고대에는 신동 종용 () 이 있었는데, 그는 시를 쓸 때 신동을 부렸다. 당시 사람들은 앞다투어 그것들을 요구했지만, 그의 아버지는 걱정하지 않았다. 그는 종용의 시로 은을 바꿨다. 그러나 나이가 들면서 그의 재능은 점차 감퇴하여, 이미 이전에 들은 것이라고 부를 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성인이 되자 그는 "모든 사람을 잃었다" 고 말했다. 하느님이 종용에게 초인적인 지능을 주셨지만, 그와 그의 아버지는 아무런 우환의식도 없이 결국 자신의 우세에 떨어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
한편, 한 세대의 성공 출신은 평범하고 어떤 우세도 없이 가도의 낙락의 현실에 직면해야 했다. 그러나 그는 열심히 공부하고, 많은 책을 읽고, 열국을 두루 돌아다니며 가르침을 구하며,' 공부가 끝이 없다' 고 격려했다. 그는 하느님이 그에게 일반인보다 우월한 어떤 우세도 주지 않으신다는 것을 알고 있었기 때문에, 하루 세 번 자성하고,' 항상 배우다',' 공부와 사고가 공존하는 이론' 이 마음속에 남아 있다는 것을 늘 독려했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 불타는 촛불, 긴 밤, 책의 책장은 전대미문의 사람인 공자를 만들었다.
그러나 불안은 개인에 대한 경고일 뿐만 아니라 치국의 길이기도 하다.
청나라는 의심할 여지없이 우환 의식이 부족한 전형이다. 청초' 강, 용, 감' 의 흥성은 그를 지나치게 자만하게 했다. 그는 중국이 국가로 나아갈 것이라고 생각하고 선천적인 우세를 유지한다면' 야만족' 국가에 발을 들여놓을 수 있을 것이라고 생각했다. 그러나 꿈은 항상 깨어나야 한다. 서방의 포화 소리가 청정부의 꿈을 깨뜨렸다. 연약하고 무능하면 광활한 영토를 내놓을 수 있고, 폐관쇄국은 아름다운 강산을 파괴할 것이다.
오늘의 중국, 오늘의 청년들이 우환의식이 없다면 어떻게 시들지 않을 수 있겠는가? 아마도 그들은 청조의 뒤를 밟을 것이다.
당송 () 여덟 사람 중 한 명인 수시 () 는 마음이 분명하다는 것을 알고 마음을 바꾸었다. 비록 그는 시에서 큰 성과를 거두어 송사 광방파의 대표가 되었지만, 그는 여기서 멈추지 않았다. 그는 서화를 배우고, 침식을 잊고, 밤새도록 잠을 자지 않고, 대나무를 생동감 있게 그렸다. "가슴에 대나무가 있다" 는 점에 관해서는.
왕희지도 서예가 아무리 완벽해도 연습을 계속하여 집 안의 맑은 물을 먹색으로 태워 결국' 입목 3 점' 의 경지에 이르렀다. 그의 꾸준한 추구와 근면한 실천으로 그는 천고의 대서예가가 되어' 란팅 서문' 만 남기고 무수한 경박한 눈길을 끌며 후세 사람들에게 멀리 뒤떨어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 근면, 근면, 근면, 근면, 근면, 근면, 근면)
우환에서 태어나 안락으로 죽다' 는 것은 우리가 항상 조심하고 실수를 두려워한다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 우세 앞에서, 우리는 왕왕 독선적이고, 까맣게 잊고, 결국 자신의 우세에 넘어진다.
인생길은 길고, 늘 걱정하고, 위아래로 수색해야 한다.