이족 방언과 지역의 차이, 사회사 변천, 자체 발전 등 여러 요인으로 인해 이족 인민은 지역적 특색을 지닌 이어, 방언, 의류를 형성했다. 서로 다른 이어나 방언을 말하는 이어지는 지역적 특징이 뚜렷하다. 그래서 이순신은 복잡한 민족이라고 주장하는 가지가 많은 민족이다. 분기마다 주장이 다르다.
이 언어에는 북부 방언, 동부 방언, 남부 방언, 남동부 방언, 서부 방언, 중부 방언의 여섯 가지 방언이 있다. 각 방언에는 많은 제곱과 방언이 있는데, 차이가 커서 기본적으로 서로 교류하기 어렵다. 이순신 의상은 300 여 가지가 있다. 이족 의상, 이족 방언, 이족 사람들의 자기주장은 이족 지계를 구분하는 중요한 근거이다.
"니켈" 은 이순신 최초의 가장 통일 된 자기 이름입니다. "이순신의 간사" 에 따르면, 이순신은 35 종이 있다고 주장하고, 그는 44 종이 있다고 자칭한다. 그러나 이것은 이족의 복잡한 자기주장 체계의 일부에 불과하다. 수노, 네수, 나시, 무로, 아시포, 사니, 아철, 아우, 아루, 로, 아도, 로미, 탈류, 라어슐러, 미사포, 그포, 사모도,
노수포, 나수포, 니수포, 니포, 사니포라고 자칭하는 이순신은 쓰촨, 구이저우, 운남, 광서 4 성 전체 인구의 절반 이상을 차지한다. 방언으로 볼 때, 이러한 주장은 동부 방언 지역, 북부 방언 지역, 남부 방언 지역 및 남동부 방언 지역에 속합니다. 자신을' 나포',' 로',' 로나',' 로라',' 루포' 라고 부르는 이순신은 모두 이어의 중부 사투리 지역과 서부 사투리 지역에 속하며, 인구는 이족 전체 인구의 약 5 분의 1 을 차지하는데, 이는 용호 토템 숭배와 관련이 있다. 자칭' 나포' 는 모두 나포, 리, 리, 음악, 리의 해음에 속한다. 이 언어는 야외와 산간 지역에 사는 사람들을 의미하며, 그들의 언어와 풍습은 자신을 낙포라고 부르는 사람과 가깝다. 누가' 니포' 나' 리포' 라고 주장하든, 그는' 니포', 한 이족 사람이 더 일찍 자칭한다. 이순신의 자칭은 복잡하지만, 스스로 체계라고 주장하는 세 가지 통일로 귀결된다. 통일, 즉' 니' 는 이족의 최초의 통일자칭 시스템이다. 세 개의 자청구 시스템, 즉 니포 자청구 시스템, 나포 자청구 시스템, 리보 자청구 시스템. 이 세 가지 자칭 시스템은 이족의 초기 통일에서' 니' 자모를 복잡한 자칭 시스템으로 바꾸었다.