마음과 마음의 거리는 가장 가깝고 가장 멀다. 외로운 사람은 어울리지 않는다. 그러나 모든 것이 유행할 수 있다. -주
봄은 시인의 계절이고 가을은 철학자의 계절이다. -주
저속하고 숭고한 척할 때, 숭고한 부끄러움은 문을 나서서 숨는 것을 부끄러워한다. -주
모든 사람은 죽음이 불가피하다는 것을 안다. 그것은 우리가 태어나자마자 우리를 방문하라는 통지를 받은 손님인데, 지금은 밤낮으로 우리에게 접근하고 있다. 그러나, 그것이 우리 문을 두드렸을 때, 우리는 갑자기 그것이 가장 당돌한 불청객이라고 비난했다. -주
우리의 유일한 시간은 지금이다. 지금, 우리는 과거와 미래가 있다.
--------주
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연말의 갠지스 강
작가: 한소공
인도를 방문하기 전에 뉴델리의 한 공항이 불타고 기열이 다시 터졌다. 며칠 안에 100 여명이 병으로 죽고 수천 명이 입원해 응급처치를 했다. 당국은 어쩔 수 없이 일부 학교와 기관을 임시병원 (international) 으로 비워야 했다. TV 에는 여러 차례 인도 군경이 출동해 시내에 약을 뿌리며 대적 같은 분위기를 연출했다.
이 몇 개의 렌즈가 나를 좀 긴장하게 해서, 나는 서둘러 탑승 예방 조치를 물었다. 다행히 내가 살던 해남도는 이전에도 유행했는데, 최근 10 여 년 만에 거의 멸종되었다. 하지만 상당히 많은 의사들이 이 질병에 대해 더 많은 경험을 가지고 있다. 링 (Ling) 이라는 의사가 전화로 뎅기열에 백신이 없으며 예방 접종을 할 수 없으며 예방약도 없다고 말했습니다. 이 병은 주로 모기에 의해 전염되는 것을 감안하면, 유일한 예방방법은 긴 바지 스타킹을 신고 방충유를 많이 착용하는 것이다.
뉴델리 늦가을, 아침저녁으로 기온이 추워져서 긴 바지 스타킹도 가능합니다. 하지만 온몸이 꽁꽁 싸여 각종 방충제를 휴대하고 인도에서는 모기를 막을 수 없을 줄은 생각지도 못했다. 스타 호텔의 모든 것이 깨끗합니다. 팁을 많이 주면 남자 종업원이 다양한 미소를 짓는다. 하지만 아무리 웃는 얼굴이라도 윙윙거리는 모기 소리를 수시로 들을 수 있어 간담이 서늘하고' 위엄' 을 느끼게 한다. 때때로 몇몇 동료들은 담소를 나누며 어디서 의심스러운 비명소리가 들려오는지, 모두들 얼굴이 하얗게 질릴 수밖에 없고, 황급히 두리번거리며, 좋은 화제는 어쩔 수 없이 일반 위에 있어야 한다. 중국인의 습관에서, 나는 당연히 내 앞에 있는 모기병을 가만두지 않았다. 흥미롭게도, 내 행동은 항상 주변 인도인들의 놀라움과 의아해하는 눈빛을 불러일으킨다. 마치 내가 뭔가 잘못한 것 같다. (마하트마 간디, 실패명언)
중국 대사관 관리들도 우리를 위해 방충유를 준비했다. 나중에 그들은 인도가 종교 국가라고 말했고, 대부분의 사람들은 살생을 금지하는 종교 규정을 준수하는데, 이런 자비는 모기에게 유익하다고 말했다. 모기도 생명이다. 쫓아낼 수는 있지만 반드시 때려죽여서는 안 된다. 물론, 그들은 내 손이 큰 소리를 내는 피비린내 나는 폭행에 익숙하지 않다.
그때서야 나는 그들이 몇 번이고 놀라고 의심하며 뒤돌아 보았다는 것을 깨달았다.
그래야 뎅기열의 유행을 알 수 있다.
