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이 단락의 서론을 편집하다. 발음
형석 () 은 묵형 () 이라고도 하는데, 바로 범인의 얼굴에 글자를 새기고, 그런 다음 먹숯으로 칠해 이것이 범죄의 표시이며, 앞으로 더 이상 씻을 수 없다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 예를 들어 진말 농민 봉기의 공신 중 하나인 영포는 진시황에게 목매어 죽었다. 그래서 사서에서는 그를' 능글능글' 이라고 부르고, 그의 전기는' 능글능글' 이라고 부른다. 중국 고대에는 범인의 얼굴이나 이마에 무늬를 바르고 잉크로 바르는 형벌 (오형 참조).
교수형에 처하다. 묵형의 기원은 매우 이르고 갑골문에 기재되어 있다. 곽모로는 갑골문 연구에서 고증을 했고, 갑골문의 □ 글자는 묵형의 인식자이다.
이 말을 편집한 발전은 일찍이 우리나라 주나라의 오형에서 면도형이 발생했는데, 당시 묵형이라고 불렸다. 이를 수행하는 방법은 사람의 얼굴이나 신체의 다른 부분에 문신을 한 다음 잉크나 다른 물감으로 발라 영구적인 표시를 하는 것이다. 묵형은' 싸움',' 궁',' 도려내기',' 살인' 에 비해 가장 가벼운 것으로 보인다. 하지만 이런 처벌은 살가죽과 근골까지 다치게 할 수 있으며, 신체의 뚜렷한 부위에 가해질 때 감출 수 없고, 신체적인 고통뿐만 아니라 큰 정신적 굴욕을 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
처음에 잉크형은 칼로 인피를 새긴 다음 악보에 먹물을 바르는 것이 방법이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 상서 율령' 에서' 잉크펜 의심 사면' 이라는 문구가 나온 후 공안은 "새기면 반드시 잉크선이라고 부를 것" 이라고 말했다. 。 정현주는' 사형' 절의' 먹죄 500' 이라는 문장에서 "먹도 먼저 얼굴을 새기고 묵묵으로 답답하다" 고 말했다. 이마에 새겨진 글자는 종기이고, 종기 구멍은 잉크로 덮어 색깔을 변화시킨다. " 예기 문왕세자' 에는 묵형이 단형, 절단형처럼' 칼톱으로 인체를 베었다' 는 기록이 있다. " 국어 루유' 는 "작은 형벌은 드릴, 2 형은 톱이다" 고 말했다 묵형은 비교적 가벼운 형벌이므로 고문의 도구로 사용되어야 한다. 다른 책은 먹형에 대해 이야기하고, 모두 칼로 새긴다고 한다. 이러한 설명들은 잉크형이 처음에 형벌로 규정되었을 때 칼로 집행된 것이지, 나중에 채택된 바늘이 아니라는 것이다. 사람의 얼굴 신경은 매우 예민해서 범인이 수갑을 채우는 고통은 상상할 수 있다. 상처 감염으로 일부 범인도 얼굴 때문에 죽는다.
서주 이후 묵형이 널리 사용되고 있다. 주초 형법은' 먹죄 500' 을 규정하고 있는데, 즉 먹형을 받아야 하는 죄명은 500 종에 이른다. Shangshu LV xing 은 또한 "잉크 형벌은 천" 이라고 말했다. 당시의 징벌은 매우 엄했기 때문에 사람이 조금 작으면 쑥스러웠다는 것을 알 수 있다. 주조에서는 노예주와 귀족들이 국수 얼굴을 가진 사람을 문지기로 자주 사용한다. 이 사람들은 얼굴에 치욕 표식이 있어 어디를 가도 알아볼 수 있기 때문에 일반적으로 도망가지 않는다. 그리고 반죽공은 사지가 건전해서 일에 영향을 주지 않는다. 춘추전국시대에 각국은 온몸에 지느러미가 가득한 범인을 이용해 각종 고역을 하는 경우가 많았다. 진나라의 상양은 변법할 때 매우 엄한 수단을 사용했다. 한 번은 태자가 법을 어겼는데, 벌을 가하기 불편했다. 상양은 태자의 주인 공손가를 얼굴에 때려서 경고를 표시했다. 진시황 34 년 (기원전 2 13 년 "정단" 은 노예 노동자로, 그는 아침 일찍 일어나 성벽을 보수했다. 당시 범인을 처벌하는 것은 비교적 고정적인 조치가 되었고, 범인은 전국에 널리 퍼졌다. 진 말기에 묵형과 형구로 봉기한 농민들 중 많은 사람들이 얼굴을 맞은 범인이다. 한초는 고조 유방에 의해 화이남왕의 영보로 봉쇄되었고, 젊었을 때도 작은 죄로 모욕을 당했다. 그래서 사람들은 그에게 능청스러운 천이라는 이름을 지어 주었다.
