국가 환경이 이렇다. 국가 포지셔닝 문제에 속한다. 개혁 초기에 국가는 경제 건설을 중심으로 도덕 건설, 신앙 건설, 현실 문화 건설을 중시하지 않는 모든 것을 제안했다. 국가의 취향이 점차 사람들의 생활에 스며들기 때문에 사회와 민중은 대부분 돈과 이익 교환을 목적으로 중국이 예로부터 선포한' 인의례지신, 온량검소' 의 전통적 미덕을 배척하고 버렸다. 결과적으로 국가 경제는 급속히 궐기했지만, 국민의 사상 도덕은. 우리나라는 아담 스미스의' 국부론' 을 높이 평가했지만, 그의 또 다른 책인' 도덕감정론' 은 거의 언급되지 않았다. 아담 스미스는 국가와 국민이 발전에서 부를 얻으면서 도덕적 정서를 쌓아야 한다는 것을 깨닫고 이 두 권의 책을 연달아 썼다. 중국인과 지도자는 첫 번째 책만 중시하고, 두 번째 책은 전혀 중시하지 않아 중국의 이런 현상을 초래했다. 다행히 지금 여론은 이미 도덕적 복귀를 중시했지만, 이 일은 이미 이루어졌다.