요는 일찍이 중국 고대 북방에 살던 강력한 봉건 왕조이자 북방 최초의 흉벽이 있는 민족이었다. 서기 14 세기 요국이 건립된 후 요주는 중원 옥토를 노리며 북송 남부로 영토와 세력 범위를 넓히기 시작하여 16 주를 얻었다. 오늘 베이징과 산서대동에 각각 남경과 서경을 설치하여 북송과 서하가 요국에 대한 위협에 대항하기 위해 경비가 삼엄하다. 중원지지의 일부가 요의 판도에 포함돼 해당 지역에 거주하는 한족과 다른 소수민족들이 거란 신민이 되었다. 그중에는 대량의 전쟁 포로와 약탈당한 인구, 그리고 북방으로 유배된 한족이 있다. 이런 민족 대융합의 맥락에서 요조는 일련의 새로운 문제에 직면해 새로운 사회제도, 즉' 분분한' 의 이원정책이 생겨났다. "요사" 에는 "관분남, 북, 거란 () 은 국제 통치, 한인 () 은 한제 () 로 취급한다" 고 기록되어 있다. 북방은 궁장, 부족, 국가의 정부를 다스리고, 남방은 한인의 주, 현, 임대, 말을 다스린다. " 또 "풍속으로 다스리는 것이 좋다" 고 말했다 오경 현 시 행서 건설에서 요는 남북으로 나뉜다. 남방에 거주하는 대부분은 한족, Xi 인, 기타 소수민족, 그리고 거란 사회의 밑바닥에 사는 사람들이다. 그들의 집은 붐비고, 낮고, 낡았다. 반면 북방에는 황친국척과 달관 귀인이 거주하며 호화롭고 사치스러운 생활을 하고 있다. 요국 건립 초기에는 집권을 위해 관리가 남북으로 나뉘었지만 기본적으로 모두 거란 사람들의 아르바이트였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 집권, 집권, 집권, 집권, 집권, 집권) 요조 북송 () 의 여러 차례 출사한 위경 () 은 그의' 거란 관서 ()' 에서 이렇게 묘사했다. "여우가 1 등 직업학교 관원을 영수하게 하는 것은 모두 후프 차림으로, 거란 관원이라고 불린다. 총사령관은 북방 총사령관과 북방 총리이다. 얀 중직 업무를 이끄는 사람은 한관이라고 하는데, 호인도 한복이지만. 통치자는 남방의 재상, 남방의 비서이다. " 요대 초기에 법제가 수립될 때 범한인민은 결코 평등한 권리를 누리지 못했다. 예를 들어 요태조 보희 시대, 한족이 거란 사람을 죽이고 고인의 일부 재산을 보상했다. 거란 사람들은 한족 을 죽이고, 필연코 죽을 것이다. 요성종 시대에 이르러 이러한 불합리한 법률 규정이 시정되고 보완되었으며, 한인과 거란 사람들의 합법적인 권익은 기본적으로 평등하다. 사회의 지속적인 발전과 함께, 남부 관원은 거란 사람들이 담당할 뿐만 아니라, 전공이나 과거 등을 통해 북방 관원 등 중요한 직위를 충실히 채우고, 자신의 총명함과 지혜를 충분히 발휘하여 대요국에 기여하고 있다. 한지곡은 창주 옥전인이다. 요에 여섯 살, 자손 3 대 충요. 그중 그의 손자 한덕장은 초왕, 북부승상, 북원당사를' 덕창' 으로 봉하여 대승상이라고 불렀다. 이름 "용운" 을 준 후, 횡장부로 태자 위에 있다. 장 양은 건주 영댐 (이 랴오닝 () 성 조양시 서남) 사람이다. 충희 15 년 (1055) 제 1 학자. 리아 daozong 년, 북한 총리 첸 guogong, 성 "루노", 이름 "쑤 renjie" 를 주었다. 요국의 한족 중에서 그는 매우 운이 좋다. 기타에는 조연수, 한, 유 가족, 그리고 다른 많은 우수한 한족 인재들이 요조에 진출했다. 전성기 요국사회의 발전과 함께 각 민족 간의 격차가 점차 좁혀지고, 적극적인 역할을 한' 반한제' 사회제도가 다시 사회 발전의 요구에 뒤떨어졌다. 닝 3 년 (1057) 8 월, 요도종은' 중외동체의 시' 로 황태후에게 입성한 후 범한통일의 초기 희망을 밝혔다. "요사 소전" 은 "국체는 거란 한인이 남북 조정을 통치한다. 효충은 말했다: "일국 이회친, 풍속이 다르다. 만약 그들이 하나라면, 세상은 매우 운이 좋을 것이다. " 분명히, 샤오 (Xiao Xiao) 는 제도상의 리아 (Liao) 국가의 부족을 보았습니다. 예를 들어, 기관이 부풀어 오르고 인원이 과잉되었습니다. 샤오중은' 일국양제' 를 하나로 합치기를 갈망한다. 불행히도, 그는 "아무것도 하지 못했다."