뉴턴의 새로운 세계관은 사람을 불안하게 한다. 사람들은 기계적인 우주를 받아들이기를 거부한다. 엄격한 물리 법칙에 의해서만 통제된다. 많은 사람들이 여전히 교회를 고집하지만, 그들의 믿음은 예전 같지 않다. 과거 이른바 위로라는 심리적 안전망을 찾는 사람들이 많다. 가혹하지만 믿을 만한 규칙과 의식이 있다. 18 세기의 많은 지식인들은 이른바 중세 낭만 생활에서 위로를 구하는데, 이는 고귀한 기사와 그 뒤의 전설적인 이야기에 반영된다.
* * * 공제회, 장미십자회 등 비밀동아리는 멤버들과 일상식에서 점점 신비로워지고 멤버들은 계속 확대되고 있다. 많은 차별화된 동아리와 학교들이 도시에서 우후죽순처럼 생겨났고, 그들은 아더 왕의 기사, 오래된 연금술 비밀,' 잊혀진 지혜' 를 낭만적으로 대했다.
볼테르, 디드로, 프랭클린 시대도 알레산드로, 콘테디 칼리오스트로 (1743- 1795), 스베덴버그 (1; 이것은 과학적이고 이성적인 사상가와 점쟁이가 뒤섞인 시대이다. 스티븐슨과 메스멜이 과학자로서 경력을 시작하고 신비주의자로 죽은 것처럼 칼리스터와 소위 산타게르만과 같은 다른 사기꾼들은 그들이 과학적으로 생각하고 있다는 것을 결코 자랑하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 스티븐슨, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) Calliost 와 그의 동료들은 이성을 숭상하는 사람도, 성실한 종교 신도도 아니다. 그들은 추종자들의 마음을 현혹시키고 경신한 대중으로부터 돈을 속여 자기 주머니를 채웠다.
Calliost 는 약 1743 년 팔레르모에서 태어났습니다. 사람들은 그의 본명이 발삼이라고 믿었고, 역사가들은 그를 그 시대의' 큰 사기꾼' 이라고 불렀다. 그는 유럽 각국의 수도를 여행하며 거의 모든 신비한 속임수를 섭렵했다. 그는 무덤에서 고대 이집트의 죽은 사람을 소환하고, 금속을 금으로 바꾸고, 미래를 예견하고, 환자를 치료하고, 비밀의 보물을 발견하고, 그의 동시대의 신비한 성게르만처럼, 그는 영생할 수도 있고, 적어도 3,400 년은 살 수도 있다고 주장했다. 말할 필요도 없이, 그는 그의 마지막 특수 기능을 그의 부유하고 유력한 추종자들과 공유하고 싶어한다. 물론 비싸다. 하지만 그 사람들에게는 가격이 문제가 되지 않았기 때문에 크리스도 자신이 배합한 기이한 선단은 화려한 거실에서 고관 귀인의 즐거움이 되었다. Callisto 는 길거리 노점상이 아니다. 그는 늘 궁정에서 남을 속이는 짓을 한다. 아이러니하게도, 그의 몰락은 프랑스 여왕의 목걸이와 관련된 악명 높은 부정행위 게임과 관련이 있었는데, 결국 그는 체포되어 투옥되었다.
카리오스트의 동시대인 세인트게르만 백작은 그렇게 유명하지 않았다. Callisto 와 마찬가지로, 그는 항상 유럽의 부자와 엘리트를 겨냥한다. 그의 추종자들 중 많은 사람들은 그가 이미 몇 백 살이라고 생각했고, 산타게르만도 이런 소문을 부인하지 않았다. 한번은 그의 수행원에게 산타게르만이 정말 700 살이냐고 물어본 적이 있습니까? 수행원들은 모른다고 대답했다. 왜냐하면 그는 산타게르만과 200 년 동안만 따라다녔기 때문이다. 유로파와 마찬가지로, 생제르만도 자신의 신기한 선단을 내놓아 치유와 영매술 능력을 가지고 있다고 주장했다. 많은 사람들이 그가 확실히 마법석을 찾았다고 말하는데, 이것이 연금술사가 추구하는 기본 목표이다. 그들은이 석두 뿐만 아니라 금으로 금속을 켤 수 있다고 생각 하지만, 또한 인간의 힘, 지혜와 장수를 제공 합니다.