인도에 사는 모기는 정말 행복합니다. 그러나 모기는 행복하다. 뎅기열로 사망 한 100 명 이상의 사람들은 어떨까요? 물론 인간은 모든 식물, 동물, 심지어 모기에 대해 슬퍼할 수 있지만, 인간이 자신의 동종에 대해 슬퍼하지 않는 이유는 무엇입니까? 자신의 선행기록을 동종의 생명보다 더 중요하게 여길 수 있는 이유는 무엇입니까?
인도에서는 모기가 행복할 뿐만 아니라 인간을 제외한 각종 생물도 즐겁다. 뉴델리 거리에서는 짚치마원숭이가 네 옆을 뛰어넘어 나무나 벽을 기어올라 한가롭게 놀곤 한다. 길 그늘 아래마다 다람쥐가 왔다갔다하며, 때로는 크게 흔들하며 뻗은 손바닥으로 달려가기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 물밀 같은 까마귀와 새도 있는데, 이는 타고르의 투명하고 환상적인 산문에서 나온 것 같다. 석양을 두드리며 놀라움을 맞이합니다. 어디를 가든, 너는 마치 천연 동물원과 동화 세계에 있는 것 같다. 당신 옆에 있는 공공 서비스 장소들 중에는 "본 전시장 일출은 개방되고 일몰은 폐쇄된다" 는 동화 같은 게시판이 자주 있습니다. 시계를 거부하는 이러한 시간 표현은 이미 뉴스, 법률, 교과서, 상업문서에 의해 무시되어 동화 속 양치기나 왕자의 말투를 가지고 있다.
지구는 한때 각종 동물의 천국이었지만, 나중에 인간만 있을 때 많은 곳의 경관이 점점 단조로워졌다. 나는 중국에서 새가 우는 소리를 거의 듣지 못한다. 그 어린 시절의 재잘거리는 소리는 모두 나갔는데, 당연히 식객의 배에 지고, 중국인의 각양각색의 냉채나 샤브샤브에 지고, 찜통이나 오븐에 지고, 도시와 농촌에 널려 있는 각종 식당에 졌다. 중국인은 정말 먹을 수 있다. 인육을 제외하고 나는 무엇이든 감히 먹는다. 종교가 약한 세속 국가, 채식 전통이 없는 호성대중, 얼굴이 붉어 인간관계의 보편적인 표현이 되었다. 사람들은 거의 멸종된 종을 하나씩 먹고 있다. 음식 문화의 발전과 번영에 따라 미꾸라지와 개구리도 살아남지 못하는 것 같다. 내 친척의 딸은 여덟 살까지 자라서 그림책에서 올챙이를 알 수밖에 없었다.
인도도 인구대국이지만, 결코 중국에 그렇게 많은 동물 공포 식당이 아니다. 이것은 당연히 처음 온 중국인들을 매우 불편하게 한다. 때때로, 몇 개의 거리를 찾아 마침내 불꽃놀이 냄새가 나는 곳을 찾았는데, 메뉴는 항상 그렇게 간단해서 중국 식객들을 상당히 달갑게 만들었다. 소는 힌두교에서 신성하다. 야외에 얼마나 많은 늙은 소나 뚱뚱한 소가 있든 간에 쇠고기는 주방에 들어갈 수 없다. 이슬람의 영향으로 돼지고기도 대다수 식당의 금기이다. 메뉴에는 물고기도 거의 보이지 않아 티베트인들이 생선을 잘 먹지 않는 것을 생각나게 한다. 두 곳의 풍속이 연관이 있는지 모르겠다. 이 물건들만으로는 식탁 위의 풍경이 사라지고, 더 이상 다른 이국적인 고기를 기대할 수 없을 것이라고 상상할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 이 금식 다이어트는 거의 일상적인 습관인 나라에서 나와 친구들은 매일 같은 빵, 빵, 빵, 그리고 속마음을 털어놓는 닭고기를 참아야 한다. 보름이 지난 후, 우리는 줄곧 반기아 상태에 있었고, 체중이 줄고, 안구도 약간 부풀어 오른 것 같다.
