만약 정말로 사회 보험을 살 수 없다면, 상업보험 한 부를 사는 것을 고려해 볼 수 있다. 현재 많은 사람들이 부모를 위해 이렇게 하고 있습니다. 상업보험은 당신이 당한 배상 문제가 없고, 또한 보장 범위가 더 넓고 유연하며, 지정병원 및 약품에 대한 제한이 없기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
신화망
--농촌 연금 문제에 대한 조사와 사고.
한 노인.
밀레니엄전 어느 날 아침, 왕봉전이 그의 참깨밭에서 나왔고, 그의 해방고무신은 흙으로 뒤덮였다. "올해는 비가 많이 와서 땅이 축축해서 참깨가 다 떨어졌다. 나는 그들을 빨리 도와야 한다. "
68 세의 왕도요타는 염성현 롱성진 소왕장촌 2 조 촌민이다. 그의 집은 마을의 최남쪽에 산다. 작은 뜰에는 석류가 이미 열매를 맺고, 큰 잎살구나무는 가지가 무성하다. 그의 아내는 그보다 5 살 어려 주방에서 바쁘다. 왕라오한은 손에 묻은 더러움을 닦아서' 사하' 담배 한 대를 시켰다. 기자의 문의에 그는 입을 열었다.
16 세, 중학교를 졸업하기 전에 왕도요타는 선양군구에 가서 군대에 입대했다. 4 년간의 군복무는 그의 강인한 성격을 창조했고, 그에게 지금까지 즐길 수 있는 좋은 몸짓을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 제대 후 왕도요타는 민병영장으로 임명되어, 한 무리의 젊은이들을 이끌고 낮에 훈련하고 밤에 순찰했다. 그는 마을의 중요한 활동가이다. 살림이 물처럼 흐르고, 세 자녀와 한 딸이 나날이 자라는 것을 보고, 왕도요타는 날씬한 남자에서 백발이 성성한 노인으로 변했다. "나무는 갈라지고, 자식은 갈라진다." 몇 년 전, 왕로한의 급선무는 아들을 시집가서 시댁을 찾는 것이었다. 삼방 며느리가 시집에 시집가서, 중아들이 분가하였다. 큰아들은 장사한 지 여러 해가 되어, 약간의 성적을 거두었다. 네 식구가 선전으로 이사한 지 이삼 년이 지나서야 만났다. 막내 아들은 현성에서 문지기로 일하다가 가끔 돌아온다. 둘째 아들만 사는 것은 자기와 멀지 않아 거의 매일 손자를 데리고 노인의 뜰에 간다. "제 딸은 북촌의 돼지농가와 결혼하여 부유한 생활을 했습니다. 자식이 효도하고 손자도 뭇사람의 기대를 저버리지 않고, 노부부는 몸이 여전히 정정하고, 밭의 일은 아직 할 수 있다. 삶이 이렇게 멋진 것 같아 걱정할 거 없어. " 왕 도요타가 말했다.