Callisto 와 Count Saint-Germain 은 모두 * * * 경제협회와 연계되어 있다고 주장하거나, 보다 정확하게는 고위 미스터리 백본과 연계되어 있다고 주장한다. 이러한 신비한 백골들이 반드시 * * * 원조사에 있는 것은 아니지만, 그들을 언급하면 Calliost 와 San German 이 경신자의 신뢰를 얻는 데 도움이 될 것이다. 많은 18 세기 사람들에게, * * * 경제협회는 고대의 신비로운 과거 세월 중 이른바 신비한 사물과 그 힘과의 관계를 대표한다.
스베덴버그 원조 협회의 기원과 활동은 신화 및 전설에 의해 모호하게 되었다. 어떤 전설은 * * * 경제협회 자체에서 나왔고, 어떤 전설은 작가와 기자가 낭만적이고 감동적인 방식으로 상상한 것이다. 하지만 원조 사회가 고대 이집트나 그 이전까지 거슬러 올라갈 수 있다는 증거가 충분하지 않은 것 같습니다.
역사가들은 * * * 경제협회가 14 세기에 시작되어 미장이와 건축업자의 무역협회로 동아리 설립을 통해 업계의 이익을 보호하기 위한 것이라고 결론 내렸다. 석공의 기술은 귀중한 기술이다. 특히 높이 솟은 기념비와 대성당을 건설하는 것은 더욱 그렇다. 그래서 그들은 자신의 독특한 지위와 자유를 높이 평가하고, 하층 근로자들을 이 업계에 발을 들여놓는 것을 배척한다. 보통 중세에는 공사와 건물의 건축 설계에 참여했기 때문에 영업 비밀을 보호할 필요가 있었습니다. 문외한인, 외부인, 사기꾼은 이런 기예를 망칠 수 있고, 기술자들에게 손해를 보게 할 수도 있다. 이 사람들은 제시가격이 더 낮지만 솜씨가 약하기 때문이다. 이런 침입으로부터 자신을 보호하기 위해 미장이들은 낯선 곳에서 낯선 사람과 협력할 때, 또는 프로젝트에 임시 기술공을 고용해야 할 때 서로를 알아볼 수 있도록 비밀의 표지와 기호를 사용한다.
17 세기 대성당 건설이 막바지에 접어들면서 미장이가 공개적으로 회원을 모집하기 시작했지만 회비는 평소 회원의 두 배였다. 첫 번째 참가자들은 모두 돈이나 사회적 지위를 가진 특권층이었지만, * * * 경제협회는 개인의 자질이 사회적 지위보다 높은 민주의식을 강조하여 곧 많은 자유사상가와 지식인들을 끌어들였다. 이 비미장이들의 참여로 인해, * * * 경제협회는 점차 장인 길드가 아니라 더 많은 사회조직이 되었다. 하지만 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *3 많은 사람들은 여전히 이 석공의 비밀이 석공의 기술뿐 아니라 연금술사와 마법사가 오랫동안 추구해 온 신비하고 신기한 기술이라고 믿는다.
유감스럽게도, 많은 곳에서 진보적인 민주주의 사상의 중심이 되는 동시에 연금술, 요술 등의 활동에 종사하는 사람들이 많이 있습니다. 이 클럽들은 입회식과 각종 활동에서 신비성과 신비학을 강조하여 신입 회원을 끌어들인다. 대중의 마음 속에 자신을 18 세기 * * * 원조사의 비전 기술과 연결함으로써 칼리스토, 산타게르만 등은 * * * 원조사의 명목을 이용해 * * * 원조사와 관련된 신비한 전설을 장식했다.
