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권세 있는 사람을 썩은 쥐로 여기다: 원문과 번역문
권세 있는 사람을 썩은 쥐로 여기다. 원문과 번역문은 다음과 같다.

혜시가 양당승상에서 장자는 이 좋은 친구를 만나고 싶어한다.

누군가가 급히 혜자를 보고하며 말했다. "장자가 불륜을 품고 곽량으로 와서 너의 자리를 대신하고 싶다."

혜자는 무서워서 장자를 막고 싶다. 그는 사람을 보내 수도를 3 일 3 박 수색하게 했다.

Zhuangzi 는 침착하게 그를 방문 할 것으로 예상 했다:

"남쪽에 새가있다. 그 이름은 어린 새다. 들어 본 적이 있니? 암탉이 날개를 펴고 일어섰다. 남해에서 북해로 날아가는 것은 오동도 살지 않고, 착실하지도 않고, 밥도 먹지 않는 것이 아니다. 감천이 아니면 마시지 마세요.

이때 부엉이 한 마리가 썩은 쥐 한 마리를 맛있게 먹고 있었는데, 마침 황새가 머리 위로 날아갔다.

부엉이는 급히 썩은 쥐를 보호하고 고개를 들어 말했다. "무서워!" " 지금 너도 너의 곽량으로 나를 겁주고 싶니? ""

명리는 이 세상의 유일한 지표가 아니며, 인생도 반드시 이 지표를 완성할 필요는 없다.

네가 갈망하는 것은 아마도 다른 사람이 싫어하는 죽은 쥐일 것이다.

인생은 살아 있어 다른 사람에게 갇혀서는 안 된다. 대중의 목표를 위해 살기 위해서는, 너는 키가 커 보이고, 자신의 뜻에 따라 살아야 한다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이런 삶은 헛수고가 없다.

장자' 는 일명' 남화경' 으로 전국 중후기 장자와 후학자들이 도가 사상에 대한 총결산이다. 장자도 도구 이성에 대해 깊은 비판을 했다. 장자' 는' 득의양양한 말' 이라는 관점을 더 제시했다. 한나라 이후 장자는 강남 실물로 존귀하기 때문에 장자는 강남 고전이라고도 불린다. 그의 책은' 노자',' 주역' 과 함께' 삼현' 이라고 불린다.

장자' 는 주로 장자의 비판 철학, 예술, 미학, 미학 등을 반영한다. 그 내용은 풍부하고 심오하여 철학, 인생, 정치, 사회, 예술, 우주관 등 여러 방면을 포함한다.

장자의 문장, 판타지 상상력, 교묘한 구상, 풍부하고 다채로운 사상 세계와 문학적 경지, 왕양이 제멋대로 쓴 문필, 로맨틱한 예술 스타일, 아름답고 신비로운 작품으로 선진 제자의 전형이다.