첫째, 예의와 예절
예의란 사람들이 사교 활동에서 지켜야 할 예의와 의식, 즉 엄격히 지켜야 할 예의행동의 규범과 법칙을 말한다. 예의와 예절은 연관이 있고 차이가 있다. 예의는 사람들과의 교제, 존경, 축하, 애도 등의 규칙입니다. , 에티켓 행동 강령에 속합니다. 이 규칙들은 종종 서로 건립하고 따르는 것이다. 예의와 예절이 다르기 때문에 구체적으로 다음과 같은 방면에 나타난다.
1. 예의는 일종의 행동 규범이고, 예의는 이런 행동 규범의 구체적인 표현이다. 예를 들어, 결혼식을 거행할 때, 부부 쌍방은 서로 제사를 지내고, 선물을 주고, 사회자와 주례인의 발언은 특정한 예의에 속한다.
2. 예의는 비교적 안정적이지만 예의는 시대와 사람들의 사상 도덕관념의 변화에 따라 변한다. 중국은 예의대국이다. 그것은 일찍이 노예 사회와 봉건 사회에서 예의를 매우 중시하고, 예의를 사람들의 행동을 구속하고 국가를 보호하는 중요한 수단으로 삼았다. 통치 계급은 사람들에게 무례하고, 무례하고, 듣지 말고, 무례하고, 무례하고, 움직이지 말라고 요구한다. 사회가 발전하면서 사람들의 관념이 바뀌면서 많은 예의는 점차 도태되었다. 하지만 예의의 변화는 크지 않아 상대적인 안정성을 가지고 있다.
3. 예의는 일반적으로 비교적 공식적인 경우에 사용되며, 예의는 사람들이 일상적인 교제에서도 사용하는 구체적인 규칙이다. 분명히 예의는 전체 홍보 전파 활동을 겨냥한 것이다. 예의는 공식적인 교제 장소뿐만 아니라 비공식 교제활동에도 자주 쓰인다. 예를 들어, 홍보 의사 소통 장소에서 흔히 사용되는 악수, 인사는 단지 구체적인 예의일 뿐이다.
둘째, 의사 소통 에티켓의 종류
1, 일상적인 교제예절: 일상적인 교제예절은 비공식 행사의 의식과 예의로, 주로 인사, 소개, 감사, 사과, 작별, 악수, 포옹 등의 예절을 포함한다.
2. 홍보석상의 교제예절: 홍보석상의 교제예절은 공식적인 홍보교제활동에서 흔히 쓰이는 예절, 즉 공식적인 교제예절을 가리킨다. 주로 무용 예절, 모임 예절, 연회 예절과 개막식, 가위 등 축제 예절을 포함한다.
(1), 연회 예절: 손님을 위해 연회를 하는 것은 홍보 전파 활동에서 흔히 볼 수 있는 예절입니다. 홍보 전파 활동에서 흔히 볼 수 있는 예절 전파 형식은 연회, 리셉션, 다과회, 근무식 등이다. 일상적인 교제에는 가족 회식, 비공식 회식 등이 자주 있다.
(2) 모임 예절: 모임 예절은 사교 활동에 사용되는 일종의 교제 형식이다. 예를 들면 오락 행사를 열어 명절이나 중대한 기념일을 축하하는 것은 연락 감정, 우정 심화, 사교 범위 확대에 매우 유익하다.
(3) 모임 예절: 모임 예절은 각종 모임 활동에서 반드시 따라야 할 예절이자 사교 활동의 한 형태다. 형식이 활발하고 분위기가 조화를 이루고 격조가 고아하여 명절 주말 생일 결혼식 등 경사식에서 거행하기에 적합하다.
(4) 개업식과 가위식: 개업식은 기업이나 서비스업이 개업할 때 거행되는 의식을 말한다. 가위식은 중대 공사 준공 또는 개업 등 축제식을 말한다.
셋째, 의사 소통 에티켓의 특성
1. 교제예절 행위의 규범화: 규범화는 교제예절의 본질적 특징이다. 그것은 사람들에게 무엇을 하는 것이 아니라 무엇을 하는지 알려줍니다. 무엇이 옳고 무엇이 그른가. 이에 대해 교제예절은 명확한 규정이 있다.
