자연인권은 독립성에 비해 완전하지 않다. 왜냐하면 그것은 그 또는 그녀 자신의 인신과 명예와 관련된 권리만을 규정하기 때문이다. 이로 인해 사람들은 다른 채널을 통해 자신의 목표를 세우고 이행할 수 있게 되었다. 이런 가능성은 더 많은' 가정' 과 자연인권을 초월하는 일관성을 필요로 한다. 칸트는 이용할 수 있는 물건이 제대로 활용되지 않는다면 이런 가능성은 자연인권과 일치하지 않을 것이라고 생각한다. 사람들이 필요한 것을 사용하여 목표를 달성하는 능력은 사용권 제도를 통해 충족될 수 있다. 이 시스템에서 물건은 모두 자신의 특수한 용도를 가진 일반 사용자이다. 그러나 칸트의 수단 제정과 목적 실현관계에 대한 가정으로 인해, 물건의 사용은 네가 이른바 자유와 주권이 아니라 특정한 목적을 달성할 수 있을 뿐이다. 자유와 주권을 실현하기 위해서는 사용 가능한 것을 당신의 안배에 복종하고, 당신이 적합하다고 생각하는 방식으로 사용하고, 결국 그것들을 사용하여 어떤 목표를 달성할 것인지 결정해야 한다. (존 F. 케네디, 자유명언) 다른 모든 안배는 네가 다른 사람을 선택하는 입장에 영향을 줄 것이다. 왜냐하면 그들은 네가 하는 모든 일의 어떤 특정한 용도에 반대할 권리가 있기 때문이다. 천부적인 인권과 모든 사람의 평등은 우리 각자가 그들의 독립을 보호하기 위해서가 아니라면 타인의 자유와 주권을 파괴하는 입장에 서서는 안 된다고 요구한다. (존 F. 케네디, 자유명언) 당신이 자신의 목표를 달성할 수 있는 능력은 그들의 선택에 달려 있기 때문에, 다른 사람이 당신이 물건을 사용하는 것과 독립을 반대할 수 있도록 하는 것은 일치하지 않습니다. 그러나 이것은 그들의 독립을 보호하는 방식이 아닙니다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 아무도 당신이 다른 것을 가지고 있기 때문에 그들을 박탈당할 수 있는 방법은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 가장 많은 것은 그들이 원하는 것을 박탈할 뿐이지만, 그들이 원하는 것을 얻게 하는 것은 자유와 충돌하지 않는다. 왜냐하면 아무도 다른 사람이 자신의 뜻을 에워싸도록 할 권리가 없기 때문이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이 경우, 당신은 그들을 자신의 것으로 생각할 것입니다. 자연인권에 대해 이야기할 때, 모든 사람들이 똑같이 이런 상황을 겪었다. 프라이버시는 서로 다른 사람들이 서로 다른 요구를 할 수 있도록 허용하기 때문에 불평등을 야기한다. 너와 나는 다른 것을 가질 수 있고, 우리는 다른 입장을 가질 수 있다.