오늘날, 우리가 양나무와 배추의 사건에 대해 이야기할 때, 우리는 시대보다 뒤처진 봉건 사법제도의 독종이나 낙후된 관념 (예: 유죄 추정, 고문, 후회 없는 관형) 이 반드시 제거되어야 한다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 우리 같은 사회주의 법치국가를 건설하는 과정에서 인권을 존중하고 무죄 추정을 실천하고 엄격하게 고문하여 자백을 강요해야 한다. 그럼 문명법 집행과 사법밖에 없다. 정의와 효율성의 결합을 실현해야만 우리 전 중국 사회의 법률 과정이 아름답고 공정한 길을 따라 전진할 수 있는데, 이것은 우리가 양나무와 배추안을 다시 읽는 가장 큰 계시이다.