사실 사서에는 길에 대한 기록이 거의 없다.' 사기' 에서 유명한 미녀를 언급하는 것 외에는 그녀의 이름, 생년월일, 출생지에 대한 자세한 묘사가 없다. 길이에 대한 실제 기록은 많지 않지만 길지에 대한 이야기는 널리 전해지고 있다. 우길은 아름답고, 재능이 넘치며, 죽을 때까지 항우를 따라다닌다. 그중' 패왕별희' 의 전고가 가장 유명하다. 사실, 많은 사람들은 유길이 왜 결국 자살했는지 이해하지 못하지만, 유길의 자살은 후세 사람들의 환상에 불과하다. 아마도 아무도 그녀의 죽음의 진짜 원인을 밝힐 수 없을 것이다.

기원전 202 년에 항우는 포위 공격을 당하고 사면초가를 하다가 결국 유방과 한신에 의해 패배하여 우강에서 자살했다. 시앙 유 가 죽은 후, 그의 사랑하는 여자 유 지 는 어디로 갔습니까? 수천 년 동안 유길은 자살이라고 말하는 것 같다.

원대 시인 장코구는' 땅콩 회고 판매' 라는 시를 한 편 썼는데, 첫 번째 문장은 미인이 우강변을 스스로 도려냈고, 전쟁은 적벽산을 불태운 적이 있다.

한나라에서 지금까지, 심지어 모두가 우지가 항우에서 자살할 때, 그녀도 우강변에서 자살했다고 생각했다.

사마천은' 사기 항우본기' 에서 이렇게 묘사했다. 그래서 왕상은 우아하고 서정적이며 자신을 위해 시를 한 편 썼다. "산을 뽑을 때, 천하에 분노하고, 불리할 때는 죽지 않는다." " 죽지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 걱정되면 어떡하죠? "노래의 수, 아름다움, 그리고 그것. 항왕은 여러 번 울었고, 양쪽은 모두 울었고, 감히 고개를 들지 못했다.

항우는 죽기 전에 이' 개하가' 를 적어 자신의 무력함을 표현했다. 동시에' 아름다움과 조화' 는 이곳의 아름다움은 우희를 가리킨다. 즉, 이' 하가' 를 부를 때도 노래를 부르고 있다는 것이다.

서한의 루자는 그의' 초한춘추' 에서 길 당시 부른 것을 간단히 썼다. 즉,' 한병은 이미 약간, 초가는 곳곳에 있다' 는 것이다. 폐하의 정신이 고갈되어 첩과 함께 살 수 없습니다. 클릭합니다

하지만 우길의 이 시는 성숙한 압운 오언시로,' 개샤의 노래' 와는 전혀 어울리지 않는 것 같다. 그리고 진 말 은 이 시 를 가지고 있지 않다, 그래서 미래 세대 에 의해 추가 된 것으로 간주됩니다.

사마천은' 사기' 를 쓸 때 항우에 대해 매우 존중했다. 항우는 황제가 아니다. 그가 항우를' 가세' 나' 전기' 가 아니라 황제의' 연대기' 에 쓴 것을 보면 항우에 대한 그의 태도가 안타깝지만 긍정으로 가득 차 있음을 알 수 있다. 시마 키안 (Sima Qian) 이 길 (Ji) 에 썼기 때문에 그는 단지 "아름다움과 조화" 만 언급했다. 만약 우지가 정말로 자살했다면, 사마천은 분명히 그녀의 행방을 기록할 것이다.

북송 대역사학자 사마광은 역사가 치밀하다. 자통치감' 에는 우희가 전혀 언급되지 않았다. 즉 사마광이 역사를 쓸 때 우희의 결말을 찾지 못했다는 뜻이다. 후세 역사가들은' 군피로, 첩은 낳을 수 없다' 는 이 시를 인정하지 않는다는 것을 알 수 있다. 그들은 이것이 길간의 것이라고 생각하지 않는다. 대부분 후세 사람들이 중국식의 해피엔딩을 위해 발명한 것이다.

예를 들어, 봄과 가을 기간, 왕위 군웅 은 우 아름다움 미터 를 시전 하기 위해 돌을 보내, 그 결과 우 멸망 했다. 일반적으로 역사의 결말은 함께 강호에 은거하는 것이라고 생각한다. 사실, \ "춘추 \" 와 \ "모지 \" 는 모두 오국이 멸망한 후, 대영웅 석침호가 죽어서 함께 은거하지 않았다고 말했다. 다만 중국 문인들은 항상' 아름답고 원만한' 결말에 빠져드는 것을 좋아해서 이 결과가 나왔다.

마찬가지로, 만약 당시 길이와 항우와 함께 자살하지 않았다면, 두 가지 결말이 있었다. 첫 번째는 도망가는 것이고, 두 번째는 한군에 의해 점령되는 것이다. 그럼, 우길이 유방에게 점령당하든 한군에 의해 넥타이를 매든 이런 결말은 만족스럽지 못하다. 그래서 항우가 자살한 것은 이미 사실이 됐고, 우희도 따라 자살한 만큼, 이런 결말은 모두 비교적 받아들일 수 있다.

위의 두 가지 결과 외에 또 다른 결말이 있는데, 매우 잔인하지만 더욱 논리적이다.

송대가 편찬한' 태평우주' 라는 책은 사서가 아니라 지리 연대기일 뿐, 각 조대의 사서와 비각을 광범위하게 인용했을 뿐이다. 이 책 128 권에는 우희묘와 관련된 상황이 기재되어 있으며, 우희묘는 현성에서 남동쪽으로 60 리, 높이가 60 피트라는 말이 기재되어 있다. 즉, 시앙 유 패배, 키르기스스탄에서 사망, 여기에 묻혔다.

이 아이디어에 따르면, 시앙 유 패배, 강동 을 건너 거부, 자멸할 계획이다. 그러나 항우는 그의 비가 죽은 후 모욕을 당할까 봐 그녀를 죽이고 이곳에 묻었다. 만약 이 기록이 사실이라면, 그것은 항우와 우지에 대한 사람들의 견해를 전복시킬 것이다. 아마도 이천여 년의' 패왕별희' 가 곧 전복될 것 같다. 이에 대해 일부 학자들은 진실이 용납될 수 없다는 것을 분명히 했다. 혹은 길씨의 자살 결말이 더' 만족스럽다' 고 할 수도 있다.