18 세기에 많은 사람들이 만족스러운 정신체계 (종교, 신비, 숨겨진 것) 를 찾느라 바빴습니다. 많은 철학자, 과학자, 지식인들은 종교에 대해 자연신론을 취하는 태도에 만족하지만, 다른 사람들은 여전히 만족하지 않고 그들이 원하는 생명과 우주 사이의 더 깊고 밀접한 관계를 찾는다.
스베덴버그는 바로 이런 탐험가이다. 그는 1688 년 스웨덴 스톡홀름에서 태어났다. 그는 스웨덴 왕실 목사의 아들이었고, 후에 광업업의 직업 고문이 되었다. 과학자로서 그는 존경을 받아 최초의 스웨덴 과학 잡지를 설립하여 우주학, 화학, 물리학, 생리학, 심리학에 관한 많은 논문을 발표했다. 거의 3 분의 2 에 가까운 시간 동안, 스베덴버그는 꾸준하고 다산한 과학자였다. 하지만 그가 70 대에 들어섰을 때, 그는 구세주 예수 이 꿈속에서 그에게 나타나 과학 연구를 포기하고 종교 계시로 전향하도록 지시한 것을 세상에 선포하여 그의 많은 동료들을 놀라게 했다.
스베덴버그는 이렇게 했고, 그의 긴 여생 동안 30 여 권의 책을 써서 하느님과 천국의 비밀을 밝혀냈다. 마지막으로, 그것은 복잡하고, 때로는 모순적이고, 자주성에서 벗어나, 종종 환상의 우주, 스베덴버 형식의 우주로 발전했다. 스티븐슨은 본질적으로 진실하지만 (물론 유로파의 사기꾼은 아니다), 천사와 요정 사이의 이야기와 모험으로 그를 아는 많은 사람들이 고개를 저었다. 그는 천국과 지옥을 방문하고 하느님과 얼굴을 맞대고 이야기를 나누며 행성을 방문했다고 주장했다. 그는 진싱 주민들을 묘사하는데, 어떤 사람들은 착하고 인자하며, 어떤 사람들은 잔인하고 무섭다. 그는 달인이 한 아이보다 크지 않지만, 그는 홍종처럼 강하고 우렁차다고 설명했다. 그는 이미 신안, 영매력, 특별한 감각감각을 얻었고, 과거의 과학 세계를 기억할 수 있다고 말했다. 그는 심지어 뉴턴의 영혼과 대화할 수 있다고 주장했다.
스베덴버그는 미친 사람인가, 무해한 괴짜인가, 아니면 정말 예언자인가? 이런 문제들은 자주 질문을 받아서, 그의 많은 독자들은 어쩔 수 없이 스스로 답을 찾아야 한다. 계몽운동의 새로운 사상으로 인한 변화에 대해 많은 사람들이 곤혹스럽고 불안해하는 것은 사실이지만, 스베덴버그의 신학과 그의' 영성' 과' 신기독교' 를 바탕으로 세워진 교파에서 위로와 도움을 찾았다. 오늘날 많은 사람들에게 그의 사상은 여전히 같은 매력을 발산하고 있다.
스베덴버그와 마찬가지로 메스멜 (1734- 18 15) 도 처음부터 과학자였다. 하지만 스베덴버그와는 달리, 그는 죽을 때까지 자신을 과학자라고 불렀지만, 많은 사람들이 자기 평가에 동의하지 않았다.