내가 케이크를 삼킬 때, 나는 한 가지 질문을 할 수 밖에 없었다. 인도군은 채식주의자인가? 만약 있다면, 그들이 앞장서서 어찌할 바를 몰랐을까? 인도 선수들은 채식주의자입니까? 그렇다면 필요한 영양과 열량을 어떻게 보장할 수 있습니까? 어떻게 하면 그들의 체력이 다른 나라들이 스테이크 돼지갈비에 먹인 호랑이와 맞설 수 있는지 어떻게 보장할 수 있습니까? 최근 세계 올림픽에서 이렇게 큰 인도가 메달 하나만 땄다는 것도 놀라운 일이 아니다. 이 슬픈 기록은 원래 나를 현혹시켰지만, 지금은 나를 순히 느끼게 한다. 채식주의자는 천성적으로 무고하다. 상당수의 인도인들이 처음부터 경기장의 각종 투쟁과 싸움과 인연이 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
힌두교, 이슬람교, 불교의 신전에 들어가는 것이 더 적합할 것 같습니다. 그곳에서 그들은 평온하고 욕망과 사상이 없고 하느님의 관심과 집을 받아들이는 곳입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 그들이 늙었을 때, 아마도 내가 본 모든 오래된 인디언들처럼 철학자의 조각상이 되어 처마 아래나 도시와 농촌의 길목에 흩어져 있을 것이다. 그들이 얼마나 가난하든, 몸이 얼마나 날씬하든, 옷이 얼마나 찢어지든, 구걸하든 이웃을 방문하든, 그들은 자존감, 냉정함, 선함, 지혜, 자상하고 자상하며, 너의 표정을 잘 알고 있다. 그들의 눈은 세상에 대한 밝은 통찰력을 가지고 있다.
메달 결과가 인도에서 논란을 일으켜 일부 인도인들의 스포츠 정책, 관리 제도, 문화 전통에 대한 분석과 비판을 불러일으켰다. 역시 한 인도 친구가 자랑스럽게 나에게 말했다. "우리는 금메달이 필요 없다."
"왜?"
"금메달은 운동의 타락이다. 거액의 상금에 힘입어 많은 선수들의 장애를 희생하는 운동으로 점점 더 신문화되고 상업화되고 있다. 불변성이란 무엇입니까? 클릭합니다 그는 다시 한 번 "우리는 금메달을 필요로 하지 않는다. 우리는 건강하고 조화로운 생활만 하면 된다" 고 강조했다. ""
우리가 이런 말을 할 때, 우리는 방갈로르의 한 극장 입구에서 현지 전통극 공연이 시작되기를 기다리고 있었다. 1996 미스 월드 미인 대회가 이 도시에서 열리면서, 그들도 이런 저속한 서방 익살극에 항의하고 있다.
우리는 영어로 이야기합니다. 솔직히 영어는 여기서 인도네시아화되어 이해하기 어렵다. 청탁자음은 모두 딱딱하고 탁하며, 영국식, 미국식 영어와의 차이는 표준어와 호남어 못지않을 것이다. 우리 대표단의 번역, 성은 소, 영어 출신으로 여러 해 동안 서북에서 잤다. 그는 이 영어를 들을 때도 조금 긴장해서 얼굴에 수시로 망연자실한 표정을 지었다. 나는 당연히 집단보다 열등하다. 다행히도 인도인들은 우리 영어를 듣는 데 장애가 없고, 수지가 불균형한 언어 교류는 일반적으로 계속될 수 있다. 더 큰 문제는 힌디어 번역이 없어 이곳의 사회 밑바닥으로 들어가기가 어렵고 손짓으로도 더 많이 알기 어렵다는 점이다. 영어는 이곳의 공용어 중 하나일 뿐, 상류사회와 고등 교육을 받은 사람에게만 속하며, 보통 사람들은 힌디어나 기타 본토어인 인도의 표준어를 20 가지나 더 많이 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 표준어, 표준어, 표준어, 표준어, 표준어, 표준어, 표준어, 표준어) 이 나라는 민족분열과 계급분열을 포함하여 언어적으로 분열되어 왔다. 그들 역사에는 진시황이 없고, 지금까지 주사회에도 다른 사람과 책이 있다. 그들은 1949 와 같은 혁명 조작이 없었고 귀족과 천민의 분리 제도는 변하지 않았다. 즉, 그들은 문화의 대파괴를 경험하지도 않았고, 문화의 대통일을 경험하지도 않았다는 것이다. 잘 모르겠어요. 사회적 균열이 그들의 언어 통일을 가로막는 것입니까? 아니면 언어의 균열이 그들 계급의 소멸과 민족의 융합을 가로막는가?
