번째 심포지엄 연설
당 중앙의 배치에 따르면 올해는 전체 당원 중에서 당규를 공부하는 일련의 강의를 열어 합격당원을 양성할 것이다. "양학일행" 학습교육은 당원이 "4 강 4 합격당원" 이 되도록 요구한다: 정치, 신앙, 규율, 도덕, 품행, 헌신, 실적.
헌신은 당의 성격과 취지의 필연적인 요구이며, * * 당원의 정치적 품격을 낳는 것이며, * * 당원의 선진성을 낳는 중요한 표현이다. 중국 * * * 산당은 선진분자로 구성되어 있으며, 인민의 이익을 최고이익으로 삼고, 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 것을 근본적 취지로 한다. 생산 * * * 당원의 가치는 국민을 위해 이익을 추구하는 과정에서 인민을 위해 봉사하는 가치관을 세우는 것이 합격산 * * * 당원이 되는 첫 번째 조건이다. 헌신과 성과는 합격당원이 되는 발판으로, 모든 당원들이 깃발처럼 높이 펄럭이고, 전진을 이끌고, 전진하도록 고무시키는 것이다.
각 당원들은 입당 선서를 할 때 당에 충성하고 적극적으로 일하며 평생을 분투하며 당과 인민을 위해 모든 것을 희생할 준비를 하고 있다. 당원은 당과 인민의 이익을 개인의 이익 위에 두고, 고생하기 전에 즐기고, 즐기며, 자신을 공복하고, 더 많은 공헌을 해야 한다. 따라서 각급 지도 간부든 일반 당원이든 마음속에 당이 있어야 하고, 당원의 의무와 신분을 명심하고, 평범한 직장에서 선쟁을 벌여 솔선수범하고 표율을 보여야 한다. 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 취지를 명심하고, 인민을 섬기고, 인민을 돕고, 부민, 이민, 안민을 도우며, 공복의 심정을 유지해야 한다. 마음속으로 책임을 지고, 책임을 명심하고, 창업 개척정신을 유지하고, 평소에 볼 수 있고, 결정적인 순간에 돌진해야 한다. 마음속에 반지가 있어야 하고, 당기 국법을 명심하고, 경외심을 품고, 어떤 행동을 하고, 청렴결백해야 한다.
자격을 갖춘 * * * 당원은 헌신적이고 소양이 있어야 하는데, 이는 중국 * * * 생산당의 두 선봉대의 성격과 어렵고 복잡한 것으로 결정되며, 이는 우리가 일상생활에서 책임감과 책임을 져야 한다는 것을 요구한다. 당의 18 대 이래 중앙강력반부패, 정풍숙기가 당내에서 강대한 억제력을 형성하였지만, 일부 관원들이 나쁜 정서를 낳고, 벼슬을 위해 하지 않고, 게으른 정치를 게을리하는 풍조가 고개를 들기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 형상적으로 말하면, 과거부터 문이 들어가기 어렵고, 얼굴이 못생기고, 일이 처리하기 어렵다는 것이다. 따라서 당원은 당의 대중 노선을 확고부동하게 관철하고, 공민 권리 의식과 국민을 위해 복을 주는 능력을 강화하고, 인민 실정을 직무 수행의 기초로 삼고, 인민만족을 일의 제 1 기준으로 삼고, 진심으로 사람을 민영화하고, 일을 잘 처리하고, 어려운 일을 해결하고, 인민이 개혁 발전의 성과를 누릴 수 있도록 해야 한다.
두 번째 부분: 네 번째 심포지엄 연설
"두 가지를 배우고 한 가지 일을 하라" 는 것은 당원의 자기 교육, 자기 개조, 자기 개선 과정이다.
"양학일행" 은 모든 대상을 배워야 없어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) "두 가지를 배우고 한 가지 일을 하라" 는 것은 전체 당원에 대한 교육이며, "핵심 소수" 에서 많은 당원으로 확대된 교육이다. 당원들에게는 본직에 입각하고, 과학이론을 지도하고, 개혁개방의 위대한 실천에 적극적으로 투신하고, 자존감, 자성, 자경, 자력을 유지해야 한다. 유동당원의 경우, 행전 교육과 귀향 훈련을 강화해야 하며, 당성과 당기 교육에 중점을 두어야 하며, 당 조직은 유동당원과의 연계를 강화하고 학습의 적시성과 질서성을 보장해야 한다. 집에 있는 당원에 대해서는 당내 생활에 진지하게 참여하고, 자원봉사 활동에 참여하고, 직무를 정하고, 학습교류에서 당성의 수양을 강화해야 한다.