메스마이, 1734, 콘스탄츠 호수 근처 이즈난의 작은 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지는 천주교회 주교를 위해 봉사하는 사냥장 파수꾼이다. 메스멜의 어린 시절에 대해서는 아는 것이 거의 없었고, 그의 집에는 아홉 명의 형제자매가 있다는 것만 알았고, 그의 어머니는 분명히 그들 중 몇 명을 가톨릭교회에 가입하도록 격려했다. 기록에 따르면, 그 중 적어도 한 명은 존이라는 사람이었고 나중에는 가톨릭 사제가 되었습니다. 메스맥은 3 위, 1743 년부터 현지 승려가 운영하는 학교에서 교육을 받았고, 1750 년 바이에른의 틸린겐 대학에 입학했다. 여기서 그는 4 년 동안 철학을 공부했고, 데카르트에 대해 특별한 흥미를 가지고 있다. 그런 다음 영슈타트 대학으로 가서 예수회 사의 지도 하에 신학을 공부했다. 공부를 마친 후, 그는 교회에 가서 목사가 되고 싶지 않아 1759 에서 비엔나 대학으로 가서 법률을 공부하고 있다. 1 년 후 1760, 그는 다시 방향을 바꿨다. 이번에는 의학이다. 1767 년, 33 세에 의대를 졸업했습니다.
메스멜은 언제부터인지 파라 셀수스의 작품에 매료되었다. 그가 라틴어로 쓴 논문은' 행성의 영향을 받는 물리 의학 연구' 라고 불린다. 그는 나중에 이 논문을 언급할 때 "행성이 인체에 미치는 영향" 이라고 불렀다. 이 논문은 파라 셀수스의 우주 이론에 깊은 영향을 받아 천체의 영향과 인간의 건강 사이에 관계를 맺으려 한다.
메스메르가 언제 어디서 처음 생겨났는지에 대해 사람들은 가까운 장래에 그의 삶을 바꿀 것이라는 생각을 가지고 있다. 알려진 것은 1768 년에 그는 매우 부유하고 사교적인 여자인 마리아 안나폰 포쉬와 결혼했다는 것이다. 그녀는 바로 비메스 메이어 (Vimes Mayer) 로 럭셔리한 모임과 패션 살롱을 주관하는 것으로 유명하다. 이 모임과 살롱에서 비엔나의 여성들이 모여 패션 화제를 토론했다. 메스맥은 상류 사회의 주목을 받아 결혼 후 비엔나 권세 중의 주류가 되었다. 그의 친구 중에는 모차르트 가족과 그들의 아들, 조숙한 음악 신동 볼프강 (1756- 179 1) (집 이름은 볼프강) 이 있다.
한번은 메스멜이 부유한 환자와 이야기를 나눴습니다. 환자는 그에게 이전에 자석으로 이 질병을 성공적으로 치료한 적이 있다고 말했다. 그가 자석으로 질병을 치료하는 괴괴괴하고 의심스러운 주장을 팔라 셀수스로부터 배운 우주론 이론과 연관시킨 것은 이번이 처음이다. 팔라 셀수스는 자석으로 환자로부터 질병을 성공적으로 빨아들인 후 이 질병들을 지상으로 끌어들이는 데 성공했다고 말한 적이 있기 때문에, 메스멜은 행성이 인간의 건강에 미치는 영향에 대한 그의 사상과 자석을 의료에서의 사용에 성공적으로 결합시키는 이론을 찾기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
그래서 그의 난삽하고 혼란스러운' 이론' 이 그려졌다. 그의 추론에 따르면, 어떤 우주의' 자성 유체' 나 자력이 인체 전체에 스며들 수 있는데, 마치 우주 유체가 우주에 스며드는 것처럼 모든 천체를 완벽하게 조화시킬 수 있다는 것이다. 이런 유체의 장애는 질병을 일으키지만, 자성을 이용하여 이런 보이지 않는' 유체' 에 작용하면 유체를 조절할 수 있다. 당시에도, 이것은 미친 생각이었고, 즉각 동시대인들의 보이콧을 받았다. 그러나 비판은 메스멜을 막지 않을 것이다. 그는 자신이 과학자라고 판단해 자석으로 환자를 치료하기 시작했다.