교제예절의 규정은 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다.
(1) 언어 정규화: 사람들은 무슨 말을 하든 예의바른 언어를 사용해야 한다. 예를 들어, 사람들은 만날 때 서로 인사를 하고, 작별 인사를 할 때 작별 인사를 하고, 대화 중에 쌍방은 비교적 규범적인 예의 용어를 사용한다.
(2) 행동규범: 홍보 예절 활동에서 사람들이 어떻게 선물을 주어야 하는지에 대한 규범이 있다. 예를 들어, 사람들은 만날 때 악수로 인사를 하고, 악수와 손을 흔들어 작별을 고합니다. 특별한 관계는 포옹과 입맞춤으로 인사와 작별을 표현하기도 한다. 악수하고 포옹하는 방법은 엄격한 규정이 있다.
2. 교제예절범위의 보편성: 교제예절은 사람들이 교제에서 반드시 준수해야 하는 규범과 법칙이기 때문에 그 형성과 발전에는 어느 정도의 역사적 배경이 있다. 예로부터 예의는 시종일관 사람들의 모든 교제 활동을 관통하며 보편적으로 받아들여지고 확인됐다.
3. 교제예절 형식이 다양하다: 교제예절의 종류가 다양하고 표현 형식이 다양하다. 일상적인 교제 활동에서 흔히 쓰이는 예의에 관해서도 허리를 굽혀 절을 하고, 악수례, 입맞춤례, 포옹례 등 다양한 형태가 있다. & gt
질문 2: 예의의 분류와 유형 1 종류는 상견례, 회견예절, 담화예절, 연회 예절, 회견예절, 무도회 예절, 선물 예절, 방문예절을 포함한 일상생활예절이다.
두 번째는 명절 예절입니다. 설날 예절, 청명예절, 단오예절, 중양예절, 추석예절과 결혼식 예절, 장례예절, 생일예절을 포함합니다.
세 번째 범주는 상견례, 협상 예절, 환영 예절, 협상 중의 금기 지식을 포함한 비즈니스 예절이다.
기타 홍보 예절, 공무예절, 가정예절, 구직예절도 있습니다.
선물 예절, 병문병 예절, 결혼식 예절, 생일 예절, 장례식 예절, 사교 예절 기교
질문 3: 어떤 종류의 에티켓이 있습니까? 우리 모두 알고 있듯이 중국은 수천 년의 역사를 가진 나라입니다. 오늘날의 사회생활에서는 일, 학습, 교제, 오락 등 문명예절을 제창하고 있다. 예절' 이라는 단어는 여성과 어린이가 모두 알고 있다고 할 수 있다. 하지만 예의의 정의는 무엇이고, 어떤 내용을 포함하고 있으며, 그 규범 대상과 적용 범위는 무엇이며, 그것은 학술적으로 어떤 학과에 속해 있으며, 어떤 범주와 역할이 있으며, 우리는 어떻게 예절 지식을 배우고 적용해야 합니까? 이것은 모두 우리가 알아야 할 것이다.
예의는 인간관계에서 일종의 자율과 존중의 과정으로, 일정한 정해진 절차와 방법이 있다. 외모, 복장, 교제, 언어, 정서 등을 포함한다.
예의규범의 대상은 개인의 행동수양으로 사람, 집단, 집단 간의 교제에 적용된다.
예의는 홍보에 종속되는 학과이며, 홍보의 하위 학과이다. 홍보학은 현대사회가 한 사회조직의 조직 이미지를 형성하는 과학이고, 예의는 한 분야로서 개인의 이미지를 형성하는 과학이다.
예의는 크게 정무 예절, 비즈니스 예절, 서비스 예절, 사교 예절, 섭외 예절의 다섯 가지 범주로 나눌 수 있다. 예의는 종합학과이기 때문에 각 지점의 예절 내용이 서로 뒤섞여 대부분의 예절 내용이 거의 같다.