"양학일행" 은 모든 내용을 배우고 모든 일을 잘 해야 한다. 당규를 배우고, 시리즈 연설을 배우고, 합격당원이 되다' 는 간단한 15 자, 풍부하고 무궁무진한 정신적 본질을 담고 있다. 당 헌법을 배우고 당원의 신분과 방향을 명확히 하다. 학습 수칙과 조례는 규칙을 준수하기 위해' 어떤 일이 있으면 하지 않는다' 는 것을 알기 위해서이다. 당의 역사, 혁명 선조, 선진 전형을 배우는 것은 당의 정신을 흡수하고 계승하는 것이다. 경고 교육을 배우는 것은 교훈을 얻고 처사의 최종선을 엄수하는 것이다. 연설을 배워서 당원들에게 대정 방침을 이해시키고, 정신을 차리고, 선봉의 역할을 발휘하게 하다. 자격을 갖춘 당원이 되는 것은 당원의 지행을 하나로 묶고, 서비스 의식을 강화하고, 단련을 통해 당성을 높이는 것이다.
"두 가지를 배우고 한 가지 일을 하라" 는 것은 전체적인 학습 방식을 필요로 한다. 그래야 영성이 유연하게 운용될 수 있다. "두 번 배우면 한 번 한다" 는 것을 배우는 것은 죽은 책을 읽는 것이 아니라, 학습 자료로 암송하고 베껴 쓰는 것이다. 관건은 학문용 결합과 지식과 실천이 하나가 되는 것이다. 태어나기 전에 아는 사람은 공부와 사용에 의존한다. 학습은 기초이고, 응용은 향상이고, 학습용 통일이야말로 완전한 학습이다. 독학, 집중 학습, 교류 토론, 당 수업 강의, 대조 비판 등. 모두 공부하는 방식이다. 너는 자신의 상황을 결합해야지, 자신을 승진시킬 어떤 기회도 놓치지 마라. 사용, 학습을 기초로 고생을 잘 준비하고, 위선하지 않고, 억지로 하고, 착실하게 하고, 착실하게 일을 한다. 진정하고 잘 생각해 봐. 유령론을 융통성 있게 운용해야만,' 양학일행' 의 가치를 구현할 수 있다
"양학일행" 은 모든 문제를 해결하고 조금도 빈틈이 없다. 계란에서 뼈를 고르는 정신에 근거하여 당원 대열의 사상, 조직, 작풍, 규율상의 문제를 해결해야 한다. "당의 사상정치 건설을 일상생활에 붙잡고, 엄격하게 일상생활에 임하라" 는 이른바' 천리의 제방, 개미굴에서 무너진다' 는 것이다. 모든 작은 세부 사항, 모든 문제는 반드시 명심해야 하며, 절대 놓치지 않아야 솔선수범하고 솔선수범할 수 있다.
세 번째 부분: 네 번째 심포지엄 연설
권력을 어떻게 보고 사용하는지는 간부의 합격 여부를 측정하는 중요한 기준이다. 삼엄삼실 요구에서 엄밀한 이용권은 각급 지도 간부들이 권력을 어떻게 보는지, 어떻게 권력을 사용하는지에 대해 명확한 요구를 했다. * 엄격한 사용권을 지적하는 것은 권력으로 국민을 위해, 규칙과 제도에 따라 권력을 행사하고, 권력을 제도의 우리에 가두고, 언제나 특권을 행사하지 않고, 권력으로 사리를 도모하는 것이다. 당원 간부는' 삼엄삼실' 요구를 이행하고 엄격하게 권력을 사용하려면 반드시 다음 네 가지 관건을 잘 파악해야 한다. ("엄격한 사용 권한" 심포지엄에서의 연설)
첫째, 엄격한 사용권의 의미를 정확하게 이해한다
권리를 엄격하게 사용하는 문법 분석. * 원어는 각급 지도 간부가 좋은 작풍을 세우고 발양해야 하며, 슬림하고, 사용권에 엄격하고, 자기 규율에 엄격하고, 진실과 실무를 추구하고, 창업을 하고, 실무적인 사람이 되어야 한다는 것이다. 그래서 문법적으로' 엄용권' 이라는 어구의 주어는 위에서 말한 지도 간부, 서술어는 사용, 목적어는 옳다, 장어는 엄격하다. 주어 지도 간부와 술어 용법의 관계는 목적어권이라는 핵심을 둘러싸고 형성되며, 장어의 엄격함은 술어 용법에 대한 제한이다. 즉,' 엄밀한 사용권' 이라는 말의 의미는 지도 간부 사용권의 핵심은 권력이고, 권력의 주도경로는 권력이며, 권력 사용의 기준은 엄격하다는 뜻으로 해석될 수 있다.
