유가가 주창한 인치사상과 성선론은 일맥상통이다. 성선론도 인치사상을 추진하기 위한 이론적 기초를 제공한다. 유가의 인치는 당시 신흥했던 봉건통치와 등급제도의 수요에 영합했다. 사람이 도덕에 얽매여 교육을 받을 수 있다는 가정을 바탕으로, 이것이 바로 이른바' 인생의 시작, 성본선' 이다.
바로 도덕교화의 역할을 중시하여 엘리트 통치의 합리성을 논증함으로써 유법 사이에 뚜렷한 대립이 생겨났고, 이로 인해 한무제' 독존유술' 이후 2 천여 년 동안 중국의 법률 제정과 법률사상 발전은 줄곧 충분한 중시를 받지 못했다.