초기 한 형법은 진나라 제도를 답습하여 여전히 얼굴 형벌을 사용한다. 한서형법사' 는' 묵죄 500 조' 를 규정하고 있으며, 조수는 주초와 같다. 기원전 167 년 한무제 유항서는 체벌을 폐지하고 얼굴을 맞은 사람을' 정단추' 라고 불렀다. 남자는 얼굴을 깎고, 머리를 깎고, 목에 철형구를 쓰고, 4 년 동안' 정단' 고역을 해야 한다는 뜻이다. 여자는 4 년밥을 만들도록 강요받아야 한다. 이후 한말까지는 면화가 구현되지 않았다. 그러나 한나라, 흉노 규정, 한나라의 사절이 직면하지 않으면 칸이 사는 금고에 들어갈 수 없다. 일단, 한나라의 사자로서 왕새는 흉노에게 배정되어 그들의 규칙을 준수했다. 칸은 기뻤고, 훈족 왕자가 한나라에서 인질로 일하도록 허락하여 한 () 진 () 과 화해를 요구하기로 동의했다. 흉노의 이런 규정은 그들의 풍습이라고 말하는 사람들도 있지만, 얼굴에 먹물로 상징적으로 얼굴을 표현하고, 진짜 칼로 고기를 베지 않았다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것은 처벌과 달라야 한다.
한나라 이후, 일부 체벌이 회복되면서 다시 얼굴을 채택하였다. 진 () 은 노비 () 가 도망가서 눈을 눈 위에 두고 구리 청색을 가미하도록 규정하고 있다. 두 번째로 뛰면 뺨을 닦아라. 세 번째 도주, 뭇사람의 눈 앞에서. 위의 세 군데는 흉터가 1 인치 5 분 길이 5 분 폭이 되어야 한다. 이런 흉터는 사람의 뼈에 깊이 새길 수 있다. 당나라 정원 년 동안, 섹션의 노예 동생이 황갱이라는 곳을 지나갔다. 그의 측근은 고인의 두개골을 주워 제약에 쓰려고 했다. 그는 뼈에' 탈노' 라는 글자가 있는 흔적을 보고 창백했다. 문단의 판단에 따르면, 이것은 고대의 복면인의 두개골로, 아마도 김대에게 도망친 노비의 유해일 것이다. 얼굴 형벌의 잔혹성은 한 점을 볼 수 있다.
468 년 남조태사 4 년, 송명제 유미는' 채찍질 몰수형법' 을 반포해, 관봉, 부상관 등 범죄를 저지른 사람은 여전히 형벌을 받아야 한다고 규정했다. 사면하면 범인의 볼에 있는' 강도' 라는 글자를 고치고 그들의 다리 힘줄을 잘라 외진 군주로 보내라. 다섯 사람이 동시에 한패가 되어 폭력 수단으로 남의 재물을 빼앗는다면 같은 처벌을 받아야 한다. 전량 투옥 첫해 (502 년) 에 양무제 소염은 얼굴을 모욕하는 형벌을 선고했다. 국수를 조각하는 방법은 칼로 조각하는 것이 아니라 바늘로 찌르는 것 같다. 강도짓을 하는 사람이 목을 베어 사면을 받는다면' 강도' 라는 글자를 걸어야 한다. 이런 형벌은 집행기간이 길지 않아 전건 교도소에서 14 년 (5 15) 폐지되었다.