엄밀한 사용권의 의미 분석. 엄밀한 사용권의 의미는 세 가지 방면에서 깊이 이해할 수 있다. 첫째, 엄격한 사용권, 권력이 핵심이다. 권력은 어디에서 오는가? 우리 헌법은 모든 권력이 국민에게 속한다고 분명히 규정하고 있다. 권력은 무엇을 의미합니까? 정치적 자질이 좋고 사상이 높은 사람에게 권력은 일종의 책임이며, 권력이 클수록 책임이 커진다. 이윤을 탐내고 권세로 사리를 도모하는 사람들에게 권력은 함정이다. 권력이 클수록 더 깊이 빠져들었다. 둘째, 엄격한 사용 권한, 경로 사용. 권력은 어디에 써야 합니까? 권력은 국민이 부여한 것이다. 권력을 행사할 때, 우리는 시종 국민에게 권력을 넘겨주고 국민을 위해 사용해야 한다. 시종 인민 만족을 권력 행사의 근본 기준으로 삼아야 하며, 시종 좋은 것을 보호하고, 좋은 것을 실현하고, 인민의 근본 이익을 잘 발전시켜야 한다. 이런 정서가 있으면 우리는 대중의 외침과 질고를 큰일로 삼아 당의 온기를 인민 대중의 곁으로 보낼 것이다. 이런 정서가 있으면, 너는 성실하고 사심 없이 헌신하고, 수중의 권력으로 국민을 위해 복지를 도모할 것이다. 만약 당신이 관직을 맡고, 관직을 맡고, 나리가 되고, 공권사용을 하고, 권세거래를 한다면, 권력은 변질될 것이다. 셋째, 엄격한 사용권이 표준이다. 권력은 어떻게 사용해야 합니까? 엄격하게 사용해야 합니다. 권력은 정부에 의해 행사되고, 아무리 큰 권력도 마음대로 할 수 없다. 권력은 간부용이므로 아무리 작아도 방종해서는 안 된다. 엄격한 사용권, 엄격한 의사 결정, 발전 방향 및 중대한 문제에 대한 의사 결정은 과학적 의사 결정, 민주적 의사 결정의 기준에 따라 엄격하게 진행되어야 한다. 엄용권, 엄용, 고용제도 준수, 선용인의 절차와 기준 준수, 개인의 호악과 영향력을 엄격히 통제하고, 자신의 눈으로 사람을 보지 않고, 친구의 마음으로 사람을 선택하지 않는다. 엄격한 사용권, 엄격한 돈 지출, 엄격한 재경 규율 집행, 낭비하지 않고, 낭비하지 않고, 공금을 고집하지 않고, 사리사욕을 추구하지 않는다. 엄용권, 엄율로, 시종 관본위 최종선을 고수하고, 유혹과 탐욕의 방해를 받지 않고, 언제라도 권력을 사리사욕을 도모하는 도구로 삼을 수 없고, 자리를 바로잡고, 사용권을 규범하고, 성실하고 신중히 사용할 수 있으며, 공적인 공적을 견지하고, 공적인 이익을 위해 최선을 다할 수 없다.
엄밀한 사용권의 내포 분석. 엄격한 사용권의 내포에 대하여, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 이 말은 엄격한 사용권의 4 가지 기본 요구 사항을 제시했다. 하나는 이용권을 국민으로 고수하는 것이다. 이를 위해서는 지도 간부가 권력을 사용할 때 올바른 권력관을 세워야 한다. 권력은 국민에게 속하고, 권력은 국민에게서 나온다. 인민을 위해 권력을 장악하고 써야 권력이 사회를 축복하고 인민을 축복할 수 있고, 인민과 혈육관계를 맺을 수 있어야 무패의 땅에 서 있을 수 있고, 권력의 정확한 행사를 보장할 수 있어야 인민의 지지와 지지를 얻을 수 있다. 두 번째는 규칙과 제도에 따라 권력을 행사하는 것이다. 이를 위해서는 지도 간부가 반드시 법에 따라 규제권을 이용해야 한다. 권력은 인민이 부여한 것이기 때문에, 법에 따라 권력을 사용하고, 규범을 엄격히 준수하고, 권력을 제한하는 각종 규칙과 제도를 엄격히 준수해야, 권력은 인민이 사용하고, 인민을 위해 사랑하고, 인민을 위해 복을 주고, 공평하게 행사하고, 근면하게 직무를 수행할 수 있다. 셋째는 권력을 제도의 우리에 가두는 것이다. 이를 위해서는 지도 간부가 자신의 권력 사용에 대한 감독을 자각적으로 받아들여야 한다고 요구한다. 권력이 햇빛 아래서 운영되고, 항상 인민의 감독을 받고, 성실하게 인민의 감독을 받아들이고, 자각적으로 인민의 감독을 받아들이는 것만이 권력을 사리사욕을 도모하거나 소수의 사리사욕을 도모하는 도구로 바꾸지 않을 것이다. 이를 통해 사람, 정치, 권력으로 사리사욕을 도모하지 않는 목적을 달성할 수 있다. 넷째, 언제든지 특권이나 권모사를 하지 않는다. 이를 위해서는 지도 간부가 시종 청렴하고 자율적이어야 한다. 항상 의식적으로 특권 사상을 보이콧하겠다는 결심을 유지하고, 특권사상과 특권 현상에 대한 경각심을 유지하고, 항상 고상한 정신 추구를 견지하며, 시종 당원의 청렴결백을 유지해야 청렴정치, 청렴청렴청렴성, 양소매청풍, 청관불부패, 사람이 속이지 않을 수 있다.
