10 10 월 18 일 청두의 한 권투관에서 절도 혐의를 받고 있는 남자 두 명을 붙잡았다는 게시물이 게재됐다. 권투관은 그들에게 권투장과 경찰서로 가는 사이에서 선택을 할 것을 요구했다. 결국 두 사람은 도전에서 한 대 맞았다. 정말 절도라면 공안부서에서 처리하겠다는 누리꾼들이 있다. 권관은 "사람을 때리고 싶은 마음을 만족시키기 위해서다" 고 주장했다.

도둑을 잡는 것은 신고가 아니라 반지에서' 처벌' 하는 것이다. 박수를 치며 쾌재를 부르는 사람도 있고, 타당하지 않다고 생각하는 사람도 있고, 물론 둘러서서 구경하는 사람들이 많다. 내가 보기에 권투관의 행위는 법에 위배되는 것이다.

법률은 "중국인과 시민의 인격존엄성은 침범을 받지 않고 어떤 방법으로든 시민을 모욕하는 것을 금지한다" 고 규정하고 있다. 즉, 모든 시민은 법률로 보호되는 인격존엄을 누리고, 어떤 개인이나 단체도 함부로 모욕해서는 안 된다. 대중이 공인하는' 나쁜 사람' 이나 곧 법적 처벌을 받게 될 범죄 용의자라도 법률의 징벌 외에는 함부로 모욕할 수 없다. 권투관에서 잡은 절도 용의자는 법에 의해 유죄 판결을 받기 전에 용의자일 뿐, 그의 합법적인 권익도 법으로 보호받고 있다. 권투관은 그에게 무대에 오르도록 강요할 권리가 없고, 경기 영상을 인터넷에 공개해서는 안 된다. 권투관의 이런 방법은 의심할 여지 없이 위법이며 법에 대한 모독이다.

권투관은 왜 제때에 도둑을 붙잡아 파출소로 보내지 않고, 강제로 무대에 올라 그를 한 대 때렸습니까? 필자는 네 가지 이유가 있다고 생각한다. 하나는 오랫동안 사적으로 도둑에 대한' 처벌' 으로, 사람들이 자기도 모르게 폭력으로 폭력을 제압하는 것이 당연하다고 생각하게 하는 것이다. 둘째, 일반법 선전이 제대로 되지 않아 대중이 주관적으로 벌적을 불법화하지 않는다고 생각하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 셋째, 이익에 의해 주도되는 권투관은 이 사건을 빌려 투기를 하고, 권투관을 유명하게 만들려고 해야 한다. 그렇지 않으면 기록되지 않고, 마음대로 인터넷에 퍼지지 않을 것이다. 넷째, 법 집행 기관은 도둑을 사적으로 처벌하지 않았다. 심각한 결과를 초래하지 않는 한, 법 집행 기관은 보통 도둑을 사적으로 처벌하거나 무관한 처벌을 하지 않는다. 이는 대중이 도둑을 사적으로 처벌하는 습관으로 이어졌다.

지금은 법치사회이니, 사람들은 정당한 법률 무기로 자신의 권익을 보호해야 하며,' 폭행으로 폭력을 제압하고 대중 앞에서 모욕을 당하는' 방법으로 보복해서는 안 된다. 법치사회 건설의 오늘, 모든 시민은 자각적으로 위법 범죄 행위와 투쟁하고, 자각적으로 법률의 권위를 수호해야 한다. 이것은 책임이자 의무이다. "도둑 때리기" 와 같은 사건을 근절하는 것은 법률 지식의 보급도를 높이고 대중의 법률 의식을 강화하여 도둑이 사사로이 처벌되는 것이 불법이라는 것을 대중에게 알려야 한다. 더 중요한 것은, 우리의 법 집행 기관과 법 집행관들은 엄밀하게 법을 집행하고, 전력을 다해, 실제 행동으로 국가 법률의 존엄성을 보호하고, 국가 법률이 진정으로 국민의 마음속에 뿌리를 내리게 해야 한다는 것이다.