영어의지도하에 의회, 신문, 박물관, 공무원들의 행복한 가정, 세계적 수준의 과학 연구 기지, 대학, 매일 영국 TV 를 직접 보고 미국 신문을 보는 독립, 박학, 고아한 지식인 등 어떤 영국령 인도에만 들어갈 수 있습니다. 하지만 영어를 하는 이 섬들 주변에는 엘리트들의 대문 밖에 있는 것이 산산조각 나고 더 넓은 현실이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영어명언) 거리는 노화되고, 자동차는 노화되고, 울타리와 항구는 노화되고, 햇빛과 낙엽은 노화되고, 심지어 경찰도 대부분 노화되고 있다. 이 백발이 성성한 노인들은 몽둥이를 베끼고 있는데, 성질이 조금도 없다. 그들이 차 한 대가 공공연히 규칙을 어기는 것을 보았을 때, 그들은 단지 그의 엉덩이를 가볍게 두드렸다. 종종 그들은 나무 막대기나 잃어버린 소매총을 안고 나무 그늘 아래에서 잠을 자며, 자동차가 거리를 질주하며 하늘을 가리고 달을 가린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모든 버스는 이미 아예 차문을 내리고, 안의 탑은 비집고 들어갈 수 없게 되어 차 지붕 위에 쌓여 바람을 바라보며 기뻐했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 버스명언) 이렇게 자유롭고 심지어 너무 자유로운 차를 몰고 캘커타의 갠지스 다리 광장으로 들어가면 세상이 펑 하고 무너지는 것을 느낄 수 있다. 당신 앞에 있는 어떤 집도 폐허라고 상상할 수 있습니다. 거리에서 용솟음치는 것은 시민이 아니라 수백만 유목 부족이 도시로 진군하여 곳곳에 진을 치고 있다고 상상해 보십시오. 이 부족들은 길가의 텐트에 살고, 석두 요리로 밥을 짓고, 빗속에서 샤워를 한다. 너무 많은 햇빛이 그들의 어두운 등에 쌓였다. 그들은 아무것도 입을 필요가 없고 아무것도 먹을 필요가 없는 것 같다. 입에 국수를 조금만 넣으면 하루를 섞어서 살이 돋을 수 있을 것 같다. 그들은 당연히 구걸할 것이다. 일반적으로 그들은 항상 성공을 구걸한다. 그들의 성공은 인도에 식당이 많기 때문이 아니라 인도에 절이 많기 때문이다. 그들은 인도인들이 자선에 익숙한 도덕전통을 생존 전제로 종교적 자비를 안정된 의식원으로 삼고 있다.
이런 짜릿한 장면에 직면하여, 노경찰이 잠을 자지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 몇 배, 수십 배 많은 경찰은 어떻게 합니까? 다행스럽게도 사람들은 절망할 이유가 없다. 교통은 비록 어지럽지만, 혼란은 질서 정연하다. 이 시장은 낡았지만 위험하지는 않다. 그들의 문과 창문에는 철장 같은 도난 방지망이 없어 사회 치안의 좋은 상징이 될 뿐만 아니라 중국인들을 수치스럽게 하기에 충분하다. 외지인이 이곳에 왔을 때, 삼삼오오 떼를 지어 못된 사람들이 거리에서 소란을 피우는 것을 볼 수 없을 뿐만 아니라, 가방을 베고 목걸이를 빼앗는 일을 만날 수 없을 뿐만 아니라, 노름독과 강제 매매를 볼 수 없을 뿐만 아니라, 큰 소리로 다투는 것조차 발견하기 어렵다. 인도인들은 그들의 눈에서 기이하고 평화롭고 점잖으며, 사람들에게 온유하고 예의 바르다. 마지막으로, 사람들은 이곳의 늙은 경찰이 잠을 자도 괜찮다고 거의 믿을 수 있다.
