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58 자를 넘지 않는 자기부정 작문을 한 편 쓰다.
오늘 아침에' 논어' 라는 말을 읽으니 나도 모르게 생각에 잠겼다. 이 말은 2000 여 년 전 성인 공자가 한 말이다. 너무 철리가 있다. 2000 여 년 전, 한 사람이 적은 소국에서 그녀는 모든 도덕규범의 전범이었다. 2000 여 년 후의 현대문명사회에서, 우리는 아직도 그녀의 일깨움이 필요합니까? 확실히, 그녀는 정말 철리가 있기 때문에, 자신의 이익이 국가와 사회의 이익과 충돌할 때 개인의 이익을 버리고 집단에 복종하는 것이 바로' 기복례' 의 현실적 의미라고 우리에게 가르쳤다. 중국의 오천 년 문명이 실제로 공자에서 기원했다고 상상할 수 있다.

현실 사회는 너무 잔인해서, 우리는 시시각각 고투에 살고 있으며, 사람들은 이미 기본적인 신뢰를 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 자문해 보세요, 우리가 정말 공자가 말한 것을 해냈나요? 생활의 잔혹함은 우리에게 무거운 부담을 짊어지게 한다. 우리는 앞으로 나아가는 것 외에는 선택의 여지가 없지만, 우리 자신의 생활은 다른 사람의 감정을 고려하지 않아도 되는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 며칠 전 남평 살인사건과 마찬가지로 해직된 지역사회 의사는 이런 불만을 극도로 증오하고 보복 수단을 취해 아무 이유도 없이 초등학교 학생 9 명을 살해했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 레지던트, 살인명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 나는 그 사람이 양심과 이성이 좀 있다면 이렇게 엉뚱한 일을 하지 않을 것이라고 생각한다. 자신의 삶을 위해 다른 사람의 감정에 신경 쓸 필요가 없단 말인가? 아이를 잃은 부모의 고통을 생각해 보세요!

외국인이 우리 중국인에 대해 생각하는 것을 자주 보던 문장, 머릿속은 모두 그들의 비언어였다. 예의지국으로 유명한 중국은 오천 년의 전통 미덕을 가지고 있다. 이런 훈도는 우리 중국인들에게 뿌리가 깊으면 충분합니까? 하지만 지금 제 대답은, 그들이 잘못한 것은 아니지만, 우리가 스스로를 잘못 판단했다는 것입니다. 다른 사람을 혐오스럽게 하는 것은 우리 자신의 행동이고, 다른 사람을 업신여기는 것은 우리 자신의 행동이다. 이 모든 것은 우리 스스로 만든 것이다. 오스트로프스키는' 사람, 가장 소중한 것은 생명이다' 라고 말한 적이 있다. 생명은 사람에게 한 번만 속한다.

모든 사람에게 우리는 플럼처럼 타인의 생명을 존중해야 한다.

생명을 존중하고, 타인을 존중하고, 자신의 생명을 존중하는 것은 인생 과정의 동반이며, 심리건강의 한 조건이다. 그런데 왜 매년 중대한 광난이 발생합니까? 이익을 위해 남의 생활에 관심을 갖는 인간쓰레기의 걸작인가요? 하남 이천 광산난으로 나는 깊은 상처를 받았다. 너는 자신의 이익을 위해 다른 사람의 생활에 관심을 갖고 있지 않니?

왕선은 "다른 사람을 자신만큼 많이 생각하는 것이 좋은 사람이다" 고 말했다. 그리고 나는 다른 사람을 해치지 않는 사람이 좋은 사람이라고 생각한다. 그런데 도대체 누가 한 짓입니까? 중국은 5 천년의 전통 미덕을 가지고 있다. 우리 중국에 뿌리가 깊으면 충분합니까? 설마 우리 오천년의 문명은 단지 명실상부한 것일 뿐인가?