충성은 선택이다.

변심은 본능이고 충성은 선택이라는 말이 있다. " 사람은 높은 수준의 감정을 가지고 있지만, 그 본질은 여전히 유전적 본능에 의해 통제되는 동물이다. 자연 선택의 유전적 본능과' 충성' 이라는 억압적인 충성은 타고난 대립이다. 더 많은 경우 도덕기준과 책임의 속박이나 다른 선택의 여지가 없는 일시적인 타협, 심지어 국가법이 맞춤형으로 정한 강경한 규정일 때가 있다. 인류가 진화한 자율적인 선택이 아니다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

그래서 비관적인 것처럼 보이지만, 이것은 객관적인 사실이다. 왜 우리는 인간의 변심은 본능적이고 보편적이라고 그렇게 확신할 수 있습니까?

그 이유는 다음과 같습니다.

이익을 추구하고 해를 피하는 것은 인지상정이다.

1, 이익 회피는 인간 본성이다.

만약 당신이 충분히 깨어 있지 않고 자제력이 강하지 않다면, 감정적 본능과 인간성의 약점에 쉽게 끌려갈 수 있고,' 충분히 놀면 철수한다' 는 요행 심리를 악순환으로 끌어들이기 쉽다. 신선함은 열정을 가져오고, 열정은 뇌의 도파민 분비를 자극한다. 그래서 전대미문의 쾌감을 느끼고, 감정 변화의 활력을 느끼며, 다시 자극받기를 갈망하며 중독을 일으킨다.

2. 사리사욕을 피하는 것은 인간 존재의 본성이다. 사람들은 항상 더 나은 선택을 갈망한다. 옷이 작아졌으면 새 옷을 사세요. 차가 낡아서 새 차를 바꾸세요. 임금이 이전보다 높아져서 더 나은 생활을 장려할 것이다. 사람들은 항상 더 나은 구성을 추구하고 있다. 여력만 있으면 제자리걸음을 한 대부분의 사람들이 현실에 가려진다. 그들은 추구하고, 궐기하고 싶지만, 능력과 자원이 제한되어 자격이 없다.

03 *** 같은 동작에서의 결과

배우자, 욕망의 관점에서 볼 때, 결코 다른 방면보다 고상하지 않다. 자신의 능력이 더 좋은 사람에게 합당하다고 생각할 때, 현재의 감정에 대해 까다롭고 불만을 품고 심지어 억울하기까지 할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 솔직히 말해서, 만약 당신이 한 사람에게 평생 이심이 없다고 요구한다면, 당신은 항상 전임자에 대해 완전히 만족하고 완전히 헌신할 것입니다. 객관적인 관점에서 볼 때, 두 가지 길밖에 없다: 계속 멈추든지 아니면 병행하든지.

리듬이 다르기만 하면, 그 중 하나가 따라잡지 못하고, 마음속에 풀이 자라는 것은 시간문제일 뿐이다. 그는 단지 그가 표현하거나 집행하지 않은 몇 가지 질문을 했을 뿐이다. 요약하자면, "충성 자체는 인류에 대한 행동이지만, 좋은 소식은 충성 자체가 인류에 대한 것이지만, 우리는 인간을 따를 수 있다는 것이다. 충성은 타고난 것이 아니라 배양할 수 있는 것이다.

즉, 한 사람은 관계에서 완전히 충성하고 투입할 수 있다. 그에게' 충성' 환경을 주기만 하면 그는 자발적으로' 충성' 을 완성할 수 있다.

개인의 책임과 건강의 관계

충성스러운 환경에는 어떤 조건이 필요합니까?

1, 개인의 책임과 역할 포지셔닝은 출신 가정과 밀접한 관련이 있다.

외적인 구속과 협박은 외적인 추진력일 뿐, 사람에게는 억압에 속한다. 억압이 있는 곳에는 반항이 있고, 외력의 작용은 일시적이고 제한적이다. 사람은 마음의 바닥에서 충성의 필요성을 알아야만 진정으로 효과적인 내구동력을 형성할 수 있고, 충성스러운 인재가 되는 것이 가장 믿을 만하고 안전하다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언)

내구동력의 본질은 사실 책임감과 의무감이다. 친밀한 관계에서 자신의 역할을 알면 한계감과 호감이 생긴다. 동시에 출신 가정의 부모 관계는 인격 발전에 큰 영향을 미친다.

2. 건강한 친밀감, 선순환의 만남.

사람은 안락한 지역에서만 자만하고, 그렇지 않으면 자신에게 경종을 울리며 도피하려고 한다. 그래서 두 사람의 교제 패턴이 느슨한지, 건강한지, 의사소통을 할 수 있는지, 선순환이 가능한지, 이 감정에 대한 자신감과 충성도를 크게 결정한다.