개인의 수양의 관점에서 볼 때 예의는 한 사람의 내적 수양과 소질의 외적 표현이다.
교제의 관점에서 볼 때 예의는 인간관계에서 적용 가능한 예술이며, 일종의 교제 방식과 방법이다. 존중과 우호를 나타내는 것은 인간관계의 습관적인 관행이다.
교제의 관점에서 볼 때 예의는 인간관계에서 서로 소통하는 기교이다.
개인의 관점에서 볼 때 예의의 주된 역할은 개인의 수양과 자질을 향상시키는 것이다. 자신과 삶을 아름답게하는 데 도움이됩니다. 그것은 사람들의 사회적 교제를 촉진하고 인간관계를 개선하는 데 도움이 된다. 사회 기풍을 정화하는 데도 도움이 된다.
집단의 관점에서 볼 때 예의는 기업 문화와 기업 정신의 중요한 내용이자 기업 이미지의 주요 부착점이다. 대부분의 국제 기업들은 높은 예절 기준을 가지고 있으며, 예의를 기업 문화의 중요한 내용으로 삼고 있다. 예의도 국제 인증을 받는 중요한 소프트웨어다.
예의는' 의식' 과' 드래그' 두 가지 형태를 포함한다. 예의는 타인을 존중하고, 예의 바르고, 예의를 알고, 도리를 따지고, 타인을 존중해야 한다. "기" 는 일종의 의식이자 일종의 표현이다. 에티켓 지식을 정확하고 적절하게 보여주십시오.
예의의 요구는 대상을 보는 것이므로 예의를 갖춰야 한다. 우리는 이론적으로 에티켓 지식을 체계적으로 배우고, 가능한 한 관련 지식을 습득하고, 일상생활에서 의식적으로 연습하고 적절하게 활용해야 한다. 실천-이론-실천' 과정에서 한 사람의 마음이 정화되고, 자신의 수양과 자질이 향상되어 사회 문명 전체의 발전을 촉진한다.
최근 몇 년 동안 국내 많은 기업사업단위에서 예의를 중시하고 정기적으로 예절 훈련을 실시하는 것은 매우 기쁜 현상이다. 우리가 개인 예절을 꾸준히 제창하고 예의 훈련을 착실하게 전개하면 예의의 꽃이 우리 사회 곳곳에 꽃을 피울 것이다.
질문 4: 현대 예절에는 어떤 내용이 포함되어 있습니까?
사교 예절은 인간관계, 사교, 국제교제 활동에서 존중, 친선, 우호를 나타내는 선호 행동 규범과 관용 형식을 가리킨다. 이 정의에는 다음과 같은 의미가 포함됩니다.
첫째, 사회 에티켓은 도덕적 행동 규범입니다. 규범은 규칙, 규칙, 규정이다. 즉, 사교 예절은 사람들의 행동을 구속하는 규정이며, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지를 알려주는 규정이다. 만약 네가 선생님 사무실에 가서 일을 한다면, 너는 먼저 문을 두드린 후에 들어가야 한다. 문을 두드리지 않고 바로 들어가는 것은 예의가 아니다. 법률과 규율에 비해 사교 예절의 구속력이 훨씬 약하다. 사교 예절의 규범을 어기면 다른 사람이 혐오감을 느낄 수 있을 뿐, 다른 사람은 너에게 제재를 가할 수 없다. 따라서 사회 예의의 구속은 도덕적 수양의 자율에 달려 있다.
둘째, 사교 예절의 직접적인 목적은 타인에 대한 존중을 나타내는 것이다. 존중은 사교 예절의 정수이다. 모든 사람은 높은 존중받는 정신적 욕구를 가지고 있다. 사람들이 사회 교제 과정에서 사교 예절의 요구에 따라 하면 존중의 만족을 얻어 쾌감을 얻어 사람들 사이의 조화를 이루게 된다.
셋째, 사교 예절의 근본 목적은 사회의 정상적인 생활질서를 유지하는 것이다. 그것 없이는 사회의 정상적인 생활질서가 파괴될 것이다. 이와 관련하여 법과 규율과 함께 작용한다. 바로 이런 목적으로 자본주의 사회와 사회주의 사회 모두 사회 예절 규범의 건설을 매우 중시한다.