왕풍전의 집은 왕장촌에서 결코 부유하지 않고, 집안 형편은 그의 또래 노인들과 비슷하다. 평생 생계 걱정, 아이 걱정, 아직 바쁘다. 집에서 몇 무 () 의 책임전 (), 밭 () 과 한 노인 () 이 두 번 산시에 가서 사과를 팔아 자신의 돈을 번다고 말하지 않는다. 나중에 마을에 노인협회가 설립되어 왕도요타가 노인협회 부회장으로 당선되었다. 그는 옛 친구 몇 명과 함께 모였으니, 누구든지 말다툼하면 화해를 하고, 옛 친구 생일이 있으면 가서 재미있게 놀아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 최근 몇 년 동안 마을의 경제 상황이 갈수록 좋아지면서 노인들의 삶의 질도 꾸준히 높아지고 있다. \ "효도 하지 않고, 노인을 봉양하지 않고, 어느 마을이든 다 있다. 조금 이른 것은 주로 가난해서 아이가 배불리 먹을 수 없고, 노인은 말할 것도 없다. 아들보다 며느리가 조금 사악해서 넘어지고 때리고 욕하는 상황이 확실히 존재한다고 말하는 것이 낫다. " 왕도요타는 "하지만 요 몇 년 동안 상황이 많이 좋아졌다. 젊은이들은 모두 나가서 돈을 벌느라 바쁘다. 노인은 집에서 문을 보고 아이를 데리고 있어서 매우 유용하다. 노인을 공경하는 것도 자기에게도 좋고, 자신을 안심시키고, 밖에서 돈을 벌 수 있다. 그래서 요즘 젊은이들은 현실적으로 생각할 수 있다. 우리 마을의 몇몇 부자들도 부모님께 연대를 보고하고 북경에 가서 천안문 광장을 보러 갔다. "
"아이가 말을 듣지 않고 불효하면 어떡하지? 클릭합니다 기자의 추궁에 왕 도요타는 웃었다. \ "그는 효도하지 않고, 전적으로 자신에게 달려 있다. 이제 할 수 있어, 농작물은 그런대로 괜찮다. 나 자신을 부양할 수 있다. "
"만약 나이가 좀 들면, 몸이 또 돈을 쓰느라 고생하면 어떡하지?" 왕도요타는 오랫동안 읊조리며 푸른 벽돌에 담배 꽁초를 눌러 껐다. "그날 네가 정말 침대에서 움직이지 않는다면, 너는 아이를 기대할 수 없다. 노부부는 한평생 일했고, 수천 원을 모아 노후를 구했다. 나는 다른 방법을 생각해 본 적도 없고 생각도 못 했다. "
오전 늦게 왕도요타의 아내가 콩마늘 국수를 가져왔다. 왕은 웃으며 말했다. "기자 동지, 너는 너무 깊이 생각했다. 내가 말하기를, 국수를 잘 먹기에 좋은 날이다. "
방주: 하남 농촌 60 세 이상의 왕리커 도요타 노인은 749 만 명이다. 국가 규정에 따르면 농민과 도시 주민처럼 만 60 세가 되면 무능력으로 여겨야 한다. 도시 노동자들은 60 세에 은퇴하여 만년을 편안하게 누릴 수 있다. 하지만 농촌에 사는 많은 노인들이 여전히 수양을 하고 있고, 자신의 노동으로 이익을 창출하고, 자신의 생활원을 해결하는 것은 매우 귀중한 일이다.
성 민정청이 제공한 관련 자료에 따르면 현재 허난성 농촌 노인의 92.7% 가 의식주 등 기본적인 생활조건을 보장받고 있다. 그 중 약 15.4% 는 자력갱생이다. 이들 노인들은 대부분 젊고 건강한 노인으로, 일정한 노동능력이나 기술 전문 지식을 가지고 있으며, 농사를 지어 할 수 있는 수산양식과 농수산물 가공에 종사하여 생계를 유지한다. 나머지는 대부분 그들의 아이들에게 의존한다. 일반적으로, 그들은 나이가 많고, 몸이 아프고, 부분적으로 또는 완전히 장애를 가지고 있다. 그들은 또한 간단한 농업 사업에 종사할 수 있지만, 그들이 창조한 가치는 더 이상 자신의 수요를 충족시킬 수 없고, 주로 자녀들에게 먹여 살린다. (존 F. 케네디, 공부명언)
한 마을
스케일이1:55000 인 야성현 행정지도에서도 롱성진 왕장촌은 녹두 크기의 원에 지나지 않는다. 마을에는 3 15 가구 1346 명이 살고 60 대 이상 노인은 160 여 명이 살고 있다.
