불교 밀종은' 밀법' 을 수행하는데, 각종 일은 모두 규칙과 규정에 부합한다. 관련 시공간에 들어갈 때, 특히 각종 음시공에 들어갈 때,' 천마' 의 침입을 막기 위해 수행 시간에 원을 그리거나 토단을 쌓고 만다라의 각종 인터페이스에서 부처, 보살 등 천신, 왕, 공주, 공행 등을 그리는 경우도 있다.
일반적으로 둥글거나 네모난 법단을 편리 만다라라고 합니다. 이곳의 부처들이 운집했다고 생각하여 만다라 법계는 일명' 모임' 또는' 만륜' 이라고도 불린다.
또 동백꽃은 만돌로화라고도 불리며 불교의 길상화이다. 전하는 바에 따르면, 부처가 설교할 때 만돌로화는 손에 들고, 빗소리가 온 하늘에 울려 퍼지며, 고요함, 평화, 상서로움을 상징한다.
확장 데이터:
만다라는 속칭 독삼채라고 한다. 만다라의 영어 이름은 Mandrake 이고, ficinarum 의 라틴어 이름 Mandragora 는 고대 그리스어에서 유래한 것으로,' 남자의 정욕의 약' 을 의미한다.
만다라는 종교 의식이나 요술의 원으로 불교와 힌두교에서 평등을 장려하는 종교 사상을 대표한다.
대승경' 과' 금강정경' 에 따르면 밀종은 집회 장소의 배치와 종교 성취에 두 개의 만다라를 두고 있는데, 각각 부처였던 각 종교인재가 스승불의 보호와 배양을 받고 있으며, 금강정상의 최고 종교성과는 신도와 학자의 자력갱생과 자기보완이 필요하다는 것을 보여준다.
부처가 될 수 있는 교법과 교의에는 네 가지 만다라, 삼매예만다라, 다모만다라, 인마다라가 있다. 밀교의 5 대 지혜, 즉 대원경 지혜, 평등지혜, 묘관지혜, 성취와 행동지혜, 몸과 마음이 삼밀하다는 것은 모두 상징적인 형식으로 이 만다라에 숨어 있다.
만돌로화는 마취뿐만 아니라 병을 치료하는 데도 쓸 수 있다. 그 잎, 꽃, 씨앗은 모두 약으로 쓸 수 있고, 신온은 독성이 크다. 꽃은 바람과 습기를 없애고, 숨을 죽이고 통증을 가라앉히고, 바람과 추위를 치료하고, 탕을 달여 완고한 바람과 습한 무좀을 치료할 수 있다. 꽃잎의 진통 효과는 특히 좋아 신경통을 치료할 수 있다.
잎과 씨앗은 기침과 통증을 줄이는 데 쓸 수 있다.
참고 자료:
바이두 백과-만다라