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인생길에 왜 결혼가정법 상식을 배워야 하는가?
어떤 친구가 위챗 보내서 법률 지식을 좀 배우고 싶다고 해서 종합적인 책 몇 권을 추천해 달라고 했다. 나는 그에게 이론을 배우고 싶은지 아니면 생활 상식만 알고 싶은지 물었다.

그는 시험에 합격하지 못하면 생활에서 흔히 쓰는 것을 쓰면 된다고 말했고, 나에게 어떤 법칙이 생활과 연계되어 있는지 물었다. 나는 민법, 형법, 결혼법, 계약법 ... 생활에서 모두 쓰일 것이다. 그리고 친구가 나에게 가장 실용적인 것을 추천해 달라고 했다. 나는 가장 실용적인 것은 결혼 가정법이라고 생각하여 그에게 결혼법과 상속법을 추천했다. 결국 그는 필요 없다고 말했고, 앞으로 결혼법으로 실패했다고 말했다.

나는 나의 학우에게 결혼법을 강력하게 추천한다, 왜냐하면 그의 결혼 날짜가 곧 다가왔기 때문이다. 이 일에 대해 결혼 전에 알아야 할 결혼 가정법 상식을 나누고 싶습니다.

아마도 대부분의 사람들은 결혼법이 유용하지 않아 결혼하기 전에 미래를 계획하기를 꺼린다는 생각을 하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 결혼법 사용의 절반 이상이 부부 갈등, 이혼이라고 생각하기 때문이다. 그의 생각은 옳았지만 결혼의 존망과 관련된 내용이 있다. 예를 들어, 나는 결혼의 자유, 일부일처제, 남녀 평등이라는 기본 원칙에 대해 이야기하고 싶지 않다.

혼전에 알아야 할 결혼 가정법 상식, 특히 소녀들이 혼전에 이런 내용을 익히는 것이 중요하다.

국경일에 나는 마을의 결혼식에 참석했다. 신부는 19 살밖에 안 된다. 나는 신랑에게 결혼 증명서를 어떻게 받았는지 물어 보고 놀랐다. 신랑은 증명서를 받지 않았다고 해서 2 년 후에 결혼 증명서를 받았다. 마을에서는 결혼식만 하는 것 같은데 이런 형식 뒤에는 부부가 되는 것 같아요.

사실 다른 농촌에서도 조혼 현상이 있다. 이 이야기는 결혼 연령이라고 할 수 밖에 없다. 우리나라 결혼법은 남녀에 대한 규정이 다르다. 남성은 22 세 이전해서는 안 되고, 여성은 20 세 이전해서는 안 된다. 물론 법정 결혼 연령에 이르지 못한 결혼은 무효다.

결혼 금지 조건: 남녀는 직계 혈육과 3 대 이하의 방계 혈육이거나 의학적으로 결혼에 적합하지 않다고 생각하는 질병을 앓고 있다.

이틀 전 친구 모임에서 그녀는 일하러 나가겠다고 해서 드디어 일하러 나가고 싶다고 말했다. 그녀는 "네, 결혼한 지 4 년, 아이가 세 살인데, 네가 일하러 나가지 않으면 대학 전공이 폐지된다" 고 말했다.

또 다른 친구는 그녀에게 출근하고 싶으면 가라, 망설이지 말라고 말했다. 그러나 그녀는 지금 아이가 일의 장애물이 아니며 남편도 그녀가 일하러 나가는 것에 동의하지 않는다고 말했다. 한 위대한 남편은 여자가 집에 머물면서 가정을 보살펴야 한다고 생각했고, 외출하는 것을 단호히 찬성하지 않았다.

이런 일은 결코 드문 일이 아니다. 결혼 후, 많은 남편은 아내가 일하러 나가는 것에 동의하지 않아 아내를 집에 두고 아이를 가르치게 했지만, 아내는 일하러 나가고 싶어 했습니다. 사실, 남편이 강제로 저지한다면 아내도 타협할 필요가 없다. 결혼법은 다음과 같이 규정하고 있기 때문이다.

결혼 후 부부 쌍방은 모두 생산, 일, 학습, 사회활동에 참여할 자유가 있으며, 한쪽은 다른 쪽을 제한하고 간섭해서는 안 된다.

한 가정에는 사실 두 가지 관계밖에 없다. 하나는 부부관계이고, 다른 하나는 부모와 자녀 관계이다. 이 두 가지 관계에서, 나는 내가 가장 염려하고 알아야 할 법률 상식을 작은 사례로 공유한다.

첫째, 부부 재산 문제

부동산은 많은 사람들이 관심을 갖는 문제이자 분쟁이 가장 발생하기 쉬운 문제이다. 그럼 당신은 부부 재산과 개인 재산에 대해 얼마나 알고 있습니까?

예를 들어 보겠습니다.