얼마 지나지 않아 메스멜은 자신이 놀라운 성공과 더 놀라운 발견을 했다고 주장하기 시작했지만, 자석은 환자의 기적적인 회복의 진정한 원인이 아니라 그 자신이라고 선언하였습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 그는 자석이 치료 도구가 아니라 그의 도체일 뿐이라고 확신했다. 치료 효과는 그의 독특한' 동물자성' 에서 나온 것으로, 자석을 통해 전도되어 환자의 문란한' 동물자성' 이 균형을 회복하게 한다.
말할 필요도 없이, 그의 새로운' 발견' 에 대해 열정을 나타내는 의사는 많지 않다. 비록 지루하고 투덜거리는 사교 여성들을 그의 집으로 끌어들였다. 메스맥이 나타났다. 눈빛이 날카롭고 자신감이 있었고, 위엄 속에는 높은 곳에서 내려다보는 자태를 띠고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그는 곧 그의 대기실이' 치료' 를 기다리는 유명인들로 가득 차 있다는 것을 발견했다. 그의 환자에 대한 단 하나의 요구 (돈 제외) 는 그의 능력에 대해 완전하고 확고한 자신감을 가져야 한다는 것이다. 메스맥은 그가 이 일을 하기만 하면 누구나 치유할 수 있다고 선언했다. 이것은 과도한 약속이며 필연적으로 문제를 일으킬 것입니다. 이번 번거로움과 메스멜의 비엔나에서의 붕괴는 파리 여사가 일으킨 것이다. 이 파리 아가씨는 맹인이다.
이 이야기 자체는 스캔들과 복잡함으로 가득 차 있다. 긴 이야기를 짧게하기 위해-메스멜의 치료가 실패했습니다. 더 나쁜 것은, 그는 자신의 실패에 대한 책임을 거절했다. 메스맥은 패리스 양이 볼 수 없는 것은 그녀 자신의 잘못이라고 주장하며 그를 탓하지 않는다. 이 스캔들에서, 메스멜을 지지하는 어리석은 추종자들이 있었지만, 그의 사업이 무너져, 그는 계속 부정행위를 하기 위해 낯선 곳으로 이사하기로 결정했다.
다음 역은 파리입니다. 1778 년에 메스멜은 세나 강가의 도시로 이주했다. 볼테르, 데카르트, 디드로의 집입니다. 자신이 국제 대도시라는 것을 증명하기 위해 파리도 괴짜, 사기꾼, 사기꾼에게 피난처를 제공했다. 메스멜이 파리에 오기 바로 1 년 전,' 광명회' 라는 비밀 조직이 이곳에 본부를 세웠다. * * * 경제협회와 같은 다른 이른바 비밀동아리들은 자유로운 지식인과 예술 분위기로 가득 찬 도시에서 계속 활동하고 있다. 이 도시는 세인트 제르만과 칼리오스트의 활발한 장소이기도 하다. 메스멜은 분명 한자리가 있을 것이다.
처음에는 장사가 매우 담백했지만, 메스멜은 곧 한 부자의 지지를 받아 장사가 번창하기 시작했다. 곧 메스멜 박사의 대화와 그의 이상한 새로운 발견이 살롱에서 널리 퍼지기 시작했다. 메스멜주의' 는 패션이 되었고,' 동물자성' 은 호화로운 거실의 화제가 되었다. 돌팔이 의사는 후광에 휩싸여 자신의 캐릭터에 완전히 빠져들었다.
많은 새로운' 과학적 사고' 의 지지자들은 과학이 미신과 마법을 역사의 쓰레기통에 버릴 것이라고 생각한다. 그들은 엄밀함으로 유명한 과학 앞에서 각종 사기꾼들이 사라지고, 거짓 선지자, 연금술사, 점쟁이가 사라지고, 과학적이고 합리적인 사고가 성행할 것이라고 믿는다. 불행히도, 그들은 기적과 놀라움에 대한 인류의 수요를 과소평가하고, 어떤 사람들은 그렇게 쉽게 속는 것을 과소평가한다. 왜냐하면 이 세상은 자연과 물리 법칙에 얽매이지 않는 것이 가장 좋다고 믿고 있기 때문이다.
