중국 고대의 상업 광고는 역사가 유구하여 춘추전국시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 당시 유명한' 시경' 에서 풍위? "맹" 에는 가장 원시적인 광고 형식인 "맹, 맹, 포포포모사" 가 기재되어 있다. " 이 시는 젊은이들이 천을 들고 사람들이 사러 가기를 기다리고 있다는 뜻이다. 이곳의' 포천' 은 최초의 실물 전시 광고이다. 그리고 현대의' 한비자자' 는? 외무부의 오른쪽 상단에는 잘 알려진 이야기가 묘사되어 있다. "송조 () 에서 술을 마신 사람은 매우 평평해졌고, 손님들은 매우 조심스러웠다. 술이 아름답고 깃발이 높기 때문이다. 여기서 말하는' 깃발이 높다' 는 것은 고객을 끌어들이는 데 쓰인다. 당시 현수막 광고였는데, 이런 형식은 춘추전국시대에 이미 나타났다는 것을 알 수 있다. 시의 광고는 당대의 대시인 이백 () 을 처음으로 밀었다. "란릉주 튤립, 옥그릇은 호박빛으로 가득 차 있다. "그러나 주인을 취하게 할 수 있는데, 어디에 있는지 모르겠다. 클릭합니다 이 시와 술의 광고는 이미 영원한 절구가 되었다.
사실 초기의 유명 광고모델로 진 대서예가 왕희지가 자신의 서예로 말하는 것이다. 역사서 기록이 있다: 일단 왕희지는 한 소장소에서 죽부채를 파는 할머니를 보았다. 그 대나무 부채는 매우 간단하고 장식이 없어서 사람들의 흥미를 끌지 못하고 팔 수 없다. 노부인은 매우 걱정했다. 왕희지는 그녀를 매우 동정하여 그녀 앞에 가서 말했다. "그림도 글씨도 없는 이 대나무 부채는 당연히 팔 수 없습니다. 내가 너에게 제사를 주는 게 어때? " 노부인은 왕희지를 모른다. 그의 열정을 보고 그녀는 대나무 부채를 그에게 글씨를 썼다.
왕희지는 펜을 들고 부채마다 몇 글자를 쓰고 노부인에게 돌려주었다. 할머니는 글을 몰라서 그가 쓴 글씨가 휘갈겨 기분이 좋지 않았다. 왕희지는 그녀를 위로하며 말했다. "안심하세요. 너는 부채를 사는 사람에게만 말해라, 이것은 왕우군이 쓴 것이다. " 노부인은 그가 말한 대로 했다. 소장한 사람들은 왕우군의 서예를 보고 앞을 다투어 구매했다. 대나무 팬 한 바구니가 아주 빨리 매진되었다. 왕희지의 광고 모델은 유료일 뿐만 아니라 빈곤 완화라는 의미도 있다.