북송 시대에는 바늘로 얼굴을 때리는 형벌로 찔렸기 때문에 사람을 찌르기도 했다. 범인의 범죄에 따라 가시의 위치와 가시가 배열된 글자의 모양이 다르다. 어떤 절도라도 귀 뒤에 찔러야 한다. 오직 방랑과 방랑은 볼이나 이마에 문신을 하고, 무늬의 글자는 정사각형으로 배열해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 직원 범죄라면 찔린 글자가 일렬로 늘어서 있다. 중죄를 저질렀고 극도로 사악한 군사국가의 포로수용소로 보내져야 했던 사람은 누구나 그것을 직면해야 하는데, 이는 당시 찔려 죽었다고 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 북송 () 의 명신 적청 () 도 젊었을 때도 찔린 적이 있다. 나중에 계선은 그 가시의 흔적을 남기고 없애려 하지 않았다. 남송까지 찔러 죽이는 방법은 매우 보편적이다.
요형법에도 가시법이 있는데 북송의 시행법과 마찬가지로 바늘로도 침을 찔렀지만 가시법의 위치는 똑같지 않다. 숭희 2 년 (1033), 요흥종 예율 신종 () 은 징역형을 선고받은 범인이 목을 찔려야 한다고 규정하고 있다. 노비가 몰래 도망가서 붙잡히고 주인의 재물을 훔쳤을 경우, 주인은 그녀의 얼굴을 찌르지 말고 그녀의 목이나 팔을 찔러야 한다. 누가 절도죄를 저질렀는지, 오른팔을 처음으로 찔렀고, 왼팔을 두 번째로 찔렀고, 목의 오른쪽을 세 번째로 찔렀고, 목의 왼쪽을 네 번째로 찔렀다. 만약 그가 다섯 번째로 재범하면, 그는 사형당할 것이다. 요조의 다른 형벌은 모두 잔혹하지만, 얼굴을 때리는 형벌은 이전보다 관대해졌다.
김조는 절도죄, 장물은 10 건 이상 50 건 미만의 징역, 얼굴에 문신, 50 건 이상의 사형에 처한다고 규정하고 있다. 원대는 송금 관련 법률을 답습하여 절도죄에 대해서는 문신을 해야 하며, 동시에 장형을 가한다. 가시의 방법과 극 수는 모두 매우 상세한 규정이 있다. 또 언제 찔림을 피하고, 찔린 후 언제 자상을 보완할 것인지에 대한 구체적인 규정이 있다.
명대의 고문에 관한 법률은 송원 시대와 비슷하지만 적용 범위는 더 좁다. 홍무 30 년 (1397), 반군의 가족과 일부 문신을 해야 하는 죄수들은 모두 문신을 해야 한다고 규정하고, 다른 죄수들은 송대의 문신 방법을 더 이상 사용하지 않는다. 또 도둑의 경우 초범은 오른쪽 팔뚝에' 도적' 자를 찔러야 하고, 다시 한 번 왼쪽 팔뚝을 찔러야 하고, 세 번째 범죄자는 목매어 죽여야 한다. 대낮에 남의 재물을 빼앗는 사람은 오른쪽 팔뚝 문양에' 뺏다' 라는 글자를 써야 한다. 만약 그들이 다시 강도짓을 한다면, 평소대로 오른쪽 팔뚝에 문신을 할 것이다. 도둑 한 명을 문신해서 훔쳐볼 필요가 없다. 명나라의 법에는 피침과 보침에 대한 명확한 규정도 있다.
