사마천의 아버지 사마담이 태사령으로 임명되어 고금의 통사를 쓰려는 소망이 실현되지 않았다. 임종 전에 그는 사마천에게 그의 숙원을 완성하라고 요청했다. 나중에 사마천 의붓아버지 태사령은 사기 쓰기를 시작하여 10 여 년 만에 마침내 완성되었다.
사마천은' 사기' 를 썼는데, 그의 역사관은 "고금의 변화를 이해하고 인간과 자연의 관계를 연구할 때 통일된 설이 되었다" 는 데 있다. 사마천은 하늘의 신비한 힘을 인정하는 것이 아니라,' 고금의 변화' 의 관건을 이해하고, 역사의 역동적인 발전 변화의 수준을 탐구하고, 결국' 일가의 말' 을 완성하는데, 그가 쓴 동기는 주로 다음 세 가지 방면에 있다.
1. 사마천은 아버지 사마담의 유지를 계승하기 위해' 사기' 를 편찬하려는 포부를 이루었다. 사마는 역대 사가로, 사마담은 선조의 유지를 계승하는 태사령에 힘쓰고 공자가' 춘추' 를 쓰는 정신을 재현하고 전대 역사를 정리하는 데 힘쓰고 있다. 수서? "경전지" 는 "담은 좌씨춘추", "국어", "세본", "전국책", "초한춘추" 를 근거로 가정을 이루었다 "고 말했다. 사마담이 의도적으로' 춘추' 를 계속 편찬한 후의 역사적 사건을 볼 수 있다. 무제 원초 원년, 무제 봉선 대전. 사마담 () 은 관원으로서 당대의 큰일에 참여할 기회를 놓쳤고, 일생의 아쉬움으로 그를 화나게 하여 죽었다. 죽기 전에 그는 아들에게 시마 키안 (Sima Qian) 에게 다음과 같이 말했다. "오늘, 나는 천 세의 시스템을 계승하고 태산을 봉쇄 할 것이지만, 나는 그것을 따를 수 없다. 이건 운명이야! 내가 죽으면, 너는 늙어서 내가 무엇을 쓰고 싶은지 잊게 될 것이다. "사마천이 대답했다." 내 녀석은 민감하지 않으니, 조상의 옛 소식을 좀 알아봐라. " 사마천은 아버지의 유언에 따라 역사 일을 완성한 것으로 보인다. 봉선의 책' 은' 사기' 8 서 중 하나로 선부의 뜻을 본다.
둘째, 사마천은' 춘추' 정신을 계승해야 한다. 사마천은' 태사공서' 에서 "선조는 주공이 죽은 후 500 세에 공자가 있다고 말했다. 공자가 죽은 후, 오늘 500 세에 관해서는 명나라를 전시할 기회가 있다. 당시' 이전',' 춘추',' 책',' 의식',' 악' 의 본의는 무슨 뜻일까? 이 녀석이 어떻게 감히 길을 양보할 수 있단 말인가? " 이것은 그것이 도덕을 이해하고 인인지사를 과시하는 사명을 가지고 있음을 암시한다. 춘추' 의 하한선은 노애공이 얻은 해다. 그 이후로는 더 이상 완전한 역사 기록이 없다. 사마천은' 춘추' 를 답습하여 한무제 원수 원년' 승림' 과 태초 원년 개력 하한을 기초로 사적을 썼다. 그러나 사마천의' 춘추' 상속은 주공 이후의 정통을 형식적으로 계승할 뿐만 아니라' 춘추' 의 성격을 중시한다. 그는 "태사공서" 에서 "춘추 명사 왕의 길" 이라고 말했다. 인사의 규율을 가리며, 의심을 품지 말고, 옳고 그름을 분간하고, 망설이고, 선악이 분명하고, 선악이 분명하며, 생사가 존망한다 "고 말했다. 사마천의' 춘추의 의미' 와' 춘추필법' 에 대한 관심은 유래가 오래되었다는 것을 알 수 있다. 공자의 참뜻과' 춘추' 의 호불정신을 이어받아 사기를 쓰고 싶었기 때문이다.
