아퀴나스는 처음으로 법철학 이론을 일반 이론과 분론으로 명확하게 나누었다. 아퀴나스는 법이 본질적으로' 이성적인 명령' 이라고 생각하는데,' 이성적인 지도 행동' 은 그의 정당한 목적을 달성하기 위한 것이고, 아리스토텔레스의 말에 따르면 이것이 모든 활동의 첫 번째 원칙이다. " 목적상 법은' 대중의 행복을 위한 안배' 이고,' 법의 주요 목적은 대중의 행복을 위한 안배' 이다. 법률 발표는 전 사회나 정치가의 일이며, 그들은 대중의 행복을 보호할 책임이 있다. "그는 법을 영원법, 자연법, 인법, 신법 4 종류로 나누었다. ① 영원법: 신이 우주를 다스리는 법은 신의 이성과 지극히 높은 지혜에서 비롯된다. ② 자연의 법칙: 인류의 이성, 또는 인간의 이성 발견의 영원한 법칙에서 영원한 법칙이다. (3) 인법: 세속국가의 법률로, 인간의 이성과 자연의 법칙에 따라 사람의 세속 사무에 대해 구체적인 안배를 한다. (4) 신법: 성경은 인간의 이성의 산물이 아니라 하느님의 지시이다.