방범문이 필요하지 않은 민족은 깊은 존엄을 가진 민족이다. 아마도 힌두교의 평화 전통과 간디의 비폭력은 이 나라의 청결과 온화함 속에서 성장할 가능성이 가장 높다. 나는' 간디전' 이라는 영화를 보았는데, 줄곧 간디를 내 마음속의 신비한 인물로 여겼다. 이 뼈만 앙상한 노인은 늘 맨발로 스스로 실을 잣고 스스로 곡식을 재배한다. 불합리한 염세에 항의하기 위해, 그는 남녀노소와 함께 영국 소금을 먹는 것을 거절하고 해변으로 가서 스스로 소금을 말려 걸러냈다. 그는 대영제국 식민지 통치의 역사적 쾌거를 전복시켰고, 군대도, 거액의 자금도 필요하지 않았다. 일단 그가 마음을 정하면, 나머지는 묵묵히 집을 떠나는 것이다. 평화를 위해 행진하다. 그는 한 마을에서 다른 마을로, 한 평원에서 다른 평원으로, 그 뒤에 있는 팀은 지평선 전체를 덮을 때까지 눈덩이처럼 점점 더 커졌다. 거의 온 민족이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그들이 군대, 총검, 몽둥이 봉쇄를 만났을 때, 그들은 차라리 희생하고 저항하기를 원하지 않았다. 그들은 그저 묵묵히 앞으로 나아가서, 스스로 피투성이가 되어 총검과 몽둥이 밑에 쓰러지게 했다. 첫 번째 줄은 쓰러졌고, 두 번째 줄은 다시 올라갔다. 두 번째 줄은 쓰러졌고, 세 번째 줄은 올라갔습니다. 그 자리에 있던 모든 기자들이 눈을 감고 모든 억압자들의 눈과 손이 떨릴 때까지, 그들이 겁에 질려 비무장한 사람들을 도망쳐 결국 권력을 넘겨주었습니다.
간디는 결국 그의 동포의 암살로 죽었다. 그의 친척과 상속인들도 암살로 죽었다. 어떤 의미에서, 이러한 성공적인 암살은 다른 것을 설명하지 않고, 단지 이 민족이 폭력을 막을 경험과 능력이 부족하다는 것을 증명할 뿐이다. 그들은 군경에 반항한 적이 없기 때문에 암살에 대처하는 방법을 잘 모른다.
인도의 영혼인 간디는 러시아의 레닌, 중국의 마오쩌둥, 유고슬라비아의 티토, 라틴 아메리카의 게바라와는 달리 총알 한 발도 없이 인도의 독립을 완성한 것은 20 세기의 정치적 기적과 신화 중 하나이다. 이런 정치가 가장 이해할 수 없는 곳은 아마도 인도인들이 가장 이해할 수 있는 곳일 것이다. 이것은 힌두교 정치, 채식주의자, 유랑자의 정치로, 간디의 인도에 대한 깊은 이해에서 나온 것이다. 이런' 비폭력 비협력' 운동의 이론과 실천은 천재가 빈궁한 민족을 위해 가장 강력한 존재 형태를 찾고, 국민의 감정과 조작에 가장 적합한 투쟁 방식을 찾는 것이다. 예를 들면 군경 앞에 앉거나 누우면 된다. 무술을 익히고 군대에 간 다른 민족들에게는 전혀 투쟁이 아니며, 심지어 거지의 일상적인 습관일 뿐이다.