청대 채찍형은 주로 노비가 도망가는 데 쓰이며, 흔히 채찍형과 함께 사용되어 채찍형이라고 한다. 순치 11 년 (1654), 법원은 70 세 이상 13 세 이상의 도망친 노비가 모두 채찍질에서 면제된다는 데 동의했다. 순치 13 년 (1656) 은 절도범도 문신을 해야 한다고 규정하고 있다. 강희 4 년 (1665) 은 도망친 노비의 문신이 더 이상 얼굴에 문신을 하지 않고 절도처럼 팔뚝에 문신을 새기도록 규정하고 있다. 이듬해에 탈주범이 팔뚝을 찌르면 점점 더 많은 탈주범들이 검사할 수 없다는 명령을 내렸기 때문에 역시 얼굴을 찌른다. (윌리엄 셰익스피어, 탈주범, 탈주범, 탈주범, 탈주범, 탈주범, 탈주범)
고대 묵형의 기록. 강희의 12 년 (1673) 칙령은 70 세 이상 15 세 미만의 탈주범은 모두 채찍질에서 면제된다고 규정하고 있다. 남편이 아내를 데리고 도망가거나, 아버지가 딸을 데리고 도망가거나, 아이가 어머니와 여동생을 데리고 도망가면, 여자는 채찍질을 면할 수 있다. 한 여자가 혼자 도망가면 그녀는 면제될 수 없다. 이런 규정은 청대 노비의 처지가 비참하고 도피 현상이 심각하다는 것을 보여준다. 동시에 통치자의 도망자에 대한 탄압이 매우 엄하다는 것을 설명한다.
각 세대가 고문을 집행한 역사를 보면 고대의 칼 조각법이 송 원 명 청명한 문신으로 바뀌었는데, 그 잔혹성은 점차 약화되고 있다고 말해야 한다.
고문은 형벌 제도로서 사람의 얼굴에 문신을 하는 풍습과 밀접한 관련이 있다. 세계 대다수 민족은 인류 사회 초기에 문신의 역사를 가지고 있다. 구체적인 방법은 칼로 피부를 자르거나 찌르는 것이다. 징벌을 마주하는 것처럼 고통스러운 느낌이 들 수밖에 없기 때문에 잔인하고 잔인하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 처벌명언) 문신 현상을 초래한 사회적 요인과 사람의 심리적 요인은 더욱 복잡하다. 주로 원시적인 자아미화의식과 토템 숭배의식에서 비롯된다. 문신사가 조각한 문신 내용은 주로 사람들이 좋아하는 아름다운, 용기, 길조의 글과 이미지이다. 문신의 형벌은 문신의 잔혹성을 발전시켜 죄인을 처벌하는 수단으로 삼는 것이다. 죄인에게 치욕의 흔적을 남기며 범죄자에게 정신적 스트레스를 줄 뿐만 아니라 경고와 다른 사람을 겁주는 역할을 한다. 고문과 문신은 목적이 다르지만 인류 사회의 초기 사회 문화 심리상태를 반영한 것이다.
이 절의 사병용 면면을 편집하는 것은 얼굴에 문신, 각인, 면면이라고도 한다. 영포, 니한 초기 명장, 면면으로 인해 능청스러운 천이라고 불렸지만, 그는 군대에 입대하기 전에 면면이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사병의 얼굴 보호 제도는 만당에서 시작되어 5 대 10 국 시대에 성행하였다. 남송 왕조까지 많은 병사들이 여전히 이마, 볼, 손 그릇, 팔에 문신을 하거나 먹실을 새겼다. 이런 현상은 중국에서 300 여 년 동안 전해져 왔다. 당나라 말년에 정사 분리주의자, 전란이 끊이지 않았다. 당시 농민 봉기군을 배신하고 조정의 대군벌 주온에게 도피하여 특히 잔혹한 군기를 실행하였다. \ "장군 학교 에 전쟁이 있는 사람은 모두 그의 병사 를 잘라, 이름은' 팀 컷' 입니다. 그래서 병사는 "많이 도망가서 감히 돌아가지 못한다" 며, 부처의 와해, 주온 () 은 화가 나서 군대의 모든 병사들에게 얼굴에 글자를 새기고, 자신의 계급을 적고, 관문 검사를 하고, 검문소를 설치하라고 명령했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 도망친 상사는 일단 붙잡히면 원래 부서로 보내져 처형되고, 얼굴에는 표시가 있을 것이다. 고향으로 도망칠 수 있더라도 마을은 앉아 있어도 거둬들일 엄두가 나지 않는다.
