법칙: 모든 사물과 현상으로 간단히 이해할 수 있다. "법" 은 만상을 포괄하고, 아무것도 "법" 이 아니다.
두 가지 법칙이 있다: 의 법칙과 누락의 법칙.
한 가지 법칙이 있습니다. 한 가지 일을 했다는 뜻입니다. 이 일은 인연, 생멸, 생멸에서 비롯된 것입니다. 변화무쌍하다. 일반인이 보는 것, 아는 것, 모두 옳은 일이라고 한다.
부처는' 득도' 에 대해 꿈, 환상, 거품, 그림자, 루, 전기의 여섯 가지 비유를 했다.
꿈: 여러 가지 감각과 느낌으로 수면을 짜는 그럴듯한 꿈을 뜻하며 진실이 아니다.
환술: 환술사가 수법을 이용해 바꾼 각종 환술을 말한다. 비록 그들은 볼 수 있고 들을 수 있지만, 그것들은 진짜가 아니다.
기포: 비가 올 때 순식간에 수면 위로 사라지는 뗏목입니다.
그림자: 오브젝트가 빛을 차단하여 발생하는 검은색 그림자입니다.
이슬: 추위 때문에 수증기가 응결된 작은 물방울입니다. 이슬이 아침과 닿으면 온도가 조금 높아지면 바로 사라진다.
전기: 음전하와 양전 마찰로 인한 빛의 플래시를 일컫는 말. 순간적인 과거이기도 하고, 머물지 않는다.
이 여섯 가지 비유는 모든 법의 무상함과 비현실적인 것을 보여준다.
"거품, 이슬, 전기와 같은 것" 은 모든 법의 무상함을 비유한다.
"꿈처럼 환상처럼, 그림자처럼 따라다닌다" 는 것은 모든 법칙의 거짓을 비유한다.
모든 법은 무상하고 허황되지만, 확실히 볼 수 있고 들을 수 있다.
인과 가설의 관점에서 볼 때, 빈 가명이 있어서 없다고 말할 수 없다.
내가 없다고 말할 수 없다. 즉, 내가 텅 비어 있다고 말할 수도 없고, 있다고 말할 수도 없다.
그래서 가명을 허황되고, 공허성을 이해하고, 각 방면에서 벗어나는 것이 반야폴로미도의 정견이다.
그것이 부처가 "우리는 그것을 이렇게 봐야 한다" 고 가르친 이유이다. "