고객이 메스멜의 자기 욕조 주위에 모이는 것은 합리적이다. 이 세상은 기술의 마법으로 가득 차 있는 것 같지만, 많은 사람들은 과학이 무엇인지, 무엇이 아닌지 잘 구분하지 못한다. (존 F. 케네디, 과학명언) 많은 사람들에게 그것은 중요하지 않습니다. 기적은 기적이고, 놀라움은 놀라움이다. 프랭클린 등 전시전기의 신기함과 메스메르 박사의 기적, 그리고 그의 놀라운' 동물자성' 의 차이점은 무엇일까? (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언)
메스멜 박사는 어떻게 등장했습니까? 그는 파리에서 많은 것을 배웠을 것이다. 하늘하늘한 가운을 입고 그를 믿지 않는 사람은 사기꾼처럼 보이고, 그를 믿는 사람은 진정한 선지자처럼 보인다. 그는' 신성한 자선의 손' 을 들어 환자 사이를 걸었다.
메스멜은 환자를 받기 위해 자신의 호화로운 집을 전용 병실로 나누었다. 각 병실의 중심은 그의 유명한 욕조로, 그는 이것이 진정한 과학 기기라고 약속했지만, 많은 사람들은 여전히 매우 신기하다고 생각한다. 욕조 직경 4 피트, 깊이 1 피트, 그리고' 자화수' 로 가득 찬 술병. 병이 일단 놓이면 욕조에 보통 물이 가득 차 있고, 때로는 쇠막대기를 넣고 뚜껑을 덮기도 한다. 쇠몽둥이가 이 구멍에서 튀어나올 수 있도록 사전에 뚜껑에 구멍을 뚫었다. 환자들은 욕조 주위에 둘러앉아 각자 철봉의 한쪽 끝을 잡고 철봉이 내는 마력이 치료를 받기를 기다리고 있다. 효능을 강화하기 위해 메스멜 자신도 나타나 호화로운 가운을 입고 쇠막대기를 들고 있다. 때때로 그는 쇠몽둥이로 환자를 가까이 다가와 만지며 강력한' 동물자력' 을 치료에 참여시킨다.
메스멜의 마법 욕조의 이야기는 파리 사회 고위층에서 뿔뿔이 흩어졌다. 일을 더욱 흥미진진하게 하기 위해서는 기이한 효능이 있어야 할 뿐만 아니라, 다른 더 재미있는 효과를 낼 수 있다는 암시도 해야 한다. 욕조와 메스멜 박사의 강한 외모를 둘러싸고 정말 이상한 일이 벌어졌다. 남녀를 불문하고 정상 상태가 아닌 것 같고, 때로는 이상하게 행동하기도 한다.
메스맥은 이미 파리의 패션이 되었지만, 그의 야망은 더 크다. 그러나 그는 여전히 과학계의 존경을 받지 못했다. 그의 이야기가 걷히면서 그의 광언은 또래들의 귀에 점점 더 퍼지게 되었고, 과거에는 그의 황당한 행동을 비웃었던 사람들도 그의 행동에 점점 더 관심을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이야기명언) 점점 더 많은 동료들이 그를 오도된 과학자가 아니라 사기꾼과 돌팔이 의사로 취급하기 시작했다.
뉴스가 파리에서 유출되자 메스멜은 동물자력을 촉진하고' 더 많은 사회복지' 를 추진하기 위해 자신의 비밀 동아리인' 화합클럽' 을 조직하고 있을 때 이 익살극은 곧 끝날 것이다. 프랑스 정부는 메스멜의 언행을 조사할 때가 되었다.
