한 사회의 사상 도덕은 국가 안정과 관련된 대사이다. 이데올로기적이고 도덕적 인 교육은 국가가 청렴하고 깨끗한 정치 환경과 올바른 여론의 방향을 수립하도록 요구하여 국민들에게 학습의 좋은 본보기가 될 수 있도록 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 현재 중국 정부는 반부패력을 강화하여 사회에 좋은 본보기를 세웠다. 지금 사회 풍조에 좋은 변화가 생겼다.

최근 이 대표는 구조인의 권익을 보호하는 법률을 제정할 것을 건의했다. 나는 전체 내용을 보고 이 법의 제정에 좋은 근거가 없다고 생각했는데,' 구제인 권익보장법' 이 시행될 때 어떻게 구호인을 정의했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인) 예를 들어, 이 사람이 다른 사람을 넘어뜨린 것은 사실이다. 이 일을 어떻게 처리하고 구별합니까? 게다가,' 구조인 권익보호법' 은 어떻게 구조인을 보호합니까? 이것들은 모두 큰 문제이다.

예를 들어 보겠습니다. 한 사람은 넘어지고 다른 한 사람은 일어납니다. 하지만 이 사람은 구조인의 잘못이라고 주장하며, 구조인은 당연히 이때 구조인이' 구제인 권익보호법' 에서 법적 보호를 구하는 것을 인정할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인, 구제인) 그래서 내가 말하고 싶은 것은, 어떻게 사람을 구하는 사람을 정의하는 것이 정말 구원받을 가치가 있는지, 혹은 어떻게 이 사람이 상대방을 돕고 있는지, 그가 상대를 넘어지게 하는 것이 아니라?

우리는 또한' 구조인 권익보호법' 이 의지하는 조직이 어떤 조직인지 지켜볼 필요가 있다. 법원을 보려면 증거 지원이 필요합니다. 사마리아 재단 등 조직에 의존한다면 어떻게 법에 따라 실시할 수 있습니까? 이곳의 법률 규범은 어떻게 결정합니까? 쌍방이 정의한다면? 한쪽은 구타라고, 한쪽은 구조라고 하니까, 정의될 때 어떻게 해결할까요?

더 중요한 것은,' 구조인 권익보호법' 이 시행된다면 좋은 사람은 반드시 입법의 보호를 받아야 한다는 것이다. 이런 상황에서 중국의 도덕 수준이 높아졌나요, 떨어졌나요? 나는' 구제인 권익보호법' 의 사고방식이 좋다고 생각하지만, 중국의 사상윤리 건설에 좋지 않다. 반드시 법률에 의한 독촉이 아니라 국민의 자질을 높여야 한다!