촌지서 조자부는 "안장은 1080 무 () 밖에 없어 1 인당 8 점에 불과하다" 고 말했다. 로저 (낙양-계수) 도로가 없으면 농사를 짓는 것도 어렵다. " 왕장촌은 작고, 사람은 머리가 적다. 개혁 개방 초기에 이곳의 마을 사람들은 소기업으로 전업했다. 로저 고속도로가 마을을 가로질러 문가의 가격이 해마다 오르고 있다. 많은 가족들이 2 층짜리 작은 건물을 지었는데, 위에는 사람이 살고, 아래에는 임대가 있다. 교통 편리의 이점은 그 이상입니다. 농촌 생활 수준이 높아짐에 따라 과일에 대한 수요가 갈수록 커지고 있다. 몇몇 대담한 마을 사람들은 산서 간쑤 등지에서 사과를 팔아서 돈을 벌었다. 모두들 이 업무를 잘 보고 잇달아 들어갔다. 불과 몇 년 만에 왕장은 이미 원근으로 유명한 사과 도매 집산지가 되어 소기업이 큰 기후가 되었다. 지난해 왕장촌 1 인당 순이익이 3300 원을 넘어 서민들의 생활이 나날이 좋아졌다.
최근 며칠 동안 외지의 사과가 속속 배달되어 마을에서 수공을 할 수 있는 노인들이 모두 마을 입구로 달려가 하차를 도왔다. 노인은 이것을 신체 단련의 한 가지 방법으로 여기고, 매년 많은 수수료를 벌 수 있다.
53 세의 위계운은 말이 빠르다. "제가 있는 마을, 특히 요 몇 년 동안 분위기는 좋았습니다. 기본적으로 누구의 아이가 불효하고 노인을 학대하는지 들어 본 적이 없다. 우리 엄마는 올해 92 살이고, 몸은 아직 좋다. 마을의 남녀들은 모두 보고 있어 노인에게 큰 소리로 말할 엄두가 나지 않는다. 우리 엄마를 위해 100 세까지 사는 것은 마을의 영광이라고 합니다. " 다른 마을에서 온 60 세의 며느리 왕연은 몇 년 전에 할머니가 되었다. 그녀는 이렇게 말했다. "왕장 풍조가 좋아서 모두들 자각적으로 촌규 민약을 지킨다. 그 해, 장 씨의 며느리는 노인에게 좋지 않았다. 온 마을 사람들이 모두 그녀를 무시하고, 그녀를 업신여기고, 그녀를 업신여겼다. 기풍이 바르기만 하면, 장난치지 않는 것을 두려워하지 않고, 기후가 될 수 없다. "
마을 사람들은 가을화에 이어 "사실 농촌 사람들은 모두 비교심리를 가지고 있다. 한 가정이 노인에게 좋지 않으면, 몇 명의 아이를 함께 데리고 갈 것이다. 여기에는 여러 가지 이유가 있습니다. 분가가 노인에게 너무 편향되어 있기 때문이기도 하고, 생활습관이 잘못됐기 때문이기도 하고, 또 어떤 노인들은 아내를 찾아 두 번 결혼했고, 자녀는 노인 가정에 들어가는 것을 부끄러워한다. 이 물건들은 우리 마을의 것은 아니지만, 다른 곳도 있다고 들었다. "
"가난한 인생 펩시, 배불리 먹으면 뭐든지 좋다." 오늘날 의식걱정 없이 장족 가정의 생활에도 많은 불협화음이 있다. 가끔 여러 해 동안 병상에 누워 있는 노인들이 있고, 자녀들은 짜증이 나지만, 마을에서는 마을 간부와 노인협회 회원들을 조직하여 사상 일을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 연말에 10 성급 문명가를 평론하고, 노인에게 효도하는 것도 강경한 지표이다. 스타가 한 명도 없어지면 친척과 이웃들은 모두 견해와 변명을 할 것이다. "요 몇 년 동안 우리는 노인이 있는 가정에 책임서를 주문하도록 부양협정을 체결했다. 요 2 년 동안 우리는 이 일을 하지 않았고, 모두들 자원했다. 전통 도덕의 힘은 사실 그중에서 가장 큰 역할을 했다. " 자오 zifu 는 말했다.