지금, 그들은 여전히 거리에 앉아 있거나 누워서 민족 공업을 위협하는 외자 진입에 항의하고, 옛 도시 철거에 항의하고, 홍수 풍재와 어떤 불쾌한 일에 항의하거나, 항의에 전혀 개의치 않고 항의하는 것은 아무런 의미가 없다. 다만 자신을 어떻게 보내야 할지 모르겠다. 앉아 있거나 누워 있는 것은 이미 습관이 되었다. 시대가 바뀌어 그들이 직면한 것은 더 이상 영국의 군경이 아니라 어려운 현대화 계획이다. 옷을 가리지 않고 먹을 수 없는 사람들이 위대한 목표에 불을 붙일 때, 그들은 모두 맨발의 긴 셔츠의 영웅이 되어 모두 더할 나위 없이 강했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 이런 앉거나 눕는 자세가 미래까지 이어지면 역사의 무거운 짐이 될 수도 있고, 차기 인도 정부의 골칫거리가 될 수도 있다. 20 세기 말, 글로벌 일체화 경제는 철벽으로 둘러싸여 있었고, 어떤 대륙도 도전을 피할 수 없었다. 그렇다면 어느 정부가 그들에게 충분한 주택, 음식, 교육, 일자리를 구성, 관리 및 제공할 수 있을까? 더 근본적인 것은, 어느 정부가 채식주의자를 경쟁시킬 수 있고, 방랑자는 규율을 지킬 수 있는가? 그렇지 않다면, 그가 다시 경제 신화 을 창조할 수 있을까, 마치 그해 정치 신화 을 창조한 것 처럼? 다른 말로 하자면, 그는 힌두교 경제, 채식주의자, 유랑자의 물질적 번영을 찾아 다시 한 번 세상을 놀라게 할 수 있을까?
우리가 인도를 떠나려 할 때, 바로 캘커타의 한 민족의 설날이었는데, 이것은 이 나라의 수많은 설날 중 하나였다. 계단 위에는 작은 기름등이 줄지어 늘어서 있고, 먼 하늘에는 수시로 산발적인 불꽃놀이가 반짝이고 있다. 명절의 여자들은 모두 예쁘고, 걸치는 모래는 가지각색이다. 명절의 그윽한 향기 속에서 유유히 피어난다. 다만 이런 사리는 위장에 능하고 복잡하게 얽혀 있어 여신이지 여자의 옷차림이 아니다. 멀리서 보는 것이 편리하다는 뜻으로 접근하기를 거절하다. 서양식 여성복과는 달리 얇은 이슬을 요구하는 것과는 달리' 캔' 스타일로 충동을 유혹하기도 한다.
이곳의 명절도 국내와는 다르다. 거리에는 차들이 없지만, 좀 기이한 어둠과 인가가 드물다. 컵은 없지만 모든 식당과 주방은 문을 닫았습니다. 사람들은 하루를 금식하는 전통 풍습으로 새해를 맞이합니다. 그들은 육욕적인 방종으로 축하하는 것이 아니라 욕망의 중지로 축하한다. 그들의 굶주림은 신성하고 행복하며 기억이다. 이런 오랜 역사의 굶주림은 아버지의 딸에 대한 굶주림, 형제의 자매에 대한 굶주림, 아들의 어머니에 대한 굶주림, 아내의 남편에 대한 굶주림, 주인의 손님에 대한 굶주림, 친구의 친구에 대한 굶주림, 사람들의 나무와 땅에 대한 굶주림, 대대로 전해 내려오는 신비로운 의식으로 그들의 성대한 명절이 되었다.
엄마, 돌아와, 돌아와,
갠지스 강의 도도한 파도에서 돌아오다.
나무의 모든 잎사귀에서 돌아왔습니다.
길의 모든 발자국에서 돌아오고,
나의 수면과 눈물에서 돌아오다.
......