1785 년 프랑스 정부가 제안한 위원회는 메스멜의 이론을 조사하기 시작했다. 회원들 중에는 프랑스의 일류 화학자인 라와시 프랭클린, 천문학자 베리 (Jean SylvainBailly, 1736- 1793), 조셉 요틴 (/
철저한 조사를 거쳐 위원회는 상세한 권위 보고서를 제출하여 메스멜을 완전히 무너뜨리고 파리에서 명예를 떨어뜨렸다. 위원회의 결론은' 동물자성' 의 증거가 절대 없다는 것이다. 이른바' 힐링' 과 그 주장 효과는 메스멜의 고객과 환자가 자극을 받은 후의 상상이다. 결론적으로' 동물자성' 은 존재하지 않는다. 오직 한 명의 높고 강직한 치료사만이 그의' 건의' 가 환자의 어떤 반응을 불러일으켰다.
메스맥의 휘황찬란한 시대는 이미 영원히 사라졌다. 그가 비엔나로 돌아왔을 때, 그는 조소자가 되었다. 사망할 때까지 그는 자신이 질투하는 경쟁자에 의해 파괴되었다고 주장했다. 이 경쟁자들은 그의 과학적 성과와 그의 중요한 발견을 비방했다. 그는 우주에서 새로운 강력한 힘을 발견했다고 생각한다.
18 세기에 각종 기만적인 돌팔이 의사가 나타났다. 메스멜과 이런 광대들이 성행하고 있기 때문에, 일부 역사가들이 18 세기를' 돌팔이의 황금시대' 라고 부르는 것도 놀라운 일이 아니다. 이 시대와 병행하는 것은 과학사에서 가장 위대한 발전이다. 톰슨 17 10 이 출판한' 올드 런던의 돌팔이 의사' 라는 책에서 조셉 애디슨 (1672-17
18 세기의 위선과학자들은 우리 시대의 많은 사기꾼, 돌팔이 의사처럼 자신의 민간의학과' 효능' 에 과학적 외투를 입히는 데 매우 뛰어나다. 이 사람들 중 한 명은 카터페르토라고 자칭하는 사람이 검은 고양이 무리와 새로 발명한' 태양현미경' (그의 광고에서 말했듯이) 을 데리고 캐러밴을 타고 여행한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 태양현미경, 태양현미경, 태양현미경, 태양현미경, 태양현미경) 당시의 문장 한 편에 따르면, 이 신기한 도구를 통해 사람들은' 나무 울타리 위의 곤충' 을 볼 수 있었다. 모든 곤충보다 큽니다. 최근 독감을 일으키는 곤충도 있습니다. 새처럼 보입니다. 바늘끝 크기의 물방울에서 50,000 마리 이상의 곤충을 볼 수 있습니다. 맥주, 우유, 식초, 밀가루, 피, 치즈도 마찬가지다.
카터버토는 그의 놀라운' 태양현미경' 을 미끼로 삼아, 의심의 여지가 없는 시청자들에게 신비한' 브라토 박사의 약' 을 더욱 팔았다. 그는 이 약이 많은 질병을 치료할 수 있다고 약속했다. 분명히, 이 좋은 의사는 모든 환자의 요구를 만족시키기를 원한다. 그는 또한 이곳저곳에서' 자연과학' 과 의학을 가르쳤고, 강의 내용에는 도박, 카드, 당구 기교도 포함되어 있다.
런던과 파리처럼 많은 사기꾼과 위과학이 상류 사회에서 장사를 유치한다. 그중에서 가장 악명 높은 것은 제임스 그레이엄 (1745- 1794) 으로, 그는 이 도시에서 가장 부유한 지역에 살고 있다. 그레이엄은 영국에서 태어나 젊었을 때 미국으로 이민을 갔다. 그가 필라델피아에 살았을 때, 그는 프랭클린의 전기 실험에 대해 들었다. 1775 가 런던으로 돌아오자 그레이엄은 즉시 그의 신기한' 전자의학' 을 홍보하기 시작했다. 최신 트렌드의 전력에 따라 그레이엄은 곧 자신이 고객들에게 인기가 있다는 것을 깨달았다.