2 년 전, 57 세의 초건중이 허리 드럼 팀을 구성했다. 그녀는 이렇게 말했다. "원래 집에 어린 손자가 이미 자랐으니, 누군가 매일 따라갈 필요가 없었다. 나는 농촌 시댁이라 집이 불편하다. 친한 친구 몇 명이 함께 의논하면서 허리 드럼 팀을 구성하려고 한다. 혼자 꽃 100 으로 악기와 옷을 사서 밥을 먹고 타곡장에 가서 활동하며 기운이 나고 건강하다. 어느 집에 홍백경사가 있는지 우리도 가서 도와줘서 인기가 많아요. 다른 마을 사람들은 우리를 초대하기 시작했습니다. 클릭합니다 현재 왕장촌의 허리 북팀 구성원은 30 명으로 나이가 많다. 현재 20, 30 대 소녀와 며느리도 그들의 대열에 합류했다.
노인협회의 부회장으로서 왕풍천하와 한 무리의 노인들이 현 노령사무소에 마을에 문구장을 짓기 위해 적극적으로 신청하고 있어 이미 눈길이 잡혔다. "도시의 노인들이 골대를 치는 것을 보는 것은 매우 재미있고, 우리 농민도 새로운 것을 가지고 놀기를 원한다." 왕도요타는 "밤에는 텔레비전을 보거나 가십을 하는 것이 나를 억울하게 한다" 고 말했다. 근골을 많이 단련하면 장수할 수 있다. ""
마을위원회 마당의 남쪽에는 흰 담장 네 칸의 흰 기와가 있는 집이 있다. Zhao zifu 는 이것이 xiaowangzhuang 마을의 경로원이라고 말했다. 원래 마을의 네 명의' 오보' 노인들이 이사를 오게 하려고 했는데, 한편으로는 일부 가난한 가정이 포기하기 어려웠고, 다른 한편으로는 세비 개혁 이후 마을에는 간호사나 취사원의 특별 자금이 없어 집이 줄곧 유휴 상태였다. "오보" 노인 중 한 명은 향경로원에 들어갔고, 세 명은 친척이 도와주고, 땅이 있었다. 촌조는 매년 그들에게 밥을 주고 안전하게 생활하는 것은 문제가 되지 않는다.
마을 서쪽에서 나는 74 세의' 삼무' 노인 조국인을 만났는데, 그는 78 세의 형을 도와 농사를 짓고 있다. 조자부는 "현민정국 지도자는 그와 같이 마을에 흩어져 있는 오보가구가 내년부터 매달 100 원의 보조금을 지급한다고 이미 말했다" 고 말했다.
방주: 왕장의 경제 발전 수준은 용성진 전체에서 중상수준에 속한다. 전형적인 평원농업마을인데, 마을의 대부분의 노인들이 잘 부양을 받았다. 허난성의 다른 지역의 상황은 대체로 비슷하다. 주로 농촌에서 가계 공동 생산 도급 책임제를 실시한 이후 농민 소득 증가가 비교적 컸다. 농민의 전반적인 생활수준이 높아짐에 따라 노인의 생활도 크게 개선되었다.
중화민족이 노인을 공경하고 노인을 공경하는 전통 미덕은 큰 영향을 미쳤다. 게다가, 최근 몇 년 동안 노인의 권익과 법률 법규의 선전과 시행은 사람들의 양로의식과 법률의식을 높였다. 절대다수의 자녀가 효도하거나 상대적 효도하는 것은 경제적으로 노인을 부양할 뿐만 아니라 생활상에서도 노인, 가정의 화목, 세대 간 관계의 조화를 보살피는 것이다.
또한, 이 세대의 노인들은 모두 구사회에서 왔고, 전쟁과 기근을 겪었기 때문에 지금의 좋은 생활을 소중히 여긴다. 그들은 왕왕 힘들고 소박한 생활 습관을 유지하고 있다. 그들이 먹고 입는 한, 소위 삶의 질에 대한 높은 요구는 없다.
노동능력이 없고, 부양자가 없고, 경제원이 없는' 삼무' 노인이 허난성 농촌 노인의 4% 를 차지하며, 절반 이상은' 오보' 공양에 포함돼 생활이 안정적이다.