셋째, 시마 키안 (Sima Qian) 은 역사가의 책임을 짊어 져야한다. 후한서 백관지' 에 따르면' 태사령' 은 600 석봉의 작은 관일 뿐이다. 그의 임무는 지도집을 관리하고 점성술과 천문학을 관장하는 것이다. 그는 최다 전생과 당대의 사건을 기록했을 뿐, 그는 쓸 책임이 없다. 그러나 사마담 () 과 사마천 () 은 분명히' 수습 부족' 에 만족하지 않는다. 사마담본은 전대 역사를 정리할 계획이 있었지만, 아쉽게도 화가 나서 죽었다. 죽기 전에 시마 키안 (Sima Qian) 에게 "역사 기록이 풀려났다" 고 말했다. 오늘 한나라의 성세는 현량하고 충직한 사람이 많다. 관원으로서, 그들은 이전 세대의 역사를 이어가는 임무가 있다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 또한 태사 (Tai Shigong) 에서 태사 (Tai Shigong) 로서의 자신의 의무를 지적했다. "그의 공무원을 지배하고, 성도의 덕을 폐지하고, 영웅, 가족, 유명한 의사의 말을 파괴하고 싶다. 짱 조상의 말은 큰 죄이다." 그래서 사마천은 사기 쓰기로 결심하고,' 지난 일을 이야기하고 생각하는 사람' 이라는 책임감을 계승했다. 보인슈안' 에서 그는' 사기' 를 쓰는 목적도 밝혔다. 그는 "130 편마다 고금의 변화를 참고해 가족의 말이 되어야 한다" 고 말했다. 태사령의 책임뿐만 아니라 역사학자의 본분을 다해야 한다는 것을 알 수 있다.
《사기》는 고금을 관통하는 통사이다. 이 책은 전설의 황제 시대부터 한무제 개국전 원년까지 약 3000 년 전의 중국 역사를 기술하였다. 책 130 편 중 인물 전기 12 편, 표 10 장, 책 8 권, 가족 30 편, 인물 전기 70 편, 5265/KLOC 기기' 는 책의 골자로, 해마다 황제의 언행을 기록한다. "표" 는 족보, 인물, 역사적 사건을 표로 나열한다. "책" 은 예악 제도, 천문 군법, 사회경제, 하천 지리 등 모든 측면을 포괄하는 제도의 발전을 기술한다. 세가는 제후봉국의 역사 유적을 묘사한다. 전기는 중요한 인물의 전기이다. 그중 전기와 전기가 주체다.
시마 키안 (Sima Qian) 에 따르면, 편집의 목적은 "인간과 자연의 관계를 연구하고, 고대와 현대의 변화를 이해하고, 가족이되는 것" 입니다. 인간과 자연의 관계를 연구하는 것은 가을의 도와 인사의 관계를 탐구하는 것이다. 작가는 원래의' 천명론' 을 비판하고' 제왕중심론' 을 제시했다. "승승장구" 는 역사의 발전과 그 법칙을 탐구하는 것이다.
사기는' 좌전',' 국어',' 사본',' 전국책',' 초한춘추',' 백가쟁명',' 기록',' 민간 고서' 등 많은 고서를 가리킨다. 그는 또한 직접 인터뷰하고, 현장 답사를 하고, 자료를 정성껏 골라 사용하는데, 학술적 태도가 매우 엄격하다.
한대 이전의 역사 저작은 내용, 역사적 사건, 자료, 저자 편찬 수준 등에서 모두' 사기' 와 비교할 수 없다. 사기' 는 중국 고대 최초의 통사라고 할 수 있는데, 규모가 크고 체계가 완비되어 있을 뿐만 아니라 전기류 사서에 큰 영향을 미치며 역대 정사는 기본적으로 이 장르로 쓰여졌다고 할 수 있다. 동시에 책 속의 문자의 생동감과 서술의 생동감도 가장 높은 성과이며, 노신 선생의' 사기' 에 대한 평가도 매우 높다.
사마천이 죽은 후,' 사기' 는 즉시 유행하지 않아 중시되었다. 한무제 선제가 되었을 때 사마천의 손자는 이미 노력을 통해 전파되기 시작했지만, 동한 때가 되면 이미 불완전하다.
주석 방면에서 남송 배잠이 쓴' 사기집' 은 현존하는 가장 오래된 주석이다. 당대의 사마정이 쓴' 사기학' 에는 많은 새로운 견해가 있다. 당대의 장수절은 일생 동안' 사기 정의' 를 써서 성과가 상당히 높다.