둘째, 사용권이 허술한 이유를 심도있게 분석한다
권력 사용이 엄격하지 않은 표현. 첫 번째는 권력으로 사리를 도모하는 것이다. 주로 공사 건설, 광산자원 개발 활용, 토지 징용, 투자 유치, 프로젝트 승인, 기업 개조, 뇌물 수수 등에 나타난다. 두번째는 인간의 부패입니다. 주로 빨간 봉투, 축의금, 유가증권, 고가와 저가 상품 매매, 관련 기관과 인원이 마련한 음식, 여행, 레저 휴가, 고소비 스포츠 헬스 활동 등을 받고 있다. 셋째, 공권 사적 사용. 주로 아내, 자녀, 친지들의 경영 활동을 위한 관계 찾기, 인사, 보살핌, 프로젝트 조정, 자금 조정에 나타난다. 넷째, 대중에게 봉사하고, 사적에 봉사한다. 주로 공공재산으로 고급 사무실을 인테리어하고, 고급 차량과 사무용품을 구입하고, 공공재산으로 선물을 대접하고, 공금으로 가정용품 구입, 버스 사용 등을 하고 있다. 다섯째, 직권을 남용하다. 주로 돈을 주지 않고 이익을 얻지 않고 일을 하지 않고, 돈과 이익으로 일을 함부로 처리하고, 인정으로 원칙을 대체하고, 권리로 불공평하고, 생활이 불공평하고, 일이 불공평하고, 편애하고, 편애하는 것을 나타낸다. 여섯째, 인사 부패. 주로 관계인 고용, 관직 거래, 측근 육성, 반체제 배제, 권술놀이, 갱단 결파, 인심 매수, 작은 산꼭대기, 작은 집단, 작은 갱단, 관계, 뒷문, 행관 요급 등으로 나타났다. 일곱은 권위를 가지고 노는 것이다. 주로 간정방권을 표현하고, 자기가 원하는 대로 하고, 윗사람을 속이고, 주관적이고 독단적이며, 안하무인 등등을 나타낸다. 팔자는 벼슬이다. 주로 자신의 자리에 앉아 자신의 정치를 도모하지 않고, 관직을 도모하고, 열심히 직무를 수행하지 않고, 벼슬길에 신경을 쓰지 않는 것을 나타낸다. 아홉은 감히 책임을 지지 못한다. 주로 무책임하고, 갈등을 당하면 우회하고, 핑계를 대고, 대강대강대강 일을 하고, 다른 사람을 불쾌하게 할까 봐, 현명한 자기 보호, 공로를 바라지 않지만, 잘못이 없고, 안전하고, 생활이 평범하다.
권력 사용이 엄격하지 않은 심리. 첫 번째는 도피하는 마음가짐이다. 무언의 규칙을 따르고 대중을 따르기만 하면 하늘을 원망하지 않을 것이라고 믿는다. 두 번째는 연약한 마음가짐이다. 대절만 관리하면 소절에 관계없이 제멋대로 문을 열지 않을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 세 번째는 요행 마음가짐이다. 나 자신에게 일을 의뢰한 사람은 모두 친구 지인이라고 생각한다. 그들은 좋은 친구이고, 믿을 만하며, 모든 것을 다 안다. 너와 나만 알고 있어, 아무 일도 일어나지 않을 거야. 네 번째는 손해를 보는 마음가짐이다. 나는 내가 한평생 노력했고, 승진과 중용을 받지 못했고, 표창상을 받지 못했다고 생각한다. 성실한 사람은 손해를 보기 때문에, 나는 기한을 넘길 권리가 있고, 헛되이 건질 생각은 없다. 다섯 번째는 탐욕스러운 마음가짐이다. 개인의 소유욕이 강하고, 맹목적으로 비교하며, 럭셔리한 생활과 명리를 추구한다. 여섯째, 마취 심리. 옳고 그름을 알 수 없고, 이성적이지 않고, 고집을 부리며, 경고를 받아들이지 않는다. 일곱째, 맹목적인 마음가짐. 나는 이 세상의 맏이이다. 아는 것이 많지 않고, 결과에 개의치 않고, 담력이 크다. 옛말에는 구름이 있다: 선악 사이. 지도 간부가 엄격하게 권력을 사용할 수 있는지 여부는 이용권의 심리상태에 달려 있다. 마음가짐은 한 사람의 품성과 수양을 반영하고, 한 사람의 성패를 결정하고, 한 사람의 일생에 영향을 미쳤다. 불교에는 마음이 지옥에서 악하다는 말이 있다. 권력 소유와 독특한 향유를 추구하고, 권력을 지위, 명예, 지위, 권력으로 취급하고, 겉치레를 중시하고, 특별한 즐거움을 추구하며, 심지어 권력을 과시하는 지도자는 권력으로 사리사욕을 꾀하는 사념으로 가득 차게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이런 지도자는 어떻게 권력의 사용에 대한 요구가 엄격할 수 있습니까?
