1. 대표 인물: 공자, 맹자, 순자.

저작: 공자, 맹자, 순자.

유교는 전국 시대의 중요한 학교 중 하나입니다. 춘추시대에는 공자를 스승으로, 육예를 법으로, 예락인을 숭상하고, 충용서정의의 중용을 숭상하며, 덕치인정을 옹호하고, 도덕윤리교육과 사람의 수양을 중시했다.

유가는 교육의 역할을 강조하며, 교육을 중시하고 처벌을 무시하는 것이 국가의 안정과 인민의 부와 행복의 유일한 길이라고 생각한다. 그것은 통치자와 통치자에 대한 교육이 있어야 하며, 온 나라가 덕이 있는 사람이 되어야 한다고 주장한다. 정치적으로도 예치국, 덕복으로 예법의 회복을 호소하며 예법이 이상적인 정치를 실현하는 이상적인 방법이라고 주장한다. 전국 시대에 이르러

둘째, 도교:

1. 대표 인물: 노자, 장자.

작품: "도덕경" "장자".

3. 도가는 전국 시대의 중요한 유파 중 하나로 일명' 도학자' 이다. 이 학파는 노자의' 도' 이론을 이론적 근거로,' 도' 로 우주 만물의 본질, 기원, 구성 및 변화를 설명한다. 그것은 천도가 무위하고, 만물이 자연화되어 생명으로 변하고, 신령이 만물을 지배한다는 것을 부인하고, 도가 자연천성을 주장하고, 무위하고 다스리고, 여유유를 지킨다고 주장한다.

셋째, 모히스트:

1, 대표: 잉크.

작품: 모지

3. 묵가는 전국 시대의 중요한 학파 중 하나이며, 그 창시자는 묵이다. 이 학파는 서로 사랑하고 호혜하는 이론을 바탕으로 한 것이다. 겸애, 즉 애인을 자신처럼 사랑해야 호혜의 목적을 달성할 수 있다. 정치적으로, 존현 (), 존상 (), 상동 () 을 옹호하고, 서로 침범하지 않는다. 경제적으로, 적극적으로 비용 절감을 주장하다. 사상적으로 천귀를 존중하는 사상을 제시하면서 동시에' 무생' 이라는 사상을 제시하며 자력갱생을 강조했다.

넷째, 법가:

1, 대표 인물: 한비, 이사.

작품: 한비자야

법가는 전국 시대의 중요한 학파 중의 하나이다. 가문이라고 부르는 이유는 법치를 주장하고, 친척과 친구들을 돌보지 않고, 극단적인 귀천을 하지 않고, 법률을 이탈하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 춘추시대에는 관중 () 과 자산 () 이 법가 사상의 창시자였다. 전국시대 초기에 이신 상양 심불해 심도는 법가 학파를 개척했다. 전국 말기에 이르러 한비는 이미 상양의 법, 신도의 기세, 신불해술을 한 몸에 모았다. 정치적으로 분봉제 폐지, 군 설치, 군주전제, 동종 요법, 엄한 형벌로 통치한다고 주장한다. 사상 교육 방면에서 백가학설을 금지하고, 관직을 스승으로 삼아 통일된 군주정체의 건립을 위한 이론적 근거와 행동 방안을 제공하였다.