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법치사유와 법치란 무엇인가?
법치사유는 법치의 내적 특성과 신앙에 근거하여 사물을 인식하고, 옳고 그름을 판단하고, 문제를 해결하는 사고방식이며, 법치사유는 문제를 처리하고 해결하는 행위방식이다. 국가기관과 그 직원들이 법치사유와 법치 방식을 활용해 갈등을 해소하면 후유증을 덜 남길 수 있다. 모순에 직면하여 국가기관과 그 직원들은 법적 사실로 옳고 그름을 분간하고, 권리와 의무로 옳고 그름을 분간하며, 법적 틀 안에서 권리와 의무를 정의하는 데 능해야 한다.

법률 채널에 진입하는 모순에 대해서는 사실과 법률에 따라 공정하게 처리하고, 법에 따라 갈등을 해결하는 실효를 달성해야 하며, 대중이 공평한 정의를 실현하고, 법적 권위를 납득시켜 법에 따라 일을 처리하고, 문제를 해결하고, 법률에 의거하여 갈등을 해결하는 좋은 환경을 형성해야 한다.

둘째, 인민 대중과 이성적인 대화를 잘 하고, 의견이 다른 당사자와 협상하는 데 능숙하고, 합법적이고 합리적이며, 합리적이어야 한다. 정부의 이성, 평화, 진실한 대화, 협상법 집행, 인민 군중의 이성, 합법적인 권익, 극단적인 행동을 취하지 않으면 많은 갈등이 업그레이드, 격화 또는 대규모 집단성 사건으로 폭발하지 않을 것이다.

게다가, 법치의 권위는 모든 인원의 경외와 존중이 필요하다. 국가기관과 그 직원과 일반 대중은 법에 따라 달성된 갈등, 합의, 법에 따라 이루어진 처리 결론을 집행해야 한다. 국가기관과 그 직원들이 집행하지 않거나 집행할 수 없는 것은 엄숙히 책임을 물어야 한다.

마찬가지로, 합법적이고 합리적인 호소가 해결되면, 어떤 사람들은 무리하게 소란을 피우거나, 심지어 군중을 모아 소란을 피우고, 공공질서를 어지럽히고, 법에 따라 엄숙하게 처리해야 한다. 법에 따라 일을 처리하고, 법에 따라 권리를 보호하고, 법을 어기면 반드시 조사해야 하는 규칙과 메커니즘을 세워야 법치의 권위를 확립하고 정상적인 사회질서를 유지할 수 있다.

확장 데이터

법치문화의 정신적 수준은 세 가지 수준으로 나눌 수 있다.

첫째, 법치의식과 관념의 차원, 이것이 가장 낮은 기본 수준이다. 전 사회 구성원은 상응하는 법치의식과 관념을 갖추어 법치국가, 법치정부, 법치사회의 관념 기반을 형성해야 한다.

일반 시민에게 권리의식과 의무의식, 자각적으로 법률을 준수해야 한다. 지도 간부에게 상응하는 권리와 의무관념 외에도 법치의 권력관념과 법을 준수하고 헌법과 법률권위를 수호하는 책임의식을 갖추어야 한다.

둘째, 법치 사고와 이념 차원에서 법치의식과 이념이 사고와 이념 수준으로 상승하면서 제도 건설과 구체적 실천에 더 큰 추진 역할을 했다.

셋째, 법치의 가치와 태도는 법치가 사람들의 일상생활로 변할 때까지 법치에 대한 사람들의 내면의 가치와 태도로 표현된다. 이것은 법치문화의 최고 경지이다. 법치사유는 법치의식과 이념을 바탕으로 한 진일보한 승화이며, 법치사유의 운용은 사회주의 법치문화를 육성하는 더 높은 수준의 요구임을 알 수 있다.