법치정신을 발양하고 서예 작품을 감상하다
법치정신을 발양하는 서예작품 사진 1
법치 정신 서예 작품 그림 2 를 발양하다
그림 3 법치정신을 고양하는 서예 작품
그림 4 법치정신을 고양하는 서예 작품
변화와 법치
중국은 변화의 대국으로, 변화의 법치를 재래식 법치와 비교하기가 매우 어렵다. 사회변화에는 제도변화, 즉 계획경제체제에서 시장경제체제로의 전환, 즉 자본주의의 부상과 시장경제의 확장을 의미할 수 있는 많은 의미가 있다. 사회 구조 변화, 즉 사회 전체의 구조 상태 변화, 즉 사람들의 행동 방식, 생활 방식, 심리 상태, 가치 체계 등의 변화를 의미할 수도 있습니다. 중국 사회가 전통에서 현대로, 농업에서 공업으로, 농촌에서 도시로, 폐쇄에서 개방으로 바뀌는 사회 형태의 변화도 가리킬 수 있다. 이러한 변화와 변화는 법치건설에 대한 요구를 제기했다. 예를 들어, 농촌에서 도시로, 폐쇄에서 개방으로의 전환은 지방성의 규칙, 풍습, 습관, 심지어 언어가 점차 와해되거나 사라지고, 사람들은 점차 각종 지방성의 제약에서 해방되어 국가 규칙의 규범에 직면한다는 것을 의미한다. 따라서 지방성 사회는 점차 국가 통일과 법치의 과정에 포함될 것이다.
한편, 중국 사회 전환기의 법치는 전임자들이 참고할 수 있다. 중국이 오늘 경험한 사회변화는 사회형태, 사회구조 등 여러 방면에서 서구 선진국이 경험한 것이기 때문에 서구의 경험은 참고할 수 있다. 예를 들어, 유럽과 미국의 선진국들은 근대 이래 농업 사회에서 공업 사회로의 전환을 거쳐 세계화 과정에 들어갔다. 이 과정에 대응하여 법치의 발전은 비교적 안정적인 체계를 형성하였다.
한편, 중국의 사회변화기에는 그 독특성과 불확실성이 있는데, 이는 서방 국가의 역사적 경험에는 없는 것이다. 6543.8+0 억 3000 만명의 현대화와 관련 사회변화는 이렇게 짧은 시간 안에 발생하는데, 이는 인류 역사상 유례없는 일이다. 중국의 수십 년간의 사회변화는 유럽과 미국의 이삼백 년의 변화와 맞먹는다. 중국 인구는 유럽과 미국의 선진국보다 더 많다. 현재 중국의 경제사회 발전 상황은 양호하고 전망은 매우 낙관적이지만, 불확실성은 여전히 존재한다. 중국의 경제사회 발전은 어떤 수준과 고도에서 상대적으로 균형잡힌 상태를 형성할 것인가 하는 것은 많은 요인에 달려 있으며 국내 요인에만 국한되지 않는다. 다른 말로 하자면, 변화된 사회 상태는 단지 중국 자신이 결정한 것이 아니다. 따라서, 변화의 법치 목표에는 어느 정도 모호성이 있을 수 있다. 우리가 변화된 사회 상태를 완전히 확정하기 어렵다면, 사회의 필요에 맞는 명확한 법치를 세우기가 어렵다.
지난 수십 년간의 급속한 발전에 따라 도시화의 성과는 여전히 제한되어 있다. 중국이 유럽과 미국과 같은 도시화의 길에 착수하여 기본적으로 농촌을 소멸시킬 수 있습니까? 이 길은 얼마나 걸립니까? 이것들은 모두 의문이 있다. 이런 예측할 수 없는 상황에서 법치사회 건설에는 많은 불확실성이 있을 것이다. 경제 기반은 상층건물을 결정하고, 법치는 상층건물로, 사회 상태와 자연에 깊은 의존을 가지고 있으며, 동시에 예측가능성과 선진성을 가져야 한다. 그러나, 중국 경제 기반 전환의 불확실성은 법치 배치를 더욱 불확실하게 한다.