넷째, 인간관계와 사교 활동에서 사교 예절을 준수해야 한다. 이것은 그것의 범위이며, 이 범위를 벗어나는 사교 예절 규범은 적용되지 않을 수도 있다. 공공장소에서 슬리퍼를 신는 것은 예의가 아니지만 집에서 슬리퍼를 신는 것은 정상이다.
주요 목표
사교의 중요성도 사교의 기능과 역할이라고 할 수 있다. 일반적으로 사람들이 사회활동에 종사하는 주요 목적은 다음과 같다.
정보를 교환하다
정보 자원 * * * 이라고도 합니다. 우리는 생활에서 우리의 생계에 참고할 수 있도록 대량의 정보를 얻을 필요가 있다. 개인 활동의 범위가 제한되어 있기 때문에 직접적인 정보 자원을 직접 이용할 수 있는 능력은 크게 제한되어 있으며, 이러한 정보의 대부분은 우리가 다른 사람과 접촉할 때 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 우리가 다른 곳으로 차를 몰고 갈 때, 도로가 도로를 수리하거나 교통사고를 금지하고 있다면, 만약 우리가 이 정보를 모른다면, 우리는 원래의 노선을 따를 것이며, 어쩔 수 없이 도중에 다른 노선을 취해야 한다. 하지만 친구, 친척, 동료, 라디오, 텔레비전 네트워크 등 소셜 미디어를 통해 이 정보를 알게 되면, 길을 미리 바로잡고 우회로를 줄일 수 있습니다.
감정을 증진하다
사교 활동에 몰두하는 시간은 친구와의 여가 오락과 같은 감정적 수확을 가져올 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
관계를 맺다
많은 경우 사교는 상업협력, 감정결혼 등 관계를 맺는 유대이다.
관계를 맺는 과정에서 잊지 않도록 관계를 따라가는 법을 배워야 한다는 것을 기억해야 한다. 날이 갈수록 가까워지고, 날이 갈수록 멀어진다.
자신을 충실하게 하다
인생 경력과 인정이 풍부하다.
관련 예절
모든 사람은 매일 모든 종류의 사람을 접촉해야 한다. 생활중이든 직장에서든. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 만날 때 정확하고 우아한 만남 예절을 단련하면 상대방에게 좋은 첫인상을 남기고 우아한 기질을 보여줄 수 있다.
악수식
악수는 모든 교제 장소 중에서 가장 많이 쓰이는 가장 널리 사용되는 인사 예절이다. 인사, 친밀함, 우호, 인사, 작별인사, 축하, 감사, 위문 등의 의미를 표현하다. 악수에서 우리는 종종 한 사람의 감정과 의도를 이해할 수 있고, 한 사람의 성격과 감정을 추론할 수 있다. 때때로 악수는 말보다 더 감정적이다.
악수하는 자리.
영빈할 때
여러분이 다른 사람에게 소개되었을 때,
우리가 오랜만에 다시 만났을 때;
사회적 상황에서 갑자기 지인을 만났을 때,
참관하고 떠날 때
손님을 배웅할 때
다른 사람이 자신을 축하하고 선물을 줄 때;
다른 사람에게 물어보세요.
다른 사람이 스스로 도울 때 등등.
(b) 악수 의식 행사 규칙
악수는 순서가 있다. 악수의 순서는 주로 상대방의 요구를 존중하는 것이다. 순서는 주로 악수자의 사회적 지위, 신분, 성별, 각종 조건에 따라 결정된다.
1. 두 사람이 악수를 하는 순서는 상급자가 먼저 오고, 어른이 먼저 오고, 여성이 먼저 오고, 주인이 먼저 온다는 것이다. 부하, 후배, 남자, 손님은 먼저 인사를 한 다음 손을 뻗어 악수를 해야 한다. 상급 어른 앞에서 손을 내밀지 마라. 두 사람 사이의 신분, 나이, 직위가 비슷하다면 먼저 손을 내밀는 것이 예의입니다.
