"성실" 은 명대 사상가들이 돌보는 문장 한 편이다. 그 주요 내용은 관원의 청렴성의 중요성과 관원의 청렴성을 어떻게 실현할 것인가를 논의하는 것이다.

원문:

"이 세상은 입법하기 어렵지 않고, 어려운 것은 법이다. 따라서 입법자들은 여전히 성실성을 세우는 것이 좋다. 그 성실한 사람들은 단지 자율일 뿐이다. 법치가 있어서 사람은 감히 틀리지 못한다. 안 된다고 감히 말하지 않으면 해야 한다. 그래서 많은 사람들이 성실하고, 세상은 성립되고, 입법은 성립되지 않는다. "

번역:

"천하를 다스리는 것은 법률을 제정하는 것이 어렵지 않지만, 어려운 것은 법률을 집행하는 것이다. 따라서 법률을 제정하는 것이 청렴결백한 풍조를 양성하는 것보다 중요하다. 성실은 자각적으로 법을 준수하는 결과이다. 사람들은 스스로 법을 지키면 법을 어기지 못하고, 법을 어기지 않으면 반드시 집행할 것이다. 따라서 천하가 청렴한 풍조를 길러 확립할 수 있다면, 법을 제정하고 집행하지 않는 경우는 크게 줄어들 것이다. "

이 문장 중 성실성의 중요성을 강조하면서 성실이 법률 시행의 관건이라고 판단했다. 그는 법률을 제정하면 모든 문제를 해결할 수 없다고 생각한다. 법률의 시행은 사람들이 자각적으로 준수해야 하기 때문이다. 이런 자각적으로 준수하는 정신은 성실함이다. 따라서 법을 제정하는 것보다 청렴결백한 작풍을 키우는 것이 더 중요하다. 청렴결백한 기초 위에서만 법이 시행될 수 있다.

요컨대,' 염치편' 은 성실성을 강조하는 문장 한 편으로, 사회를 다스리는 과정에서 좋은 법률을 제정해야 할 뿐만 아니라, 성실성의 좋은 풍조를 길러 법의 시행과 사회의 안정을 보장해야 한다는 중요한 사고 방향을 제공한다.

확장 데이터:

고대 (16 15 2003 년 7 월-1682 2003 년 2 월 15) 남지리 곤산 (오늘 장쑤) 에서 태어났다 패전 후 문천상 학생왕을 우러러보며 이름을 바꾸었다.

옛집 옆에 임정호가 있기 때문에 학자들은 임정씨를 매우 존중한다. 명말 청초의 걸출한 사상가, 사학자, 지리학자, 음운학자는 황종희, 왕부와 함께 명말 청초의' 3 대 유학자' 라고 불린다. 일생을 돌아보고, 만리길을 걷고, 만권서를 읽고, 새로운 치학 방법을 창설하여 그를 청초의 일대 종사로 만들어' 청왕조의 창시자' 로 칭송하였다.

학식이 해박하여 국가전제, 현시의 일화, 천상, 수로, 군농, 백경 백사, 음운훈에 대한 연구가 있다. 만년에 고증을 강조하며 청대 박학풍을 열었다. 그의 학문은 박학함과 부끄러움의 기초 위에 세워진 것으로, 배우고 익히는 것이고, 배우고 우월하는 것이다. 시는 감정이 상할 때의 걸작이다.