일찍이 상조에서 통치자들은 말의 중요성을 인식하고 이로 인해 관마 관리 제도를 탄생시켰는데, 이를' 마정' 이라고도 한다. 마정' 이라는 단어는' 예기 월령':' 마정' 은 말을 기르는 정치와 종교를 의미한다.
상조의 통치자와 귀족들은 말을 특히 중시한다. 말은 전쟁과 귀족 사냥 때 차량을 운전하는 중요한 도구일 뿐만 아니라 귀신에게 제사를 지내는 제물이기도 하기 때문이다. 수요가 많고 말 기르는' 대오' 도 방대하고 노예로 구성되어 있다.
"하늘은 용과 같고 땅은 말과 같다. 말은 삼군의 근본이고, 나라는 대용이다. " 이 견해는 동한 푸보 장군 마원 () 이 내놓은 것이지만, 진 () 사람들은 이미 이 점을 인식했기 때문에 조정은 매우 중시한다. 국경현에 공식 영양마기지를 건설하는 것 외에도 내지에 공식 마구간 (마장) 을 건설하고 있다.
진나라가 반포한' 정원법' 은' 말을 훔치는 자는 죽고, 소를 훔치는 자는 도리깨' 를 규정하는 보험과 다름없다. 말을 훔치는 것은 사형으로 소를 훔치는 것보다 훨씬 심각하다.
한나라가 건국한 지 얼마 되지 않아 엄격한 마정 제도를 세웠다. 한고조 시절 재상 소호 () 가 제정한 한율 () 에서 말 사육에 관한' 안정법' 을 전문적으로 제정하였다. 여후는 이 제도를 건립할 때' 군사자산이 적을 떠나는 것을 막기 위해 암말 유출을 명시적으로 금지했다고 말했다.
한경제는 교사 태자와 고대 어용 모사 위면' 말 높이 5 피트 9 인치 이상, 이가 평평하지 않은 자는 관문을 할 수 없다' 는 건의를 받아들여 국경 지역의 전마 목장 규모를 확대했다. 한초 전투력이 흉노 기병에 지지 않는 것은 몇 명의 황제가 말을 기르는 것에 대한 중시와 무관하지 않다.
당대에는 마정이' 치국중책' 중 하나로 꼽혔을 뿐만 아니라 그 건설도 전례가 없었다. 전국 마정을 전담하는 태종사를 설치하고 황허, 마구간 조정, 목업 조정, 차복 4 개 부서를 설치해 각지 60 여 개의 마장을 통일관리에 포함시켰다. 게다가, 전국 우편물을 담당하는 운전사가 설치되었다.
대조적으로, 송나라는 이전의 다른 왕조보다' 비참하다' 고 한다. 16 군, 양마장, 실크와 실크 천으로 말을 바꿀 수 밖에 없었지만, 수량이 제한되어 수동적이었다. 상대방이' 단절' 하면 어쩔 수 없는 소리만 할 수 있기 때문에 송군의 전력은 보편적으로 약해서 그럴듯한 기병도 없다.
원나라 때 몽골인들은' 말을 타는 사람' 이라고 불렸지만,' 신당서 북제위시' 에 따르면 몽골인의 조상 (몽골인의 모계 가족) 이 부족연맹 단계에 있을 때 그들의 축산업은 발달하지 않았다.' 양이 적고 말이 없고 소가 필요 없다' 는 9 세기 중엽 이후
지리적 요인 때문에 몽골 사람들은 목초지, 사료, 역참과 같은 독특한 자연 조건을 가지고 있습니다. 양마업은 자연히 발달했고, 강력한 기병대를 세우는 것도 순리였다.
명나라 조선마공논전과 명려관계에 따르면 일찍이' 강좌' 에서 주원장은 전마를 간절히 원했고, 사람을 보내 도처에서 말을 사게 했지만 수입이 제한되어 있었다. 원순제 북이동 후 홍무 2 년 이내에 전마를 사도록 사자들을 보냈지만, 아쉽게도 뜻대로 되지 않았다.
돈을 살 수 없어서 그는 자력갱생하기로 결정했다. 홍무는 4 년 동안 "오답한 진영에 현목감을 설치하여 관직을 세우고, 전문적으로 가축을 기르고 있다" 고 말했다.
홍무 6 년, 주원장은 양마법을 제정하여 백성들을 * * * 양마시켰다. 홍무는 28 년' 강남 11 가구, 강북 5 가구 * * * 양마' 를 규정했다. 마정을 관리하는 기관인 태종사도 홍무 6 년에 설립되었다. "태종사는 여주에 설립되어 병부에 통일되었다. 그 후 그는 추양에 5 명의 목축감독관을 추가하고 48 개 팀을 이끌었다 ... 연말에 그는 마정법치를 시험했다.
홍무 7 년, 명나라에 설립된 목축감찰관은 다섯 개, 관할 마장 거의 백 개에 달한다. 태종사의 건립은 명대 전마 사육관리 체계의 형성과 보완을 상징한다.
명태조 성조가 즉위하자 주디는 전마에 대한 중시가 주원장 못지않게 직접 마정에게 물었고, 병부 상서 유군에게 이런 지시를 내렸다. "고대인들이 정위 사마를 관장했다. 군부귀에게 몇 마리의 말을 묻다. 말이 나라를 앞세우는 것이다. "