2. 한 남자와 한 여자가 처음 만난다면 여자는 ... >>
질문 5: 어떤 종류의 [에티켓] 호칭이 있나요? 약 4 개의 주소가 있습니다.
먼저, 이름 제목입니다
이름, 즉 한 사람의 성과 이름. 이름 주소는 일반적인 호칭 형식이다. 용법은 대략 다음과 같다.
성명 명칭은 바로 그 성과 이름을 부르는 것이다. 이대' 와' 유건화' 와 같다. 성명 명칭은 엄숙함과 엄숙함을 지녔으며, 일반적으로 학교, 부대 또는 기타 엄숙한 장소에서 사용된다. 일반적으로 사람들의 일상적인 교류에서 상대방의 이름을 직접 부르는 것은 예의가 없고 심지어 무례하다.
성명호칭, 즉 성을 생략하고,' 대위',' 건화' 등과 같은 이름을 직접 부르는 등 예의 바르고 우호적이며 널리 응용된다.
성씨와 수식어, 즉 성 앞에 수식어를 더하는 것이다. 이씨',' 유우',' 진다' 와 같은 호칭은 친절하고 진실하다. 일반적으로 일, 일, 생활 중 서로 익숙한 동지 사이에 쓰인다.
예전에는 이름 외에 글과 숫자도 있었고 해방 전까지 보편적이었다. 이것은 유래가 오래된 오래된 풍격이다. 고대 남성은 20 세에 글자를 취하고, 여성 15 세는 성년을 나타낸다. 동업자를 단어로 부르는 것은 존중하고 우아하다. 서로 익숙하지 않은 사람을 존중하기 위해서는 일반적으로 숫자로 일치시키는 것이 적당하다.
둘째, 친족 호칭
친족 호칭은 친족관계가 있는 사람의 호칭을 가리킨다. 중국 고대인들은 특히 친족 호칭을 중시하는데, 주로 다음을 포함한다.
친척의 어른이나 동배를 이름이나 가게 이름으로 부르지 말고 자신과의 관계로 불러야 한다. 할아버지, 아빠, 엄마, 형제 자매 등.
결혼 관계가 있는 사람은 앞에' 결혼' 이라는 단어를 붙이는데, 예를 들면 삼촌, 제수 등이다.
다른 사람의 친척을 부를 때 "명령" 이나 "존중" 을 더한다. 존옹, 너의 어머니, 너의 아들, 너의 애인 (너의 딸), 너의 조카 등.
다른 사람을 친척이라고 부를 때 우리 아버지, 어머니, 삼촌, 형, 언니와 같은' 집' 을 앞에 붙인다.
또래, 작은 친척이라고 주장하는 사람 앞에 "우리", "집" 또는 "작은" 을 추가합니다. 예를 들어, 내 형, 내 형제, 또는 내 동생, 조카, 아이, 남편 등.
비천한 말은 어리석은 삼촌, 어리석은 왕위, 어리석은 형, 어리석은 조카, 어리석은 조카 등과 같은 사랑하는 사람에게 추가할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
사회가 발전함에 따라 사람과 사람 사이의 관계에 큰 변화가 생겼고, 원래의 친족과 가족의 관념도 크게 달라졌다. 친족 호칭은 그렇게 신경을 많이 쓰지 않지만 문어에는 가끔 쓰인다. 오늘날 우리가 일상생활에서 친족 호칭을 사용할 때, 흔히 친족과의 관계를 가리키며, 아버지, 어머니, 형, 동생, 언니 등과 같이 매우 간단하고 명료하다.
결혼도 면전에서 호칭을 바꿨다. 시아버지-아빠, 시어머니-엄마, 형부-형, 처제-언니 등.
다른 사람의 친척을 부를 때, 우리는 다른 사람을 자신의 친척이라고 부르는 것에 그렇게 신경을 쓰지 않는다. 예를 들면 너의 아버지, 너의 어머니, 우리 오빠 등이다. 하지만 문어에서는 문화적 소양이 높은 사람들이 더 신경을 쓰는데, 많은 사람들은 여전히 전통적인 호칭 방식을 따르고 우아하고 예의 바르다.