요양원
달문, 협죽도, 붉은 벽돌길, 이 읍정부는 서쪽으로 1 킬로미터 정도 떨어진 작은 뜰로, 바로 용성진 경로원의 소재지이다. 민정수장은 이렇게 말합니다. "우리는 방금 이곳으로 이사한 지 두 달도 안 되었습니다. 이곳은 이전에 향진보건원이었는데 경로원을 사용한 후 재투자하여 정리해야 한다. 주방, 샤워실, 위생실이 지어야 하는데 10 연말에 완공될 것으로 예상됩니다. 당시 샹향경로원은 80 여 명의' 오보' 노인을 받을 수 있었는데, 하드웨어는 괜찮다고 말해야 한다. "
현재 20 명의 노인이 양로원에 살고 있다. 그들 중 막내인 69 세, 가장 나이가 많은 사람은 97 세의 왕산이다. 이미 근무 15, 정년퇴직 연령을 넘은 이애지는 "정부가 먹고 사는데, 그들의 일상생활을 담당하는 전담 간병인이 있다" 고 말했다. 이 노인들은 집에서 사는 것보다 여기서 더 잘 산다고 할 수 있다. 많은 노인들이 80 세나 90 세까지 살 수 있다. 만약 은퇴하면, 이 사람들은 이미 없어진 것 같다. "
노인들은 한 방에 살고 있는데, 옷을 갈아입는 것 외에는 모두 정부가 배급한 것이다. 몸이 괜찮으면 돼지 두 마리와 양 몇 마리를 먹여 생활비를 바꿀 수 있다. 경로원의 각 사업이 완전히 마련되지 않을 때까지 69 세인 조상보는 임시로 취사 역할을 했다. 주방에 밀가루 한 봉지가 있는데 파리가 공중에서 날고 있다. 점심은 큰 솥면으로 옥수수 요리를 몇 개 뿌렸는데 기름기가 없지만 공급은 보장된다. "뒤뜰의 냉장고에는 고기가 많이 있습니다." 조상보는 "가끔 우리도 고기를 먹고 우리의 삶을 개선할 수 있다" 고 말했다.
양로원의 노인들은 기본적으로 자식이 없어 평일에는 직원들을 제외하고는 방문하는 사람이 거의 없다. 산전수전 다 겪은 이 노인들은 살 곳이 있고, 배불리 먹는 밥이 있으면 마음이 뿌듯하다. 때때로 마을에서 큰 연극을 부를 수 있고, 그들도 작은 벤치를 옮겨서 떠들썩하게 할 수 있다. 머리가 아프고 머리가 뜨거운 작은 병을 만났을 때 이애지는 나에게 약을 지어 주사를 맞았다. 큰 병이라면 양로원은 노인이 있는 마을 팀에 연락해서 의료비 지출을 보증한다. "세비 개혁 이후 오보 공양자금은 마을 단위의 부가세 중 함께 지출되는 반면 부가세는 종종 돌려받지 못한다. 성리는 노인당 1 년에 1300 원을 소비하도록 규정하고 있지만 집행의 절반은 괜찮다. 완은 이렇게 말합니다. "어쩔 수 없을 때는 읍 정부로부터 식량을 빌려 돈을 빌릴 수밖에 없지만, 이것은 장기적인 방법이 아니다. 우리도 노인의 삶의 질을 높이고 싶지만 자금 문제는 정말 골치 아픈 일이다. 우리는 여유가 있지만 힘이 부족하다. "
"만약 전향에서' 오보' 조건을 충족하는 200 여 명이 완공 후 충분히 이용한다 해도 경로당은 전향 1/3 오보 대상의 집중 공양을 부담할 수밖에 없다." 이애지는 "대부분 흩어져 있는 오보가구는 지금도 마을 팀에서 책임지고 있다" 고 말했다. 그들의 생활 관리, 주택 유지 보수, 질병 치료, 사후 장례 등에 대해 우리는 아무것도 할 수 없다. 이는 전적으로 마을 팀의 일처리 능력과 마을의 경제력에 달려 있다. 원래 마을은 일부 병원 운영을 고려해 경제를 운영했지만, 자금을 가동하지 않고 그곳에 머물렀다. 우리도 좋은 방법이 있고, 양로원에 더 많은 관심을 기울이고, 실제적인 일을 많이 하기를 바란다. "
측주: 성 민정청에 따르면 현재 전 성 농촌 5 보 공양 대상 33 만여 명이 전 성 농업 인구의 4.26% 를 차지하고 있다. 오보가 3 만여 명을 공양하여 그 중 10% 에 불과하다. 대부분의 오보가구는 분산되거나 보험이 없다. 현재 전성에는 2020 개 향촌에서 경로원을 운영하고 있으며, 172 개 촌에서 경로원을 운영하고 있으며, 다양한 정도에 자금 부족이 있다.
