루부웨이' 노국춘추: 노국사략' 에서, 원문: 노국의 법률, 노국인은 제후의 신첩으로, 구속자가 관청에서 금을 받을 수 있다. 자공은 제후로부터 루 () 나라 사람을 되찾아, 그들을 오게 하고, 그들의 돈을 가져가지 않았다. 아들은 말했다: "그것은 손실이다. 이로부터 루 사람들은 사람을 구속하지 않는다. 만약 네가 그것의 금을 가져간다면, 그것은 너를 해치지 않을 것이다. 그 금을 받지 않으면 구속하지 않는다. " 루즈는 물에 빠진 사람들을 구했는데, 이 사람들은 소로 그들을 숭배하는데, 루즈는 그 피해를 많이 받았다.

아들은 말했다: "루 사람들은 익사자를 구할 것이다. 클릭합니다 공자는 자세히 보고 멀리 보았다.

노국은 법이 하나 있다. 노국의 국민들은 외국에서 노예화되었다. 만약 누군가가 도로 살 수 있다면 국고에 가서 도로 살 수 있다. 한번은 공자의 제자 자공이 외국에서 한 노국인을 구속하여 귀국한 후 국가 배상을 거절한 적이 있다. 공자는 알고 나서 "자공이 잘못했다. 그 후로 루 국민들은 더 이상 다른 나라에서 노예를 되찾지 않았다.

국가의 배상을 받아도 너의 인품을 손상시키지 않을 것이다. 그러나 보상이 없으면, 그가 살해된 동포를 도로 사는 사람은 아무도 없다. 루즈는 물에 빠진 사람을 구했다. 이 사람은 그에게 젖소 한 마리를 보내준 것에 대해 감사했고, 루즈는 받아들였다. 공자는 기뻐하며 말했다. "그 후로 루인은 물에 빠진 사람을 용감하게 구할 것이다." 이 대가가 인정에 대해 미묘한 이해와 통찰을 가지고 있다는 것은 정말 대단하다.

확장 데이터:

자공은 자신의 돈으로 좋은 일을 했는데, 원래 도덕모범이라고 할 수 있었다. 왜 스승이 오히려 그를 비판하는가? 자공의 잘못은 모든 사람이 달성할 수 있는 도덕 기준을 대다수 사람들이 달성할 수 없는 높이까지 뛰어넘는다는 데 있다. 이로 인해 많은 사람들이 구속자를 뒷걸음치게 되었다. 자연과 인간성을 거스르는 도덕은 세상에서 가장 사악한 것이다.

도덕의 기준을 무한히 높이거나, 개인의 사덕을 공덕으로 여기면, 도덕을 난감하게 하고, 일반인이 그 색채를 듣게 하고, 도덕에서 멀어지게 하는 하나의 결과만 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언) 그러므로 도덕은 사실 모든 사람이 할 수 있는 일이어야 하며, 자기 이익인을 해치지 않는 개념이어야 한다. (존 F. 케네디, 도덕명언)