셋째, 직위명
직함은 네가 맡은 직위를 칭호로 사용하는 것이다. 이런 호칭방식은 예로부터 있었다. 그 목적은 그의 이름과 가게 이름을 부르지 않고 존경과 사랑을 표하는 것이다. 예를 들어 두보는 공부 상서로서' 두공부' 로 불리며 제갈량은 촉국 재상이기 때문에' 제갈승상' 으로 불린다. 현재 사람들이 직함을 사용하는 것은 상당히 보편적인 것으로, 서로에 대한 존중과 예의를 나타내기 위해서이다. 다음과 같은 세 가지 주요 형식이 있습니다.
직무별로' 이 주임',' 장 과장',' 조 원장',' 이 서기' 와 같은 호칭으로 부른다.
"이 교수", "장 엔지니어", "유 박사" 와 같은 직함을 사용한다. 엔지니어의 경우, 총엔지니어는 "장공", "유총" 이라고도 부를 수 있다.
전문경어는' 이 선생님',' 조의사',' 유회계' 등 종사하는 전문직을 가리킨다. 많은 업종에서' 대사' 를 참고로 사용할 수 있다. 업종명.
직접 사람을 부르는 직업을 제목으로 삼다. 교사, 코치, 의사, 회계, 경찰 등.
넷째, 성별 호칭
일반적으로 성별에 따라' 아가씨',' 부인',' 선생님' 이라고 부른다. 그중' 아가씨' 와' 아가씨' 의 차이점은 미혼자가' 아가씨' 라고 불리며 결혼한 사람이' 아가씨' 라고 부를 수 있을지 확신이 서지 않는다는 점이다. ...>& gt
질문 6: 여성 에티켓은 어떤 종류의 과정에 속합니까? 그들은 문과에 속한다. 예술학과.
예술 수업은 각종 예술을 내면적으로 연결시키는 것이다 (예: 공감, 상식, 가치, 기능 등). ).) 예술 학습 내용 및 기타 형식의 내용과 결합하여 같은 인문 주제의 지도 하에 형성된 교과 과정 모델입니다. 이러한 내용과 과정을 통해 학생들은 특정 예술 지식과 기술을 습득하고, 일정한 미적 능력과 예술에 대한 이해를 두려워하며, 마음과 감정을 정화하고 인문적 소양을 향상시킬 수 있다. 만약 우리가 이런 인식을 분석한다면, 우리는 다음과 같은 종합예술과정에 대한 구체적인 내포를 얻을 수 있다.
1. 종합예술과정은 각 예술 분야의 학과 지식과 학생이 얻은 주관적 경험을 모두 다루고 있다.
2. 종합예술과정은 경계를 통합하거나 제거함으로써 같은 주제로 교과 내용을 구성한다.
3. 종합예술수업이 과정 내용을 한데 모은 기초는 과정 내용의 유사성, 과정 내용의 가치, 기능 등 과정 내용 간의 내재적 연결이다.
따라서 포용성이 있습니다.
질문 7: 사회에서의 에티켓의 기능과 기능
중국은 문명고국으로, 문명예의 바른 훌륭한 전통을 가지고 있어' 예의의 나라' 로 불린다. 수천 년의 찬란한 문화가 중화민족의 고상한 도덕을 배양하여 완벽한 예절을 형성하였다. 유구한 예절 문화는 선인들이 남긴 두터운 유산이다. 사회생활에서, 사람들은 왕왕 예의를 한 민족의 정신적 면모와 응집력의 구현으로 삼고, 문명예의 정도를 한 나라와 한 민족이 발달했는지 여부를 측정하는 표지 중 하나로 삼는다. 개인에게 도덕적 수준과 교육 정도를 측정하는 기준이다. 사람의 우아한 외모, 완벽한 언어예술, 좋은 개인적 이미지는 그의 인생과 사업이 성공적으로 기질을 드러내고 존중을 얻는 기초가 될 것이다.
