디서인걸 시리즈를 본 사람들은 분명 익숙한 명사인 대리사를 가지고 있을 것이다! 물론 이 대리사는 우리가 말한 것이 아니다. 운남대리에는 절이 하나 있다! 이 절도 절이 아니다. 안에는 반드시 스님이 없을 것이다. 이 대리사는 사실 진나라와 한 시대에 중국에 이미 있었다. 그때 그의 이름은 정위였다. Tingwei: 이 공무원의 계급은 낮지 않고 sangong jiuchen 목록에 있습니다. 가장 유명한 것은 한무제 시대의 정위 장탕이다. 평소에 잔혹하고 청렴한 관리의 명칭이 있다. 현재 최고인민법원에 해당한다. 어떤 사건이든 여기서 최종심이다!
대리사경' 도 정식 명칭이 돼 수대에서 사용되기 시작했다. 대부분의 왕조는 대리사가 판결한 사건은 반드시 형부에 보고하여 심사 비준을 받아야 한다고 규정하고 있다. 명청 시대에는 대리사 형부 도찰원이 공동으로 심리하는 제도를 실시하였는데, 속칭' 삼법사' 판결안이라고 한다. 감호를 결정하는 권력은 형부에 있지만 대리사가 동의하지 않으면 황제가 때리고 판결을 내린다.
그가 돌아온 이후로 중국이 존재했다는 것을 이해하기 쉽다. 수문제는 6 부제를 설치하고, 북제는 처음에 두관을 설치하였다. 개제 3 년 (583), 형부, 장관을 상서로운 책으로 바꾸었다. 두 번째 관리는 시랑이다. 후세는 모두 형부로 법옥을 관장하며 대법원의 대리사와 나란히 있지만 원나라는 형부만 설치하고 대리사는 없다.
태상사
봉건 사회가 예악을 관장하는 최고 행정기관으로, 진 () 때는 봉장 () 이라고 불렸다. 한나라 이후에는 태상묘, 태상례악관 등으로 개명되었다. 그리고 사당 예절을 담당하고 있습니다. 북제까지 청말에야 태상사를 폐지했다.
백마사는 원래 국영기구였다. 그러나 법원은 사람들이 백마사에 들어가 승려의 강의를 듣는 것을 금지하지 않았기 때문에, 점점 더 많은 신도들이 사내배불, 경경을 받으러 갔다. 천천히' 절' 자는 스님이 사는 곳의 대명사가 되었고, 조정도 점차 많은 기관의 명칭을 바꾸었다. 당시 조정에서는 삼공이 있는 곳을' 부', 구경이 있는 곳을' 절' 이라고 불렀다. 형옥을 관장하는 최고관원인 대리는 구경 () 의 열에 올라 그들의 저택을 대리사 () 라고 부른다. 북제에 도착했을 때,' 대리사 () 는 관서 () 로, 대리사 () 는 관명 () 으로 정식으로 확립되었다. 수나라 이후 역대 왕조가 사용되기 시작했다.
사실 이곳의' 절' 은 우리가 이해하는 절이 아니라 고대에는' 정' 으로 이해할 수 있었다. 먼저. 절 자체는 고대의 공식 서명이지만, 단지 우리가 모를 뿐이다. 그래서 역사상 현대 대법원과 맞먹는다.
어떤 사람들은 종종' 대리사' 를 승려가 사는 곳으로 오인하고, 광서 32 년 (기원 1906 년) 에서' 대리원' 으로 변경한다는 명칭이 북양 정부 시절까지 계속 사용되어 결국 사라졌다.
여기서 언급할 만한 것은' 삼법사' 중 하나인 대리사가 명나라 중기 이후 차츰차츰 실세하고, 법 집행권은 점차 다른 두 사단에 의해 분할되고, 평일에 서류를 검열하는 기능만 남는다는 것이다. 청광서 24 년, 대리사는 한때 형부에 합병되었다. 청광서는 32 년 동안 대리서원으로 바뀌었다.