샤오린은 작가이다. 결혼하기 전에 고바야시는 잡지에 기고했지만 고바야시와 샤오장이 결혼한 후에야 정식으로 잡지에 발표되었다. 고바야시는 결혼 후 원고료를 받았기 때문에 이 문장 원고료는 고바야시의 개인 재산에 속한다. 고바야시가 결혼 후 원고료를 내면 부부 재산에 속한다.

구체적으로 여기를 볼 수 있다. 우리나라' 결혼법' 제 17 조와 제 18 조는 각각 부부 공동재산과 한 쪽의 개인재산에 관한 것이다.

제 17 조. 부부가 혼인관계의 존속 기간 동안 얻은 다음 재산은 부부가 공동으로 소유한다. (1) 임금, 보너스; (b) 생산 및 운영 소득; (3) 지적 재산권 수입; (4) 상속되거나 증여된 재산 (본 법 제 18 조 제 3 항에 규정된 것 제외) (e) 기타는 * * * 소유해야 하는 재산이다. 남편과 아내는 모든 재산을 처리할 동등한 권리가 있다. 제 18 조 다음 상황 중 하나가 부부 측의 재산이다. (1) 부부 한쪽의 혼전 재산; (2) 의료비, 장애인 생활 보조비 등. 한쪽은 신체적 상해로 인해 얻은 것이다. (3) 유언장 또는 증여계약에서 남편이나 아내에게만 속한 재산을 확정한다. (4) 일방 전용 생활용품; (5) 기타는 일방이 소유해야 하는 재산이다.

물론, 부부는 혼인 관계 존속 기간 동안 얻은 각종 형태의 재산과 혼전 재산을 서면으로 약속할 수 있다.

부동산에 관해서는 어쩔 수 없이 집에 대해 이야기해야 한다. 농촌에서 가장 많이 듣는 것은 어느 아들이 현성에서 집을 사서 결혼하는지, 어느 아가씨가 남자에게 현성에 방이 있다고 요구하는가 하는 것이다. 따라서 집의 부동산에 관해서는 혼전 집을 사고, 결혼 후 집을 사고, 부모가 돈을 내고 집을 사는 것이다. 너는 아직도 몇 가지를 알아야 한다.

사진은 인터넷에서 나온다.

이 이야기를 먼저 살펴 보겠습니다.

장양 (남자) 과 이봉 (여자) 은 소개팅에 성공하고 교제 1 년 후에 결혼할 계획이다. 장양은 20 만 위안의 개인 예금이 있어서 그는 집 한 채를 사고 싶어한다. 그래서 혼전 장양은 주택 매매 계약을 체결하고 개인예금 15 만원으로 계약금을 지불하고 은행 대출로 10 년 이내에 갚았다. 장양은 이봉과 결혼한 후 부부 공동재산으로 대출금을 상환하고 집은 장양명에 등록했다. 결혼 5 년 후 장양과 이봉은 이혼을 원했다. 장양은 집이 그의 이름으로 등록되어 있다고 말했는데, 이것도 그가 지불한 계약금이니 마땅히 그에게 속해야 한다. 이봉은 집이 부부 재산으로 상환되고 그녀도 참여했다고 말했다.

그럼, 우리는 이 집을 가지고 어떻게 해야 합니까?

부부 한쪽은 결혼 전에 부동산 매매 계약을 체결하고, 개인 재산으로 계약금을 지불하고, 은행에서 돈을 빌리고, 결혼 후 부부 공동재산으로 대출금을 상환하고, 부동산은 계약금 지급자의 이름으로 등록하고, 이혼할 때 부동산은 쌍방이 협의하여 처리한다. 전항의 규정에 따라 합의에 이르지 못할 경우 인민법원은 이 부동산이 등록 재산권의 한쪽이 소유하고, 돌려주지 않은 대출은 등록 재산권의 한쪽의 개인 채무라고 판결할 수 있다. 결혼 후 쌍방이 대출금 상환을 위해 지불한 금액 및 해당 부동산 부가가치 부분은 재산권 등록을 하는 당사자가 결혼법 제 39 조 제 1 항에 규정된 원칙에 따라 상대방에게 보상한다.

석뢰와 위의는 부부이다. 부부는 부부재산으로 석뢰 아버지의 이름으로 방 한 채를 매입했고, 재산권은 석뢰 아버지의 이름으로 등록되었다. 나중에 레이와 위의가 이혼을 기소하자 위의는 집을 부부 공동재산으로 나눌 것을 요구했다. 이때 처리 방법은 다음과 같습니다.

혼인관계가 존속되는 동안 쌍방은 부부 공동재산으로 출자하여 한 부모의 이름으로 집을 매입하고, 재산권은 한 부모의 이름으로 등록하고, 다른 쪽은 이혼할 때 부부 공동재산에 따라 집을 나누는 것을 주장하며 인민법원은 지지하지 않는다. 집을 살 때의 출자는 채권으로 처리할 수 있다.