권력 남용의 피해. 첫째, 당과 국가에 심각한 해를 끼친다. 공권을 짓밟고 공권의 권위와 진지성을 훼손하고 당, 국가, 간부의 이미지에 영향을 미치며 당과 국가사업, 인민의 이익에 손실을 초래하고 당풍정풍을 훼손하고 나쁜 민풍을 띠다. 둘째, 가정과 개인에게 큰 해를 끼친다. 정치적으로, 정치적 미래를 망치다. 경제적으로 파산하게 됩니다. 평판 측면, 파괴; 가정에서, 순간, 사람들은 반항했다; 가정에서는 가정이 순식간에 결렬된다. 자유에 있어서, 감옥에 갇히면 자유를 잃는다. 건강 방면에서 장기간의 공포는 몸을 해친다. 요컨대, 지도 간부가 엄격하게 권력을 사용할 수 없다면 당이 나라를 해치고 남을 해치게 될 것이다. 결국, 그들은 자신의 삶을 망치고, 모자를 지우고, 엉덩이 밑에 공간을 비우고, 저축표를 뱉고, 집을 나가고, 아내를 버리고, 노인을 위해 아이를 바치고, 사랑하는 사람을 더럽히고, 자신의 몸을 드러낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 말할 수 있다: 만약 네가 잠시 제멋대로 권력을 사용한다면, 반드시 가족에게 해를 끼칠 것이다. 인생은 한평생 고생했는데, 결국 아무것도 새장에 들어가지 않았다!
셋째, 엄밀한 이용권의 길을 올바르게 걸어라
엄격한 사용권을 얻으려면 권력을 두려워해야 한다. 한 사람이 세상에 서 있으면 경외심이 있어야 한다. 경외심을 품고, 인재는 겸손하고 신중하며, 교만과 조울함을 경계한다. 경외심으로 집권은 진지하게 책임을 다할 것이다. 경외심을 가지면 피해야 할 것, 유지해야 할 것, 멈춰야 할 것, 멈춰야 할 것을 알게 될 것이다. 우리 헌법은 모든 권력이 국민에게 속한다고 분명히 규정하고 있다. 인민이 부여한 권력과 당 조직이 부여한 권력에 직면하여 지도 간부는 경외심, 존중심, 근면심, 겸손한 마음을 가져야 한다. 첫째, 단호하게 권력으로 사리를 도모하는 것이다. 공공권력은 공공도구이며, 인민과 당 조직에 의해 부여되며, 어떤 개인에게도 속하지 않는다. 각급 지도 간부는 당과 인민을 대표하여 권력을 장악하고 행사할 뿐이다. 공권력은 공용만 할 수 있고, 간부는 국민을 위해 봉사하고, 인민은 임금을 지불하고, 응당한 보답을 받을 수 있다. 권력으로 사리를 도모하는 것은 위법이다. 두 번째는 정치를 소홀히 하지 않고 단호하게 권력을 사용하는 것이다. 권력은 치국의 중기이다. 각기 다른 등급의 권력은 서로 다른 직책과 능력의 요구에 대응한다. 네가 부지런하지만 근면하지 않으면 사고가 날 것이다. 만약 네가 부지런하고 부지런하지 않으면, 일을 망칠 것이다. 만약 네가 근면하지 않다면, 그것은 더욱 나빠질 것이다. 지도 간부가 정치를 게을리하고 벼슬을 하지 않는 것은 권력에 대한 모독과 부패로 한쪽 발전을 늦추고 국민의 희망과 기대를 저버리는 것이다. 셋째, 감히 감당할 수 있는 권리를 단호하게 사용하라. 직위는 서비스이고, 권력은 책임이다. 권력이 클수록 책임이 커진다. 결정적인 위치로서 헌신은 가치를 결정한다. 많은 민중의 행복한 생활을 위해서, 지도 간부는 영원히 일에 만족해서는 안 되고, 영원히 사업에 그치지 말고, 영원히 추구에 나태해지지 말고, 영원히 꾸준하게 아무것도 하지 말고, 아무 일도 하지 않고, 지나쳐서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 넷째, 단호하게 권력으로 겸손하게 한다. 항상 겸손한 마음을 유지하고, 일반인의 시각과 마음가짐으로 사람과 일을 마주하고, 수중의 권력을 정확하게 대하고, 낮은 키 사람, 청렴한 관료, 영원히 우월하고, 교만하지 않고, 손안의 권력을 이해하고, 수중의 권력을 소중히 여기고, 수중의 권력을 잘 이용한다.
