팔자에는 개화, 태극귀인이 있다: 화개성은 총명하고 배우기를 좋아하고, 기교를 추구하며, 외롭고, 자성하고, 도도하고 어울리지 않는 특징을 대표한다. 태극귀인은 총명하고 배우기를 좋아하고, 정력이 왕성하며, 일을 할 때 시작과 끝이 있어 현학을 배우는 데 유리하다.
팔자대, 오오, 묘오, 유이가 모두 옳다. 경락묘는 4 권의 방면으로, 그 기특함은 잡다하지 않고, 일단 인정하면 부지런히 공부하고, 꾸준히, 고도로 집중한다는 것을 나타낸다. 상대적으로 난제를 돌파하기 쉽다. 그러나 팔자 조합에 결함이 있다면 잘 배우기가 쉽지 않다. 팔자에는' 가스' 와' 해천' 이라는 단어가 사용된다.' 가스' 는' 분원' 이라는 뜻이다. 늦가을 9 월에는 풀이 타올라 땅이 비옥했지만, 다음 10 월에는 지하에서 생기가 생기기 시작했다. 그러므로 "하이" "하이" 라는 단어는 만물의 끝을 위해 거두어들인다. 하이는 만물의 시작이므로, 하이주는 천문으로 환생한다. 현학적으로 운명과 정신을 부여받은 사람은 음양, 생사, 신구에 대한 이해가 다르며 팔자명리에 대한 이해와 전승에도 더 높은 재능이 있다. 딩화는 문명과 선진 사상의 불씨를 대표한다. 또한' 도서관' 을 대표하며, 부딪히는 사람은 왕왕 지식이 넓고 학술 연구에 대한 흥미가 강하다. 팔자 중 데실, 자아, 신: 사고 분야에서 계수는 영감, 유창함, 침투, 발산을 대표한다. 고토는 유연성, 연상, 귀납, 종합을 대표한다. 김신은 엄밀함, 혁신, 조직, 집중력을 대표한다. 팔자 이귀신, 길, 신은 모두 하늘에 있고 또 못생긴 글자가 있어 같은 궁궐이 모이는 현상을 형성하여 재능이 매우 높다. 명리학은 이미지의 격려적인 사고뿐만 아니라 엄밀한 논리적 추리도 필요로 하기 때문에 늘 키우고 자급자족하며 진실한 사람이 이 방면에 재능이 더 높다. 첸, 서브 티베트어 여자, 단일 티베트어 신, 그래서 첸 또는 단일 히트 사람, 또한 여자, 신 으로 간주 될 수 있습니다. 비교하면, 엔화나 하느님을 좋은 사람, 좋은 사람, 좋은 사람으로 생각하는 사람은 재능이 가장 두드러진다.
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