원정의' 는 kindle 의 지난달 월간 무료 책이다. "싸지 않다" 는 원칙에 근거하여 나는 한번 보았다. 다 보고 나서 조금 실망해서 잠시 생각했다. "원의 정의" 라는 책이 잘 쓰여졌는데, 아마도 나의 기대가 너무 높기 때문일 것이다.
이 책은 한 법률인이 쓴 자유, 정의, 법률을 주제로 한 산문집 같다.
나샹은 자신을 일에서 벗어나게 하지 않았다. 그는 자신의 시각으로 자신의 감정을 가지고 법률, 권력, 도덕, 정의 등 추상적인 개념을 구체화하는 자신의 견해를 이야기했다.
순환정의' 는 구어화인데, 적어도 나샹은 이렇다. 이 글을 읽는 것은 나샹이 당신 앞에서 이야기를 하는 것을 듣는 것과 같다. 많은 명언과 사례를 인용했지만 위화감은 없었다.
이런 독서의 유창함은 많은 책에서 보기 드물다. 왜 그럴까요? 나는 첫째, 불안감을 팔지 말고 편견을 만들지 말고 안심하고 책을 읽는다고 생각한다. 둘째, 아마도 성의일 것이다. 나는 내가 생각하는 것을 쓰고, 조금도 가식적이지 않다. (나는 이런 잘못을 저지르는 것을 좋아하는 것 같다.) 나는 나상 선생님이 삐삐 위에서 수다를 떨고 있는 동영상을 보았는데, 그는 책의 말투처럼 차분하고 안정되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
그 보법 칼럼에 비해 나샹의 글은 냉혹하고 촌스럽다.
이 글은 도덕과 법률 관계에 대한 논의에도 현실적 의의가 있으며, 나 선생님도 법과 개인 두 방면에서 그의 해답을 제시했다. 적어도, 나는 항상 이 시대가 공자가 본' 예붕악악' 시대보다 더 붕괴될 것이라고 생각했다. 길이 어딘지 아무도 모른다.
이 책이 내가 싫어하는 유일한 것은 마지막 장이다. 항상 나를 심령계탕처럼 느끼게 한다.
"원의 정의" 는 읽을만한 가치가 있다. 응, 쉬기 전에 보기에 좋아. 너무 많은 이유를 생각할 필요가 없다. 한 문장으로 읽으면 된다.
202 1 년 5 월 8 일 밤, 연거푸 사망했다.