첫째, 사교 예절 사교 예절은 사람들이 사교에서 언어, 용모, 계기, 행동을 통해 표현하는 행동 규범이다. 사회의 진보와 문명이 발전함에 따라, 사교 예의는 사회의 중시를 받아 도덕 문명 건설에 통합되었다. 사람들의 사회적 교류가 잦아짐에 따라 복잡한 인간관계를 정확하게 직면하고 처리하는 것은 이미 사람들의 사회생활에서 중요한 과제가 되었다. 사교 예절은 인간관계를 조절하는 행동 규범으로, 사교 예절이 사회에서 상호 존중하고 우호적인 새로운 인간관계를 구축하는 데 도움이 된다는 점을 강조하므로 사람들은 필요한 예절 지식을 배우고 익힐 필요가 있다. 예의는 인간관계의 기본 규칙일 뿐만 아니라 인간관계의 행동질서이기도 하다. 그것은 국가, 지역, 민족이다. 국제 교류가 보급됨에 따라 예의는 점점 보편성의 특징을 드러내고 있다. 이것은 인류 문명의 상징이다. 사회 공동체의 일원으로서, 모든 사람은 두 가지 행동 법칙, 즉 예의와 법률을 가져야 한다. 그러나 예의는 도덕적 차원에서 법은 형보다 무겁다. 즉 전자는 자율을 강조하고 후자는 그의 법을 강조한다. "의식" 은 존중을 의미합니다. 공자운은 "예의바른 사람은 다른 사람을 존중한다" 고 말했다 본질적으로,' 의식' 은 인간으로서의 기본적인 도덕 기준이다. "의식" 은 자신에 대한 사람, 타인에 대한 사람, 사회에 대한 기본적인 태도를 규범하고 있다. "의식" 의 기본 요구는 모든 사람이 자신을 존중하고, 타인을 존중하고, 사회를 존중해야 한다는 것이다.
현대 생활에서 사람들은 자연의 현대 예절을 중시한다. 일반적으로 현대 예절은 일반적으로 다음과 같은 네 가지 기본 특징을 가지고 있습니다.
첫째, 보편성. 어떤 나라, 어떤 장소, 어떤 인간관계에서도 사람들은 의식적으로 예의를 지켜야 한다.
둘째, 표준화. 예의를 차리고 반드시 규범적인 표현 형식을 채택해야 널리 인정받을 수 있다.
셋째, 객관적. 서로 다른 교제 대상이나 분야에 따라 서로 다른 종류의 인간관계에 직면할 때, 종종 서로 다른 유형의 예의에 주의를 기울여야 한다.
넷째, 조작성. 예의의 구체적 운용에 있어서,' 어떤 일' 과' 모든 일' 은 모두 자신의 구체적이고, 명확하고, 조작할 수 있는 방식을 가지고 있다.
사람은 아름다운 물질적 환경을 창조하는 동시에 조화로운 인간관계 환경도 만들어야 한다. 생명의 의미는 끊임없는 창조와 진보에 있다. 동시에,
우리는 복잡한 인간관계에서 자아를 표현하고, 자아를 감상하고, 자아를 발전시키고, 그로부터 끝없는 즐거움을 누려야 한다. 사람이 현실 사회나 주변 환경에 잘 적응하고 적극적으로 적응할 수 있을지는 정신 건강을 측정하는 중요한 기준이다. 이 과정의 학습을 통해 우리 모두는 사회에 적응하고, 사회활동에 자각적으로 참여하고, 사회환경을 개조하고 변화시키고, 사회 발전을 촉진하며, 동시에 자신을 개조하고 발전시키고 실현해야 한다는 것을 깨달을 수 있다.
둘째, 사교 예절의 기능과 역할은 일반적으로 사람들이 사교 활동에 종사하는 주요 목적은 다음과 같다.
