현대 서구 법학은 현대 서방 국가의 법률 기초 이론을 연구하는 학과이다. (1)20 세기, 특히 제 2 차 세계대전 이후 자본주의의 경제, 정치, 정신위기가 심화되면서 서구 법학자들이 사회위기를 탐구하고 자본주의 법률을 개선하는 과정에서 새로운 법률사조가 서로 기복을 일으키거나 경쟁하거나 서로 흡수하거나, 어떤 법률사조도 더 이상 세계를 지배하지 않는다. ② 법학 3 대 유파는 현대 서방 국가에서 영향력이 크고 전통적 지위를 차지하는 신자연법학파, 실증주의 법학파 분석, 사회학법학파를 가리킨다. 그들의 법학 이론은 서양인들이 진리를 탐구하는 과정에서 남긴 발자취로, 우리가 인류법의 발전, 법칙, 본질을 이해하는 데 중요한 의의가 있다.

우리나라의 법제 현대화와 법치 건설에도 중요한 참고가치가 있다.

첫째, 새로운 자연법의 계몽

서구 법률 사상사에서 신자연법은 서구 자연법 전통의 계승과 발전이다. 자연법 의식은 서구 문명의 기원으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 수천 년의 역사 장하 속에서 사람들이 서로 다른 시기에 다른 목적으로 사용되었다. 그 형식은 끊임없이 개조되고 내용은 끊임없이 개선되고 있다. 신자연법학파는 20 세기 특수한 사회환경에서 생겨났으며, 주요 대표인물은 마리단, 풀러, 롤스, 드워킨이다. 그들의 새로운 자연법 이론 (또는 가치론) 은 중점은 다르지만 모두 자연법 개념의 사고 형식을 구현한다. 그들은 모두 법이 일정한 필요성을 중시해야 하고, 법률의 발전은 일정한 가치 원칙을 따르고, 일정한 가치 요구를 반영해야 한다고 생각한다. 마리탄의 신학자연법, 풀러의 절차자연법, 롤스의 정의론, 드워킨의 권리론은 모두 법의 발생과 존재의 기원이나 기초, 법의 목적과 의미, 법이 추구해야 할 이상경지에 초점을 맞추고 있다. ③ 그들 손에는 응연법의 제정과 평가를 위한 근거를 제공하는 가치표가 한 장 있다. 신자연법학파는 법 자체가 가치체계라고 강조하며 일정한 가치관계를 반영하고 법률의 합리성과 도덕성을 중시한다. 요약, 추상화, 사고를 통해 그들은 법률 건설을 위한 이상적인 틀과 모델을 만들었다.