이 책의 기존 초기 버전 중 하나인' 남송황가당 각본' 은 공인된 진본으로, 이미 상무인서관에서' 24 사',' 명사 21',' 청오응사 각본 24 사' 로 베껴 쓴 것으로, 모두 높은 참고가치를 가지고 있다. 청동치년 동안 금릉서국이 각본을 새겼다. 중화서국 1959 년에 출판된' 구두점 교정' 은 전인의 연구 성과를 총결하는 기초 위에서' 사기' 를 다시 교정하였다. .....
이 책은 진나라 시기보다 약간 짧아서 진나라와 한 시대보다 더 상세하다. 진 상양의 변법에서 한무제 말년의 역사에 이르기까지 전서의 약 5 분의 3 을 차지한다. 사마천에 따르면 열전 12 권, 표 10 장, 책 8 권, 세가30 집, 열전 70 권, * * 130 권.
"연대기" 는 사실 황제의 전기이다. 황제는 국가 사무를 담당하는 최고 수뇌이기 때문에 그들의 전기를 위해 "연대기" 라고 부르는데, 이는 전 세계의 위치를 보여 주고, 관민이 일정한 규율에 따라 행동하게 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 연대기, 연대기, 연대기, 연대기, 연대기) 동시에 이 책의 총강이며 연대순으로 기록되어 있다. 사기' 의 글에서 사마천은 지금 조금 더 멀리 있는 세부 사항을 구체화하는 방법을 채택했고, 시대는 멀어질수록 더 상세해졌다. 본기' 의 유래는 황제가 중화민족의 시조이며' 만물을 바로잡다' 의 창시자이기 때문이다. 항우를' 연대표' 에 포함시킨 것은 진한정치의 출현과 그 인격에 대한 존중에서 나온 것이다. -응?
"책" 은 역대 장문과 국가법전을 기록한 전문장으로 고금 제도의 진화를 천명한다. 역사가들이 일화에 익숙하지 않으면 책 한 권을 쓸 수 없다. 반고의' 한서' 는' 지' 로 개명되어 통례가 되었다. "책" 의 개정은 각종 주제사를 연구하는 데 풍부한 자료를 제공한다.
"집" 은 제후왕국의 기록이다. 이는 제후들이 입국하고, 가문을 계승하고, 후대를 계승하여 그들에게 가족이라는 전기를 주었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 서주대봉건부터 춘추전국까지 제후국이 잇달아 전국을 제패하며,' 세가대족' 이라는 장르로 이런 상황을 묘사하는 것은 매우 적절하다. 시마 키안 (Sima Qian) 이 공자와 첸 (Chen) 을 "집" 에 포함시킨 것은 예외였다. 공자는 비록 태자는 아니지만, 그는 3 대 문화를 전승하는 종주이며, 하물며 한무제 때 유가가 홀로 컸다. 공자는 유가의 창시자이며, 그가' 집' 에 등재된 것도 사상 영역의 현실을 반영한다. 진섭에 관해서는, 그는 첫 번째 기병 반진의 지도자일 뿐만 아니라, 3 대 이래 처음으로 문관의 잔혹한 통치에 반대하는 사람이었으며, 그는 진나라로 사망한 많은 제후들을 세웠다. 사마천은 그를' 명문망족' 으로 등재하고, 그의 공적을 당, 오,' 춘추' 와 비교해서 진나라 통치를 놀라게 하고 천하를 제패하는 위대한 역사 영웅으로 쓰며, 작가의 진보에 대한 역사관을 구현했다.
전기는 황제와 왕자 이외의 각종 역사적 인물에 대한 기록이다. 단일 패스, 공동 패스 및 범주 패스가 있습니다. 단전은 한 사람이 쓴 전기로,' 상군전',' 리스전' 과 같다. 합전은 두 명 이상이 쓴 것으로, 예를 들면' 엄관전',' 노장심한전' 이 있다. 유형 전기는 같은 종류의 인물이 한 편의 전기에서 하는 활동을 가리킨다. 예를 들면' 유림외사',' 관원전',' 자객전' 등이다. 사마천은 당시 중국 주변 소수민족의 역사 (예:' 흉노열전',' 고려열전',' 대완열전' 등) 를 열전으로 기록하며 중국 고대 소수민족의 역사를 연구하는 중요한 사료원을 제공했다.