東漢末年，社會等級分為三級:皇帝、百姓和李殊。

皇帝只有壹個。

有很多人，包括地主、貴族家庭和軍閥，他們都屬於人民。

李殊是我們認知中的普通人。

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地主家通常是當地的大亨，因為他有金錢、土地、糧食和由他自己家族撫養的李殊。

名門望族，又稱士紳，這個地方，名門望族必須是儒家經典流傳下來的，而且名門望族必須是壹個2000石的官員從祖先那裏得到的。當然士族也分高低強弱，如汝南袁氏傳世的《孟氏易》，四代三弟子及追隨者遍布天下，所以袁紹家族是壹等士族；（2）兗州孔子家族傳，王熙鳳為自己，也就是孔子家族，無論哪壹代，都是壹等士族，畢竟皇帝需要用別人的祖先作為榜樣來統治天下；（3）潁川郭家傳《小杜律》，但郭嘉很落魄，郭嘉雖然是副業，三國潁川郭氏除了郭圖還行，其他都不出名。為什麽？正是因為他們郭家的傳家寶《小杜律》，屬於律部的經典。雖然也是儒家正統，但也是積極的，就像賈詡的祖先寫了很多文章，真的可以傳家，也就是九章算術。當時法律和數學無法與孔子的儒家思想相提並論，所以這種士族甚至是二流士族；而這些壹等和二等士族家裏的那些副業，因為可以通過家族學校學習，卻無法享受家族傳承儒家思想的紅利，所以他們自己的財政都非常困難。說白了，他們就是士族的窮親戚。他們可以上學和幫助大米，但絕對沒有多少錢。這些都是窮人家，由於出身積極，他們是三流士紳。如果妳上不起學，整個家庭要麽淪為地主，要麽淪為李殊。

軍閥家族壹般指邊軍家族，例如公孫氏家族在幽州遼東和遼西地區很有威望。然而，這種家庭很難被士紳圈接受，他們將其視為邊疆野蠻人和無腦武士。

司馬懿的家庭是典型的軍閥家庭向貴族士紳轉變的過程。他的祖先是西征的將軍，通過與潁川儒家家族的聯姻，他們與後代壹起成為公務員，從而擺脫了軍閥的背景，成為士紳中的壹員。

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賈詡的祖先是西漢的賈誼。賈誼師從西漢丞相張蒼，張蒼師從儒家三巨頭之壹的荀子。張蒼是荀子的關門弟子，他是壹個得意門生。張蒼的侄子是西漢趙王張耳。巧合的是，梁倩·張貴是張耳的後裔，後人居住在無為縣。而賈的脈象與西漢的張完全相同，他住在無為縣。無為縣賈氏可謂正統儒家巨擘。

通過整個三國歷史和三國演義，我們都可以得到這樣壹個事實:涼州混亂，羌人也混亂，匈奴多次侵犯邊境。作為地方大族，賈詡的家族無法與青州、兗州、冀州等地的地主相提並論。用現代的話來說，就是小康之家，比郭嘉的窮家還富，和二流士族壹樣富。