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고대 여성들은 간음을 어떻게 처리했습니까?
가벼운 사람은 똥을 먹고, 무거운 사람은 가죽을 벗기는데, 이것은 고대에 음녀에 대한 변태 처벌이었다.

고대 한국의 일부 지역에서는 불충실한 여성을 처벌하기 위해' 수호전' 에서 범인의 얼굴에 문신처럼 여성의 얼굴에 낙인을 찍는다. 유럽에서는 실정 여성의 얼굴이나 옷에 빨간색 대문자 A 를 쓰는 풍습이 있었다. 글자 A 는 간통죄와 불충이라는 뜻을 가지고 있는데, 나치가 유대인들에게 노란 별이 달린 옷을 입으라고 강요한 것처럼 그녀가 불충실한 여자라는 것을 한눈에 알 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

마샬 군도에는 변을 삼키고 부정을 처벌하는 풍습이 있다. 만약 한 여자가 결혼 후 동정을 잃는다면, 그녀는 대중 앞에서 똥을 삼키는 벌을 받게 될 것이다. 즉, 그녀는 똥처럼 악취가 난다는 것이다.

고대 인도에서, 징벌 간통은 통상 유지 계급 통치와 관련이 있다. 같은 기간 남녀 간통죄라면 손가락 두 개를 자르거나 벌금을 물게 된다. 간통죄 쌍방 계급이 다르면 죄와 벌칙이 더욱 엄해질 것이다. 저급한 남자와 상급 여성이 간음을 범하면, 그의 음경은 타 버릴 것이고, 그는 불타는 철제 침대에 누워 화형 기둥에 묶여 타 죽을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 상류 여성도 철기에 화상을 입을 것이다.

다른 많은 예가 있습니다. 예를 들어, 동정을 잃은 탄자니아 여성들은 불구나 사형, 즉 불구나 사형 선고를 받게 됩니다. 아랍 국가들은 동정을 잃은 여자를 석두 때려죽이고 싶어한다. 프랑스에서는 동정을 잃은 여성을 불로 처벌하는 풍습이 있다. 더하여, 매춘을 처벌 하는 세계에 있는 공포의 많은 방법이 있다, 매장, 피부 벗기기, 침 몰, 채찍 질 죽음, 튀김, 시체 절단, 판자, 질 절단, 불타는 엉덩이, 가시 가슴, 제왕 절 개, 절단 팔 등등. 많은 나라에서, 순결을 잃은 여성들은 사형에 처하지 않아도 극심한 모욕과 처벌을 받아 여성을 수치스럽게 하고 정상적인 생활을 할 수 없게 된다. 예를 들어, 나체를 강요하고, 머리를 아래로 향하여 당나귀를 타고, 도시의 거리에서 행진을 하게 됩니다. 예를 들어, 루이 13 세의 동생, 오링 공작의 여주인은 평범한 민간 여성은 말할 것도 없고 파리에서 퍼레이드를 하도록 강요당했다.

간통을 처벌하는 것은 때때로 매우 왜곡된 사회 분위기를 조성한다. 로마 제국의 황제 아우구스투스는 줄리엣 카이사르의 양아들이다. 그는 방탕한 생활을 하고 있다. 그가 그보다 나이가 많고 17 살, 임신 6 개월 된 리비아와 사랑에 빠졌을 때, 그는 조금도 주저하지 않고 아내를 폐위시켰다. 그러나 그는 간통죄를 엄벌하는 법을 반포했는데, 물론 주로 여성을 겨냥한 것이다. 만약 한 남자가 그의 아내가 간음하는 것을 발견하면, 그는 그녀와 이혼할 것이다. 그렇지 않으면 그는 고발될 위험을 무릅쓸 것이다. 간통죄를 범한 여성은 한 섬으로 추방되었고, 그녀의 혼수의 절반과 재산의 3 분의 1 은 몰수되었다. 다시 그녀와 결혼한 남자는 모두 공범자로 여겨진다. 그녀와 간음한 남자는 결혼하면 유배되지만 그녀와 같은 섬에 있을 수는 없다. 사실, 어떤 남자라도 결혼하면 간음으로 처벌을 받을 수 있고 독신자만이 면제받을 수 있다. 만약 한 남자의 부인이 등록된 매춘부가 아니라면, 그도' 부자연스러운 부정 행위' 로 기소될 수 있다. 그 결과, 법적 등록을 신청한 매춘부들이 갑자기 많아졌고, 많은 여성들이 명망있는 여성들이었습니다.

고대 로마에서는 귀족들이 무사로 귀부인의 정조를 보호하는 것이 매우 유행했지만, 귀부인의 애호가들 중에는 바로 무사가 여성의 정조를 보호하는' 중임' 을 짊어지고 있었다. 고대 서아시아와 중앙아시아에서는 아내들이 사는 뒷집이 면밀히 감시당했지만, 여성들은 여전히 남편에게 녹색 모자를 쓸 기회를 찾을 수 있었다. Montesquieu 페르시아인에 게 편지에서, 그는 믿을 수 있는 현실에 근거를 둔 그녀의 남편을 깜짝 놀라게 한 몇몇 탈선 이야기를 말했다. 기독교 수도원은 페르시아 귀족의 밀실 감독보다 더 엄하지만 수녀가 정조를 엄수하게 할 수는 없다는 것은 박가추의' 10 일 이야기' 에서 분명하게 드러난다.

요컨대, 이 반이 없으면 그 반은 없다. 남자가 방탕할 때 여자는 정조를 유지할 수 없다.