하인츠는 도둑질을 선택했다. 비록 그가 아내를 살릴 수 있는 약을 훔쳤지만, 결국 이런 행위는 이미 법을 어겼다. 우리는 하인츠가 법적 정의의 판결을 받아야 한다는 것을 부인할 수는 없지만, 아내의 생명을 지키기 위해 한마음으로 한 남자를 딜레마로 몰아넣고 결국 범죄의 심연에 빠지게 된 것은 무엇일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
제 생각에는 헌씨의 위법 행위는 약사가 이익 극대화를 추구하는 과정에서 의사의 선함을 잊고 세상을 돕는 도덕적 타락에 이끌려' 모든 사람이 문 앞에서 눈을 치우고 다른 사람을 내버려 두는' 이기적인 풍조에 의해 점점 더 무정한 사회를 냉막 이어가고 있는 것으로 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 하인츠의 비극을 통해 우리가 보아야 할 것은 사회 전체에서 가장 큰 비극이다. 마우엄이 "더 이상 다른 사람을 사랑하지 않는다" 고 말한 바와 같이, 우리는 제도가 허전하고 차갑고 인정이 결여된 무력감과 슬픔을 느낄 수 있다.
아들은 말했다: "정치로 타오, 형벌로 처벌, 사람들 면제 및 뻔뻔한 얼굴; 도는 덕, 의식, 수치심, 격이다. 클릭합니다 확실히 법리 외에 인정이 있어야 한다. 사회는 법률의 지지가 필요하지만, 결국 법만 있고, 인정이 없는 사회에서는 약사 같은 파렴치한 사람이 명리를 쫓는 핑계와 피난처가 될 가능성이 높다. 결국 동물처럼 음식을 먹는 인간이 아니라 법적 최종선 위의 정신적 따뜻함과 도덕적 지원이 더 필요하다.
네, 약사는 법을 어기지 않았지만,' 파멸에서' 에서의 그의 행동은 결코 고상하지 않습니다. 17 명의 피바다에 누워 있는 행인은 불법이 아니지만, 그들의 냉막 때문에 사회 전체가 소름이 끼쳤다. 많은 경우, 우리는 독선할 수 없고, 법률의 최종선만 따를 수 없고, 도덕의 평안을 무시할 수 없다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 우리는 자신의 이익에만 집중하고 사회에 대한 가치와 헌신을 잊어서는 안 된다. 결국, 우리는 양심이 사라지고 도덕이 무너진 사회에 직면하고 싶지 않다.
당시 뉴욕 시장 라구디아는 한 노부인이 어쩔 수 없이 세 손자를 먹여 먹여 살려 체포한 뒤 이 돈을 모자에 넣어 그 노인에게 주었다. 나는 더 많은 사람들이 하인츠가 투옥된 후에 그의 아내가 수싱 오도록 도울 수 있기를 바란다. 나는 더 많은 사람들이 나서서 심연에 임박한 사람들에게 두 손을 내밀기를 바란다. 인정이 더 이상 돈의 권위 아래 살지 않고 도덕이 더 이상 존재의 구석에 웅크리지 않기를 바란다. 그래야 약육강식의 불안감을 줄이고, 서로 사랑하는 따뜻함을 더 많이 할 수 있다.