그레이엄은 모든 질병을 치료할 수 있다고 주장했는데, 치료 방법은 전기가 통하는 머리 덮개를 사용하여 환자가 갑자기 전기 충격을 받게 하는 것이었다. 전기 충격의 체험이 이렇게 자극적이고 신기하기 때문인지 사람들은 전기 충격을 일종의 의료 효과로 간주하고 치료에 아낌없이 아낌없이 아낌없이 기부하고 있다. 그레이엄은 곧 자신이 부자가 된 것을 발견했다. 그의 다음 단계는' 건강사' 라고 부르는 더 큰 스튜디오를 세우는 것이다. 1779 년' 건강성전' 이 문을 열었고 그레이엄은 몰려오는 고객들에게 다양한 이상한 치료를 했다. 사찰의 호화로운 객실에서 부유하고 유력한 고객은 그레이엄이 전기치료의 신기한 기능을 설명할 뿐만 아니라 각종 치료법을 직접 시도해 본다.
그러나 그레이엄이 가장 좋아하는 악기는 그의 유명한' 천체상' 이다. 절에서 가장 호화로운 방에는 천단 침대가 하나 있는데, 12 피트 길이, 9 피트 너비, 다른 각도로 놓을 수 있습니다. 편안한 음악으로 둘러싸인 위에는 큰 거울과 한 쌍의 연인이 놓여 있는데, 비싼 대가를 치르고 나면 이곳에서 아름다운 밤을 보낼 수 있다. 침대 머리판의 전기 충격은 이런 아름다운 느낌을 강화시켰다. 그레이엄은 이런' 전류체' 의 도움으로 행복한 연인이' 운 좋게 후손을 가질 것' 이라고 주장했다.
지혜와 지식이 더 이상 교회의 전속이 아니라는 인식이 커지면서 권세 있는 사람들이 이런 사기꾼들을 대거 접하기 시작했다. 코페르니쿠스, 갈릴레오, 뉴턴과 같은 진정한 추종자들에게 그들은 실험실에서 자연의 비밀을 탐구하려고 노력했지만, 놀라운 계시와' 발견' 을 위해 판매자를 찾았습니다 주변의 권위가 흔들리기 시작하면서 막막한 대중은 여러 가지 변화 앞에서 막막해졌다. 그들 대부분은 생전 처음으로 각종 가능성의 존재를 깨달았다. 대부분의 사람들이 과학적 방법을 소홀히 하고, 과학적 결과의 기적만 알고 있기 때문에, 그들이 보기에 모든 것이 가능할 것 같다. (존 F. 케네디, 과학명언) 프랭클린이라면 왜 메스멜이나 그레이엄이 될 수 없을까요? 뉴턴이 행성의 움직임을 설명할 수 있다면, 유로파는 인류의 미래 방향을 설명할 수 없다고 누가 말합니까?
과학혁명의 씨앗이 18 세기에 열매를 거두기 시작한 것처럼, 많은 사람들의 눈에는 모든 것이 올 수도 있고, 적어도 불가능한 것은 없을 수도 있다. 만약 자연의 신비가 확실히 밝혀질 수 있다면, 이런 신비 속에서 과학이 탐구할 수 없는 것을 숨길 수 없을까?
아이러니하게도, 이 시대는 이성과 과학적 방법으로 고대 미신의 뿌리를 쫓아내고 싶었지만, 결국 더욱 강력한 새로운 미신이 생겨났다. 그 중 하나는 신과 악마의 역할을 자연메커니즘으로 대체해 아직도 꿈꿔왔던 초자연적인 효과를 많이 만들어 냈다는 것이다.
아이러니하게도 이런' 자연초자연적' 은 18 세기의 암흑유산 중 하나로 오랫동안 지속되어 2 1 세기까지 접어들었다.