민본 사상은 중국의 우수한 전통문화의 보고에서 중요한 사상 자원이다. 그것은 상주시대에' 국민이 나라의 근본이고, 나라의 본본이 평평하다' 는 이 시대의 정치생활에서 원시적인 민주적 색채를 부각시킨 데서 기원했다. 진나라와 한 왕조 이후의 중국 봉건 사회에서는 민본 사상이 여전히 중요한 공식 의식이지만, 중국 봉건 사회의 2000 여 년 동안의 정치 생태는 사실상 민본 사상을 무자비하게 조롱했다. 지배 계급은 그것이 자신과 인민의 관계라는 것을 의식하지만, 국민들이 편안하게 살면서' 더 나은 나라 건설' 이라는 정치적 목표를 달성할 수 있기를 바란다. 그러나 계급 착취를 바탕으로 한 봉건경제 기반과 상층건물의 영향으로 이런 소망은 실현될 수 없다. 오랜 봉건 사회 정치 생활에서 민본 사상은 점차' 입이 듣기 좋지만 실제로는 듣기 좋지 않다' 는 정치적 공론으로 변해가고 있다. 민본 사상은 봉건 사회에서 실현될 수 있는 조건을 갖추지 못했지만, 중국 역사 발전에서 어느 정도 긍정적인 역할을 했다. 특히 중국 전통사상문화에서는 인민의 질고에 관심이 있는 사상가, 문학가, 정치가를 많이 낳았을 뿐만 아니라 중국 사회에서 전통에서 현대로의 전환에 적극적인 역할을 했다. 근대 중국에서는 진보인들에게 새로운 이론 내용을 주입해 서구의' 민주주의' 와 접목해 중국 사회의 진보를 촉진하는 중요한 사상 무기가 되었다. "사람 중심" 이라는 이념은 반드시 사회주의 중국에서 새로운 광채를 낼 것이다. 민본 사상은 중국 전통문화에서 유래된 귀중한 역사 유산이다. 그것의 출현은 초기 국가 형성의 시작으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 그 내포는 역사의 발전에 따라 끊임없이 풍부하고 진화한다. 근대에 이르러 민본 사상은 봉건 통치 계급의 공식 이데올로기에서 자산계급 민주 혁명의 중요한 사상 무기로 변했다. 특히 중국 * * * 산당은 역사 유산을 비판적으로 계승하여 민본사상에 새로운 이론적 내용을 부여했다. 오늘날, 중국 고대 민본사상의 문화적 내포와 발전 진화의 역사적 맥락을 빗질하는 것은 의심할 여지 없이 중국특색 사회주의 정치문화를 건설하는 데 중요한 참고의의가 있다.