자경 자양한 농촌' 삼무' 노인의 경우, 지방정부는 세비 개혁 전에 대부분의 농업세, 향총조정, 마을 유보 및 각종 자금을 면제했다. 세금 개혁 이후, 그들은 다른 청장년 노동력과 같은 기초 위에서 세금을 내야 했기 때문에, 그들이 자신을 부양하는 데 어려움을 가중시켰다.
양로원은 농촌 사회보장체계의 중요한 진지이다. 고령화 사회가 가속화됨에 따라 양로원의 역할이 점점 더 중요해질 것이다. 그러나 세비 개혁 이후 마을급 가처분재력이 크게 떨어지면서 마을급 이전 지급자금은 이행하기 어렵고, 5 보 부양자금은 이행하기 어렵다. 많은 지방의 향진 경로원은 용성진처럼 어색하고 어쩔 수 없다. 그리고 허난성의 지역 간 격차가 뚜렷하다. 경제 기반이 좋지 않은 일부 지역에서는, 오보 대상이 왕왕 많고, 대중의 부담이 비교적 심하여, 현지 농촌 빈곤 구제에 불리하다.
시급히 해결해야 할 문제.
강소강 사회를 전면적으로 건설하고 중원의 궐기를 실현하기 위해 노력하는 것은 농민, 농업, 농촌에 있다. 농민은 곤란하고, 농촌 노인들은 더욱 어렵다.
현재 농촌연금 상황은 전반적으로 양호하다. 이는 최근 몇 년간 허난성의 경제사회 발전이 원활하고 빠르기 때문이다. 노인들은 또한 현대 문명이 농촌에 들어가는 편리함과 혜택을 누리며, 먹고, 입고, 살고, 쓰고, 장례하는 조건도 크게 개선되었다. 한편, 중국 전통 도덕의 힘은 농촌 노후의 기본적인 안정을 지탱하고 있다. 노인들이 부양과 학대를 받지 못하는 것은 개별적인 현상일 뿐, 노인들이 누려야 할 기본적인 권리와 사회적 존중은 보장될 수 있다. 기본적으로 각지에서 노인에게 노후를 제공하고, 노후에 의술을 제공할 수 있다. 일부 지방에서는 노소행동, 노락의 이념을 제시했고, 각급 당위 정부도 충분한 중시를 했다. 그러나 농촌 노후에도 적지 않은 문제가 있다는 것을 알아야 한다.
