1): 기대가능성이란 행위자가 법을 위반하지 않고 적용 가능한 법률을 시행할 것으로 기대할 수 있는 상황을 말합니다.

형법에서 한 사람의 행동을 고려하려면, 그 사람이 그 행동을 실시하기 전에 가능한 경로를 통해 그 행위의 결과를 알 수 있도록 요구해야 한다. 이것은 형법의 예측가능성에 대한 요구이자 기대가능성 이론의 선행요구 사항이다. 이 요구를 가장 잘 반영하는 규정은 형사책임능력의 구분이다. 우리나라 형법 이론에서 14 세 이하의 사람은 형사책임능력이 없다. 14 세 이하의 어린이는' 지법' 의 의무가 없기 때문이다.

만약 한 사람이 실시하기 전에 위법 행위가 형법에 의해 규제될 수 있다는 것을 알았다면, 행위가 발생했을 때의 구체적인 상황에 달려 있다. 합법적인 행위를 실시할 수 있을까? 만약 이 사람이 당시 그런 상황에서 두 가지 선택이 있었다면: 하나는 합법적이고 다른 하나는 불법이었다. 두 동작 모두 같은 목적을 달성할 수 있습니다. 그러면 그는 이때 기대의 가능성이 생겼다. 만약 그가 위법행위를 저질렀다면 법은 그를 처벌할 수 있다. 반면에, 그 당시 문제를 해결할 수 있는 유일한 방법, 즉 위법 행위가 있었다면, 그 사람은 당시 가능성을 기대하지 않았고, 법률도 그를 처벌할 수 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언) 형법의 총칙에 구체적으로 반영된 것은 긴급 피난행위와 정당방위행위이다.

2):' 법은 강제력이 없다' 는 의미는' 법은 최소한의 도덕' 이라는 의미와 같다. 예를 들어 최근 핫한 화제로' 의용' 을 형법 조정의 범위에 포함시키는 문제가 있다. 용감하게 다른 사람을 위해 자신을 바치는 것은 고상한 도덕감정이다. 만약 한 사람이 이런 도덕적 자질을 가지고 있다면, 그는 사회의 광범위한 찬사를 받을 것이다. 그러나 대다수의 사람들은 이런 고상한 품격을 가지고 있지 않다. 그들은 천성적으로 이기적이다. "사람은 자기를 위해 하지 않고, 하늘이 무너지는 것" 은 이런 이기심에 대한 무관심한 반응이다. 따라서 법은 대다수 사람들에게 자신의 본성에 어긋나는 일을 하도록 요구할 수 없다. 이것이 바로' 법이 강제할 수 없다' 는 뜻이다.

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