엄격한 사용권을 얻으려면 규칙을 준수해야 한다. 사람이 규칙을 지키지 않으면 폐지되고, 당이 규칙을 지키지 않으면 난장판이 된다. 규칙을 말하는 것은 당원 간부의 당성과 당원 간부의 당에 대한 충성에 대한 중요한 검사이다. 각급 지도 간부는 권력을 행사할 때 반드시 당의 규칙을 준수해야 한다. 당의 규칙을 마음속에 내면화하고, 행동으로 외부화해야 진정으로 엄용권을 얻을 수 있다. 첫째, 당의 규정은 사용권을 엄격히 제한하는 것이다. 당내 법규는 당의 각급 조직과 전체 당원이 반드시 준수해야 하는 행동 규범과 규칙이며, 네 가지 측면을 포함한다. 당장은 전당이 반드시 준수해야 하는 총정관이자 총규칙이다. 당의 규율은 강성 제약이고, 정치 규율은 전당이 정치적 방향, 정치적 입장, 정치적 언론, 정치적 행동에서 반드시 준수해야 하는 강성 제약이다. 국내법은 당원과 간부가 반드시 준수해야 하는 규칙이다. 당이 장기 실천에서 형성한 우수한 전통과 업무 관행. 둘째, 당의 규칙을 준수하는 것은 엄격한 사용권의 중요한 보증이다. 당내 법규를 준수하는 것은 당의 정치적 입장, 원칙, 방향을 고수하는 전제조건이며, 지도력과 집권 수준을 높이고 부패 방지와 위험방지 능력을 강화하는 관건이다. 당내 법규를 준수하는 것은 진지하게 실천하고, 장기적인 경험에 초점을 맞추고, 항상 다섯 가지 필수사항을 달성하는 것이 중요하다. 당 중앙의 권위를 수호해야 하며, 어떤 상황에서도 사상적으로 정치적으로 당 중앙과 높은 일관성을 유지해야 한다. 당의 단결을 유지하고, 사방을 견지하고, 당에 충성하는 모든 동지들을 단결시켜야 한다. 반드시 조직 절차를 따라야 하고, 중대한 문제는 지시를 받아야 하며, 이 보고서의 보고서는 권한을 초월해서는 안 된다. 반드시 조직의 결정에 복종해야 하고, 조직없는 활동을 절대 하지 않고, 조직 결정에 어긋나지 않아야 한다. 친척과 주변 직원들은 반드시 잘 관리해야 하며, 그들이 자신의 특수한 지위를 이용하여 불법적인 이익을 취하는 것을 묵인해서는 안 된다. 셋째, 당의 지도력을 고수하는 것은 엄격한 사용권의 근본적인 핵심이다. 다섯째, 불가분의 유기적 전체여야 한다. 가장 중요한 것은 당의 지도자를 견지하고, 당의 기본 이론, 기본 노선, 기본 강령, 기본 경험, 기본 요구를 견지하고, 당 중앙의 부름에 단호히 응답하고, 당 중앙의 결정을 단호히 집행하고, 금지 이상의 것을 단호히 근절하는 것이다. 정책, 대책, 명령, 금지령, 중앙 의사 결정 배치 집행에 대한 양보, 선택, 융통성은 절대 허용되지 않습니다. 당의 이론과 노선 방침 정책에 어긋나는 견해를 퍼뜨리는 것을 절대 허용하지 않고, 중앙결정에 어긋나는 발언을 공개적으로 발표하고, 당과 국가 이미지를 비방하는 정치적 루머와 언론을 만들고 퍼뜨리는 것을 절대 허용하지 않는다. 당과 국가기밀을 누설하는 것을 절대 금지하고 각종 불법 조직과 활동에 참여하는 것을 절대 금지한다. 이것은 가장 근본적인 정치 규율과 규칙이며, 넘을 수 없는 최종선이며, 만질 수 없는 붉은 선이다.