성 민정청 사회복지처 조옥민은 "가장 근본적인 원인은 농촌 노인들의 생활자립능력이 떨어지는 것" 이라고 말했다. 농업산업은 효율이 낮고, 농민들이 축적이 적고, 노후 축적이 적다. 농촌 연금의 96% 이상이 수천 년 동안 일관되게 가정연금 방식을 따라야 한다. 전통 도덕의 속박이 약화되면 농촌 가족계획 정책의 시행과 가족 규모가 축소됨에 따라 농촌연금보장체계와 노년복지서비스업이 기후를 형성하지 않으면 농촌연금 문제가 발생할 수 있다. 게다가, 최근 몇 년 동안 도시화 과정이 빨라지고, 농촌 청년 노동력이 도시로 유입되고, 농촌 고령화가 가속화되었다. 이것은 우리가 농촌 고령화 문제를 중시하고 검증된 방법을 내놓아야 한다. "
또 다른 중요한 문제는 농촌 사회보장체계의 매우 중요한 구성 요소로서 세비 개혁 이후 5 보 공양 사업의 자금 조달 방식과 근무제도에 근본적인 변화가 일어났다는 점이다. 촌급 부가세 지출 비율에 대한 구체적인 규정이 없기 때문에, 향진 재정이 촌급에 대한 이전 지불은 왕왕 제자리에 있지 않고, 오보 공양자금이 실시되기 어렵고, 어떤 곳에서는' 있지만 보장되지 않고, 보증되지 않고, 우월하지 않다' 는 현상까지 나타난다. 농촌' 삼무' 노인의 생활수준이 높지 않아 공양자금이 제자리에 있지 않으면 기본적인 생존 수요를 유지하기가 어려울 것이다.
"노인들의 법률과 법규에 대한 선전력을 높이고, 인민 대중이 노인을 존중하고, 노인을 돕고, 노후하는 의식을 강화한다. 마을의 노인협회 건설을 잘 하고, 선진을 표창하고, 뒤처지는 것을 채찍질하다. 이런 일은 우리 모두 할 수 있다. " 청성현 노령사무소 주임은 "그러나 농촌연금 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 농촌연금보험제도를 연구하고 제정하고 토지보장, 가족연금, 사회구조와 결합해 보장망을 구축해 하남 농촌 노인들의 기본생활을 확보해야 한다" 고 말했다.
당의 16 대는 "조건적인 장소, 농촌연금, 의료보험, 최저생활보장제도 설립을 모색한다" 고 제안했다. 이것은 허난성에서 농촌 노후 사업을 잘 할 수 있는 방향을 제시했다. 오랫동안 양조해 왔지만 구체적인 운영 단계에 들어가지 못해 도시연금과 농촌연금 격차가 더욱 커졌다. 그리고 미래 발전의 관점에서 도시와 농촌의 통일된 농촌 사회연금보험 제도를 수립하는 것이 필수적이다.
"장쑤, 절강, 광동 등 경제적으로 발달한 지역에서 농촌 사회연금보험을 점진적으로 전개하여 성숙한 경험을 얻었다." 우한 대학 사회보장연구센터의 음군 박사는 "자발적 원칙을 고수하고 집단보조금과 정책지도를 통해 농민들이 연금보험에 참여하도록 장려해야 사회연금보험이 건강하게 발전할 수 있다" 고 말했다.
변주: 허난성 민정청 조사자료에 따르면 허난성 현구의 85% 이상이 이미 농촌 사회연금보험제도를 초보적으로 건립한 것으로 나타났다. 이 정책은 농민들에 의해 점차 인정되고 받아들여지고 있다. 허난성의 농촌 경제가 발전함에 따라 대중의 식량과 의복 문제가 해결되었고, 농촌 기층 조직이 비교적 건전한 지역은 점차 정부 지도와 군중이 자발적으로 결합한 농촌 사회 연금 보험 제도를 수립할 가능성이 있다.
임주와 허난성 다른 현시는 1995 부터 유익한 시도를 많이 했다. 현재 임주는 이미 654.38+0.6 만 농민이 농촌사회연금보험에 가입해 사회커버율은 654.38+0.8% 이다. 누적 보험료 기금은 5700 만원에 달했고, 2900 명이 연금을 받기 시작했고, 누적 58 만원을 지급했다. 연금은 현지 금융기관에서 지급하여 상대적으로 규범을 관리한다.
이러한 관점에서 볼 때, 양로보험제도를 이용하여 허난성의 광대한 농촌에' 담장이 없는 양로원' 을 건설하는 것은' 삼농' 문제를 해결하고 도시와 농촌의 발전을 총괄하는 데 큰 의의가 있을 것이다.
독서 확장: 보험을 사는 방법, 어느 것이 좋은지, 보험의 이 구덩이들을 피하는 방법을 가르쳐 준다.