1, 정보 교환은 정보 자원 * * * 이라고도 합니다. 우리는 생활에서 우리의 생계에 참고할 수 있도록 대량의 정보를 얻을 필요가 있다. 개인 활동의 범위가 제한되어 있기 때문에 직접적인 정보 자원을 직접 이용할 수 있는 능력은 크게 제한되어 있으며, 이러한 정보의 대부분은 우리가 다른 사람과 접촉할 때 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 우리가 다른 곳으로 차를 몰고 갈 때, 도로가 도로를 수리하거나 교통사고를 금지하고 있다면, 만약 우리가 이 정보를 모른다면, 우리는 원래의 노선을 따를 것이며, 어쩔 수 없이 도중에 다른 노선을 취해야 한다. 하지만 친구, 친척, 동료, 라디오, 텔레비전 네트워크 등 소셜 미디어를 통해 이 정보를 알게 되면, 길을 미리 바로잡고 우회로를 줄일 수 있습니다.
2. 감정을 키우고 사교에 몰입하는 시간은 정서적 수확을 가져올 수 있다. 예를 들면, 우리는 친지와의 여가 오락을 할 수 있다.
3. 관계 수립과 사교는 많은 경우 상업협력, 감정결혼 등 관계 수립의 일환이다. 관계 구축 중 ... >>
질문 8: 에티켓 시험은 무엇을 시험해야 합니까? 중국 이미지 디자인 협회는 등록 예절 훈련사 훈련소에 참가하여 시험에 합격한 후 등록 예절 훈련사 자격증을 받았다.
에티켓 트레이너:
2 1 세기의 현대사회에서 예의는 성공 이미지에 대한 해석이며, 사람들과의 교제, 국가에 평화와 안정을 가져다주는 규범과 제도이다. 모든 문명민족은 이미지와 수양을 매우 중시한다. 중국 경제의 급속한 발전에 따라 국가의 영향력이 갈수록 높아지고 있으며, 각 업종의 우수한 엘리트들은 모두 전면적인 현대 이미지 예절 지식이 필요하다. 매일 우리는 각양각색의 사람을 대면해야 한다. 행사의 예절 규범을 정확히 파악하고, * * * *, 기업, 개인의 좋은 이미지를 확립하고, 강한 문화경쟁력을 유지하고, 일상적인 교제에서 예의 바르게 행동하는 것은 모든 현대인의 사업 성공을 위한 필수 과목 중 하나이다.
떳떳한 이미지가 반드시 성공의 보증은 아니지만 부적절한 이미지는 실패할 운명이다.
1 분 시대입니다. 처음 30 초 동안 당신이 누구인지 보여주고, 30 초 후에 다른 사람들이 당신을 받아들일지 여부를 결정하게 합니다. 이 짧은 1 분 동안 당신의 마음과 지혜를 통찰할 수 있는 사람은 거의 없다. 당신의 외모는 모든 것을 결정한다. 좋은 첫인상을 남겨야 두 번째 단계를 시작할 수 있다. 반대로 첫인상이 좋지 않다면 이미지를 회복하는 것은 매우 어렵고 길다. 모든 사람이 아름다운 외모를 가지고 있는 것은 아니지만, 모든 사람은 자신의 독특한 매력을 가지고 있다. 사회의 큰 무대에서 아름다움은 너무 많은 비바람을 견디지 못하고, 매력의 꽃만이 영원히 피어날 수 있다!
질문 9: 에티켓 훈련의 의미는 무엇입니까? 예의는 형식이 아니라 마음에서 우러나온 타인에 대한 존중감이다. 예의는 한 푼도 쓰지 않고 모든 것을 이기고, 낯선 사람의 친절, 친구의 관심, 동료의 존경을 받을 수 있다. 예의는 봄바람처럼 사람들의 마음을 촉촉하게 하고, 사람들의 감정을 소통하며, 사람들 사이의 갈등을 해소하고, 사람들이 서로 관심을 기울이고, 서로를 이해하게 한다. 예의는 일상생활과 일에서 아주 작은 일처럼 보이지만, 심오한 도덕지도를 대표하며, 모든 사람에게 감화의 영향을 미칠 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 에티켓 훈련 기관은 2000 년 설립 이래 전통 예절과 현대 예절의 연구와 보급에 주력해 왔으며,' 실전, 실용성, 효과' 를 신성한 사명으로 삼고 있다. 우리는 고객을 위해 각종 예절 훈련을 맞춤화한다.