또 다른 군벌 유인공이 군인을 대하는 방법은 주온과 같다. 유 () 는 주씨 () 에게 거듭 패했고, 스승의 손실이 심각했기 때문에, 당천우 () 는 3 년 7 월, 노룡진 () 을 통제구역 내에 규정하고 있다. 15 세 이상 70 세 이하의 남자는 모두 군대에 가야 한다. 사병들은 반드시 얼굴에' 정패도' 라는 글자를 새겨야 한다. 좌측 가시를 끄는 것은' 일심피해자' 의 얼굴이 아니라 그들의 팔이다.
중국은 늦어도 봄과 가을에 교수형을 당했다. 고문은 일반적으로 새긴 것이지 문신을 한 것이 아니다. 한문제는 고문형을 폐지하고 머리를 깎고 이 형법을 대신했다. 양무제에서, "만약 빼앗으면, 참수하면, 아내가 군대를 충병한다" 고 규정하고 있다. 사면 을 만나 죽고, 강도 에 직면, 형벌은 가벼운 형벌 에 불과하다. 고문은 정부에 의해 금지 될뿐만 아니라 린치에도 사용됩니다.
커스터마이징한 국수를 만든 후 징집된 사람은 모두 체력 민첩성 등 방면의 검사를 먼저 해야 하며, 심사를 통과하고 얼굴에 문신을 해야 군적이 있다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군영, 군영, 군적, 군적, 군적, 군적, 군적) 군대에 선출되어야 하는 사람들은 대부분 자원한 것이다. 일부 보병들은 그들의 복무 결심을 더 기꺼이 보여 줄 것이다. 당나라 말년에 운주 (오늘 산둥) 군벌 주근은 주온의 대거 공격에 대응하기 위해 수백 명의 용맹하고 선전하는 장사들을 모집하여 군대에 입대했다. 이마에는' 기러기' 라는 거위 두 마리가 있다. 주온, 전쟁 전에도 망명자 팀을 모집하여 기러기도라고 명명한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 아들 주한빈이 지휘하며 별명이' 주' 이다. 저우 세종 차이 룽 (Zhou 세종 Chairong) 이 왕위에 오른 후, 서기 955 년에 출병한 후 슈 (Shujun) 는 수련 (Shujun 도끼는 장작, 장작, 장작, 해음을 할 수 있는데, 이는 장작군이 반드시 이긴다는 뜻이다.
장기간의 문신 경험이 축적됨에 따라 사람들은 점차 문신의 기교와 글자의 출현, 퇴색 방법을 익히게 되었다. 북송 당나라 사절 적청 () 은 일찍이 병사로 일했고 전군 장군으로 일한 적이 있다. 르네 황제 는 적청 에 의해 거부, 그의 얼굴 의 단어를 희석 하는 약을 달라고, 그를 매우 소중히. 나는 내 얼굴로 병사들을 격려하고 싶다. 그는 또한 "국수를 술로 가득 채워서 그들이 나타나게 했다." "
남송사병의 문신은 늘 용감의 상징으로 쓰이며, 가장 유명한 것은 팔자군이다. 명장 왕연이 악비 등 7 천여 명의 장병들을 이끌고 김군을 대패한 후 태행산을 퇴각하였다. 항금의 결심을 나타내기 위해 왕부 장병들은 "같은 속도로 얼굴을 찌르며 국가에 일심으로 봉사하며 금적을 죽이겠다고 맹세했다" 고 말했다. 이 팀은 문신이 자랑스럽고 서로 격려하며 654.38+ 만명 이상으로 빠르게 발전했다.