권력의 엄격한 사용을 실현하려면 반드시 법치를 따라야 한다. 권력은 법정이며, 권력의 운행은 반드시 법률의 궤적을 따라야 한다. 법은 허가할 수 없고, 어떤 1 급 지도 간부도 법외의 권리가 없다. 큰길에서 제인까지 권력은 임의로 사용할 수 없다. 첫째, 법치의식을 세워야 한다. 법치의식은 사람들이 법률에 대해 마음에서 우러나온 정체성, 경모, 준수, 복종이다. 지도 간부가 엄격하게 권력을 사용하게 하려면 법치의식을 확립하는 것이 전제이다. 인민의 권익은 법률의 보호를 받아야 하고, 법률의 권위는 국민이 지켜야 한다. 법치의식이 어느 정도까지 보급될지는 법치국가가 어느 정도까지 추진될 가능성이 있다. 지도 간부의 법치의식은 올바른 권력관을 세우는 것이다. 즉, 규율을 준수하고 법에 따라 일을 처리해야 한다. 지도 간부가 앞장서서 법, 존법, 법 준수, 용법을 배울 수 있도록 해야 전 사회가 법치의식을 확립하는 것을 더 잘 추진할 수 있다. 그래야 전 국민이 지도 간부가 엄격하게 권력을 사용하는지 여부를 자각하게 할 수 있다. 두 번째는 법치 사고를 강화하는 것이다. 법치사유는 일종의 규칙적 사고와 절차적 사고이다. 그것은 규칙을 엄격히 준수하는 것을 기본으로 하고, 법률의 최종선은 넘을 수 없고, 법률의 붉은 선은 만질 수 없고, 모든 것은 정해진 절차와 법정 권한 내에서 조작해야 한다는 것을 강조한다. 법치 사고를 강화하는 것은 지도 간부의 엄격한 사용권의 관건이다. 지도 간부는 법치 사고를 부단히 강화해야 법치 사고, 법치결정, 법치 일의 자각성을 증강시킬 수 있고, 법에 의거하여 일을 처리하고, 일에 부딪히고, 방법을 강구하고, 문제를 해결하고, 갈등을 해결하고, 법에 의거하는 사고방식을 발전시킬 수 있다. 법 앞에 모든 사람이 평등하다는 것을 자각하고, 법 앞에 특권이 없고, 법률 구속은 예외가 없고, 의식적으로 권력을 행사하는 것은 불법이 아니라, 말로 하는 것이 아니다. 셋째는 법치를 운용하는 것이다. 권력은 법률에서 비롯되며, 권력의 행사는 반드시 법정 권한과 절차에 따라 진행되어야 한다. 지도 간부가 엄격하게 권력을 사용하게 하는 것은 법치가 보장된다. 법치를 운용하는 것은 지도 간부가 결정을 내리고 문제를 처리할 때 먼저 법적 근거를 찾아야 한다는 것이다. 법적 근거가 있다면 법이 어떻게 규정되어 있는지, 제기된 처리 조치가 법률 규정에 부합하는지 보자. 구체적인 법적 근거가 없다면, 상위법과 헌법에 원칙적인 규정이 있는지 알아보자. 원칙적인 규정이 있는 것은 법률 원칙에 따라 처리한다. 새로운 사물이라도 법의 기본 원칙에 따라 처리해야 법과 법리의 정신에 부합할 수 있다. 의사결정과 문제 처리 과정에서 법률 규칙 간의 충돌은 하위법에 따라 상위법의 원칙과 법정 절차에 따라 처리해야 한다.
넷째, 항상 엄격한 사용권의 원칙을 고수한다.
마음속으로 시종 당을 견지해야 엄용권에서 벗어날 수 있다. 마음속에 당이 있는 것은 진심을 다해 당을 잘 대하고, 영원히 애틋하고 당에 충성해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시종 마음속에 당이 있다고 견지해야만 시종 당원의 신분을 명심하고, 당에 대한 신념을 확고히 하며, 시종 당에 충성하고 성실하게 할 수 있다. 시종 마음속에 당이 있다는 것을 견지해야만 이상과 신념을 확고히 하고, 당의 의식을 실질적으로 강화하고, 당에 대한 절대적인 충성을 머릿속에 새기고, 영혼에 주조하고, 네가 무엇을 하는지 볼 수 있다. 시종 마음속에 당이 있다는 것을 견지해야만 당 중앙과 높은 일관성을 유지하고, 당 중앙의 권위를 자각하고, 당 중앙의 제창에 단호히 응답하고, 당 중앙의 결정에 단호히 따르고, 당 중앙 금지령을 단호히 근절할 수 있다. 시종 마음속에 당이 있어야 당의 정치 규칙을 자각적으로 준수하고, 정치의식, 대국의식, 조직의식을 강화하고, 당에 대한 의무와 책임을 잊지 않고, 조직을 믿고, 조직에 의지하고, 조직에 복종하고, 당의 단결을 자각하여 지킬 수 있다. 시종 마음속에 당이 있다는 것을 견지해야만 정치적으로 확고한 입지를 다지고, 인민 군중을 당 주위에 최대한 결집시켜 당의 집권 기반을 공고히 할 수 있다. 요컨대, 네가 시종 마음속에 당이 있다고 주장한다면, 엄격하게 권력을 사용할 수 있다.
