-응? 과학으로서 법은 정의의 표준 질문에 대답할 수 없기 때문에 법이 정의의 법인지 아닌지는 반드시 분리되어야 하는 두 가지 문제이다. 도덕의 선함이나 정의는 법률의 존재와 효력의 기준이 아니다. 법률 규칙은 도덕을 위반하여 법률의 본질과 효력을 잃지 않는다. 심지어 도덕과 심각하게 대립하는 법도 여전히 법이다. (존 F. 케네디, 정의명언) -응? 이 구절에 대해서는 (20 15/ I /90) 이라는 말이 정확하다. 불확정)

A. 이 말은 실증주의 법학파의 관점과 자연법학파의 기본 입장을 모두 반영한다.

사회법학파의 관점에 따르면 법률의 사회적 효과는 법률 시행에서 간과할 수 있다.

C. 실증주의 법학파 분석에 따르면 개념의 정의 요소 내용은 정확하고 불법이다

D 모든 법률학파는 법률이 내용상 도덕과 정의와 무관하다고 생각한다.

테스트 센터 법의 개념에 관한 토론

난이도 ★

답 C. 해석: 이 글은 법이 도덕과 관계가 없고 악법도 법이라고 생각한다. 이것은 실증주의 법학파의 관점이다. 자연법학파는 법과 도덕이 필연적인 연관이 있다고 강조한다. 오류 A, 당선되지 않았습니다.

사회법학파는 사회효과를 법률 개념의 주요 정의 요인으로 여기기 때문에 사회법학파는 법률 시행의 사회적 효과를 강조해야 한다. 오류 B, 당선되지 않았습니다.

내용이 정확하다는 것은 법의 본질이 도덕에 부합해야 한다는 것을 의미한다. 즉 법과 도덕 사이에 필연적인 연관성이 있어야 한다는 것이다. 그것은 자연법학파 정의의 유일한 요소이다. 실증주의 학파 분석은 법과 도덕 사이에 필연적인 연관이 없고 내용의 정확성은 법률 개념의 결정적인 요인이 아니라고 생각한다. 항목 C 가 정확하고 당선되다.

실증주의 법학파는 법이 내용적으로 도덕과 정의와 무관하다고 생각하는데, 실증주의 법학파는 법이 도덕과 정의와 관련이 있다고 생각한다. D 오류, 선택되지 않았습니다.

그래서 이 문제는 C 를 선택한다.

둘째, 지식 포인트의 요약

법률 개념에 관한 논쟁

핵심 문제는 법과 도덕의 관계에 관한 것이다. 대략 두 개의 위치로 나눌 수 있습니다.

(1) 실증주의 법학파? 법과 도덕은 분리되어 있다. 악법도 법입니까? 。

분석파: 권위제법은 법의 주요 정의 요소이다.

(2) 법사회학과 법현실주의 학파: 사회효과를 법의 주요 정의 요인으로 삼는다.

(2) 비실증주의 법학자? 법과 도덕은 상호 연관되어 있다. 악법이 위법인가? 。

① 전통적인 자연법 이론: 내용의 정확성은 법률 개념의 유일한 정의 요소이다.

(2) 자연법과 실증법 분쟁을 뛰어넘는 이른바 제 3 조 도로의 법학 이론: 내용의 정확성과 권위성 또는 사회적 효력을 동시에 사용하는 요소를 법적 개념의 정의 요소로 삼는다.