강둑에는 많은 노랫소리와 조수가 있다. 갠지스강 (갠지스 강) 입니다. 힌디어로' Gangga' 로 읽혀져 캘커타를 거침없이 흐르고 있습니다. 이것은 티베트의' 공가' 공항을 생각나게 하고, 비슷한 목소리도 있고, 갠지스 강 상류, 즉 야루장부강 근처도 생각나게 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 운전사는 가사의 대의를 나에게 번역해 주었고, 나를 이곳으로 데리고 와서 갠지스 강 양안의 인민을 송별하는 어머니 칼리를 보았다. 그녀는 새해마다 반드시 숭배해야 하는 사람이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그녀는 거의 한 점도 걸치지 않고 젊고 아름다웠지만 왕좌의 표준 모양은 좀 이상했다. 놀라서 입을 벌리고 혀를 숙이고 한 손에는 검을 들고 한 손에는 피투성이의 머리를 들고 있었다. 그녀의 발밑에는 아직도 이런 인두가 많다. 언어가 통하지 않기 때문에, 나는 이 아바타에 관한 모든 복잡한 줄거리를 이해할 수 없다. 나는 세상에서 악마를 쓸어버리는 유명한 전투에서 그녀가 20 여 명의 상대와 그녀의 남편을 죽였고, 머리는 그녀의 손에 있다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
이때 그녀는 비로소 꿈에서 깨어난 듯 혀를 내밀었다.
그 순간부터 그녀는 영원한 놀라움과 외로움으로 응고되었다.
이제 새해의 둘째 날이니 민간 경축 행사가 곧 끝날 것이다. 사람들은 나팔을 불고, 노래하고, 춤을 추며, 도시 곳곳에서 몰려와 갠지스 강 기슭에 인산인해를 이루고, 각자의 칼리 여신을 강으로 보내며, 크기가 다르고 색깔이 다른 영원한 놀라움과 영원한 외로움이 물과 함께 흩날리며 밤의 깊숙한 곳으로 사라졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독명언) 이것은 해마다 갠지스강과의 약속이다. 보시는 바와 같이, 이 송별자들은 모두 빈털터리이고, 옷차림이 단정하지 않고, 먼지투성이이며, 대부분의 머리카락이 한 덩어리나 보금자리가 되어 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 이별명언) 그들은 긴장하거나 공포에 질려 눈을 크게 뜨고 허둥지둥 소리를 질렀다. 일단 그들이 서로 맞지 않으면 어깨에 메고 있는 여신이 흔들릴 것이다. 그들은 으르렁거리고, 발이 깊고 얕게 물을 튀기고, 강에서 돌아오면 미친 물귀신이 되어, 몸에 물을 떨어뜨리고 불빛 아래에서 반짝 빛났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 그들은 여전히 북소리에 도취되어 가지런하거나 가지런하지 않은 목소리로 노래를 부르며, 알고 있거나 모르는 사람들 사이에서 미친 듯이 춤을 춘다. 춤을 추는 것보다는 자신의 모든 관절을 고문하는 것이 낫다. 자신을 으깨서 북소리에 녹이고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
지팡이를 짚고 있는 절름발이도 뛰고 있고, 지팡이는 지하에 빽빽한 진흙 눈을 찔렀다.
길의 모든 발자국에서 돌아오세요, 엄마;
내 수면과 눈물에서 돌아와, 어머니.
......
갠지스 강 반대편에서 몇 개의 스포트라이트가 거대한 코카콜라 광고판을 비추고 있으며, 전 세계를 휩쓸고 있는 붉은 거대한 병을 비추고 있다. 그 순간, 나는 갑자기 하늘가에 있는 칼리가 피투성이의 칼날을 들고 뒤를 돌아보는 것을 느꼈다. 그녀가 혀를 내밀었을 때 줄곧 놀란 것은 남편의 머리가 땅에 떨어진 것이 아니라, 우리가 전혀 예측할 수 없는 세기가 조용히 다가오고 있다는 것이다.
나는 고개를 들어 맞은편 해안이 빠르게 후퇴하는 것을 보고, 나에게 무한한 폭의 강을 남겨 주었다.
/xd/h/ 한소공 /000/00 1.htm