시종 마음을 국민으로 고수해야 엄격하게 권력을 사용할 수 있다. 인민을 마음에 두는 것은 국민을 사랑하고 존중하고, 국민에게 접근하고, 국민의 신뢰를 얻고, 시종 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 것이다. 항상 인민을 마음에 두고, 결정을 내리고, 일을 잡고, 일을 할 때만 대중의 이익을 많이 고려하고, 대중의 의견을 경청하고, 대중의 생각을 이해하고, 대중의 관심을 살피고, 대중의 수요를 돕고, 대중과의 거리를 줄이고, 영원히 대중의 지지를 얻을 수 있다. 시종 마음속에 인민이 있어야 공복의 정서를 증진시키고, 군중을 사랑하고 융합할 수 있으며, 시종 대중을 마음 속 가장 높은 위치에 두어야 천하의 근심과 근심을 먼저 할 수 있고, 후천하의 즐거움과 즐거움을 누릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 항상 인민을 마음에 두어야 민생 실정을 많이 할 수 있고, 인민 군중의 가장 직접적인 가장 현실적인 이익 문제를 해결하기 위해 힘쓰고, 인민 군중의 불만족스러운 문제를 해결하고, 특수한 어려운 군중을 돕는 일을 많이 하고, 빈곤 지역과 인구의 어려움을 해결하고, 더 많은 어려운 군중이 개혁 발전의 성과를 누릴 수 있도록 노력하겠습니다. 결론적으로, 우리가 항상 국민을 마음에 두는 한, 우리는 우리의 권력을 엄격히 사용할 수 있다.
시종 마음속의 책임을 견지해야 권력을 엄격히 사용할 수 있다. 마음속에 책임이 있는 것은 항상 자신의 사명을 명심하고, 항상 성실하고, 부지런하고, 책임지고, 용감하게 책임을 져야 한다는 것이다. 시종일관 마음속의 책임을 고수해야만 실사의 귀중한 품격을 형성하고, 책임의식을 강화하고, 담당정신을 강화하고, 과감히 뼈다귀를 갉아먹고, 위험한 여울에 연루되어, 군중을 위해 근심을 풀고, 실제적인 일을 하기 위해 최선을 다할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시종일관 마음속의 책임을 견지해야 산이 호랑이의 힘이 있다는 것을 알 수 있고, 어려움을 극복하기 위한 구체적인 대책을 적극적으로 모색할 수 있어야 진정으로 국민을 위험에 저항하고 난관을 극복할 수 있는 주골이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시종 마음속의 책임을 고수해야만 개척 혁신 정신을 자각적으로 발양하고, 열심히 헌신하는 가치 추구를 실천하고, 노고를 마다하지 않고, 밋밋하고, 교만하지 않고, 조급하지 않고, 꾸준하게 견지할 수 있으며, 진정으로 당의 사업을 평생분투의 사업으로 삼을 수 있다. 요컨대, 당신이 항상 마음속에 책임이 있다고 주장한다면, 당신은 당신의 권력을 엄격히 사용할 수 있습니다.
항상 마음속의 계명을 고수해야 자신의 권리를 엄격히 적용할 수 있다. 마음속에 계계가 있는 것은 경외심을 품고, 언행을 신중히 하고, 행필과 결실을 맺고, 청렴하고 자율적으로 행동하고, 늘 자기 재배를 명심하고, 항상 자신을 엄하게 단속해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 항상 마음속의 계율을 고수해야만 규율의 붉은 선을 엄수할 수 있고, 청렴한 방어선을 쌓을 수 있으며, 진정으로 규율을 앞에 두고, 항상 당기 빨간불을 켜고, 깨끗하게 일을 하고, 청렴결백하게 할 수 있다. 항상 계명을 명심해야 권력의 경계를 지키고, 공익을 보호하고, 법률과 법규를 준수하고, 햇빛 아래서 운행하며, 지행합을 이루고, 지호하고, 두려움을 알고, 공과 사적, 사랑과 법, 이익과 법의 관계를 올바르게 처리하고, 권력의 규범적인 운영을 통해 국민에게 신뢰를 얻고, 권력을 이용하여 당을 위해 근심을 나누고, 보답할 수 있다 시종일관 마음속의 계율을 고수해야 견실한 도덕선을 쌓을 수 있고, 슬림함과 가족계획을 견지하고, 좋은 개인절조를 형성하고, 좋은 가풍을 키우고, 어떤 상황에서도 마음이 방심하고, 행동이 순진할 수 있어 사회 풍조를 더욱 개선하고, 청렴결백하고, 조화롭고, 유망한 좋은 분위기를 형성할 수 있다. 결론적으로, 우리가 시종 마음속의 계명을 고수한다면, 우리는 우리의 권력을 엄격히 사용할 수 있다.