둘째, 자녀 성씨 문제

사진은 인터넷에서 나온다.

자녀는 아버지 성을 따를 수도 있고 어머니 성을 따를 수도 있다.

샤오리는 지난달에 아이를 낳았다. 샤오리는 아이가 자기 성을 이씨라고 부르길 원했지만, 아버지는 아이가 반드시 자기 성을 양성해야 한다고 말했다. 샤오리는 동의하지 않고, 그가 낳은 아이와 그의 성을 고집했다.

이 경우 쌍방이 협의하기만 하면 아이는 어떤 성씨도 따를 수 있다. 우리나라의 법률 규정에 따르면, 공민은 원칙적으로 아버지 성이나 어머니 성을 따라야 한다. 예외는 부성이나 모성을 기준으로 해서는 안 된다.

중국 전통문화에서 성은 혈연 전승, 윤리질서, 문화전통을 반영하며, 공민의 성씨 선택은 공서 양속을 포함한다.

시민들은 아버지의 성이나 모성의 원칙에 따라 중국 전통문화와 윤리도덕에 부합하며 절대다수의 시민의 의지와 실천 습관에 부합한다. 동시에, 사회 실태를 감안하면 시민들은 정당한 이유가 있다면 다른 성을 선택할 수 있다.

다음 중 한 가지 경우, 아버지 성, 어머니 성 외에 성을 선택할 수 있습니다. (1) 다른 직계 어른과 혈족의 성을 선택할 수 있습니다. (2) 법정 부양인 이외의 사람이 봉양하여 부양인의 성을 선택하다. (c) 공공 질서와 좋은 관습을 위반하지 않는 다른 정당한 이유가 있습니다. 소수민족 시민의 성은 자신의 문화 전통과 풍습에서 비롯될 수 있다.

셋째, 가정 폭력 문제

우리나라의' 반가정 폭력법' 에 따르면 가정 폭력은 가족 구성원 간에 구타, 묶음, 잔해, 인신의 자유 제한, 잦은 학대, 협박 등으로 실시하는 심신 침해 행위를 가리킨다.

연운과 왕은 막 결혼한 후 달콤한 2 년을 보냈다. 2 년 후, 왕은 방금 연운에 대해 가폭을 실시하기 시작했고, 걸핏하면 주먹으로 발로 찼다. 처음에 연운은 참을 수 있었지만, 왕은 방금 그것을 더 나쁘게 만들었다. 연운은 마침내 참을 수 없어 집에서 죽었다. 이것은 비극이다. 우리나라에는 이런 비극이 하나 이상 있다.

가정 폭력을 당하면 제때에 도움을 구해야 한다.

반가정폭력법 제 13 조 가정폭력 피해자와 법정대리인, 근친은 가해자나 피해자가 있는 단위, 주민위원회, 촌민위원회, 여성연합회 등에 불만을 제기하거나, 반영하거나, 도움을 구할 수 있다. 관계 기관은 가정 폭력에 대한 불만, 반영 또는 도움을 받은 후 도움과 처리를 해야 한다. 가정 폭력 피해자와 그 법정대리인, 가까운 친척도 공안기관에 신고하거나 법에 따라 인민법원에 소송을 제기할 수 있다. 직장과 개인이 가정 폭력이 발생한 것을 발견했을 때, 제때에 만류할 권리가 있다.

이러한 비극에서 연운이 처음으로 가정 폭력을 당하거나, 직장에 도움을 요청하거나, 인민법원에 인신안전보호령을 신청한다면, 비극은 피할 수 있을 것이다.

반가정폭력법 제 23 조 당사자가 가정폭력이나 가정폭력을 실시하는 현실적 위험으로 인민법원에 인신안전보호령을 신청한 경우 인민법원은 응당 접수해야 한다.

인신안전보호령은 신청인이나 피신청인의 거주지, 가정 폭발지의 기층인민법원에 서면으로 신청해야 한다. 서면 신청에 확실히 어려움이 있어서, 구두로 신청할 수 있고, 인민법원이 기록할 수 있다.

넷째, 이혼 오류 보상

사진은 인터넷에서 나온다.

이혼으로 재산을 분할할 때는 무고한 쪽을 보살펴야 한다.

결혼법 제 46 조 다음 상황 중 하나인 이혼은 손해배상을 청구할 권리가 있다. (1) 중혼자 (2) 배우자가 다른 사람과 동거하는 사람; (3) 가정 폭력의 실시; (d) 가족 구성원을 학대하고 버리는 것.

위의 내용은 내가 평소 친구의 상담에 따라 열거한 것이며, 그들이 가장 염려하는 문제이기도 하다. 포괄적이지는 않지만 간단히 이해하면 충분하다. 이혼에 관해서, 관련된 문제가 더 많을 것이고, 여기서 더 이상 말하지 않을 것입니다.