주요 사상은 그가 시장 질서를 축으로 하는 사회 (이런 사회에서는 국가의 역할이 필요한 시장과 개인의 운행 안전을 보호하는 것으로 제한됨) 를 건립한다고 주장하는데, 이는 그의 인류 지식이 제한된 도덕철학 이론에서 비롯된 것이다.

하이에크는' 과학철학' 에서 이른바 과학만능론을 강력하게 비판했다. 과학연구방법을 사회과학 연구 분야에 잘못 부과해 실천에서 상반된 결과를 초래했다. 일반적으로 이것은 철학적으로 명확한 검증을 강행하여 모든 과학적 해석이 단순히 2 차원 선형 차트로 진행될 수 있다고 착각하는 것을 포함한다.

성격 영향

1947 년, 하이에크는 다른 사람들과 함께 몬트 펠러린 학회를 설립했다. 하이에크는 1974 년 노벨 경제학상을 수상한 연설에서 인간의 지식이 경제와 사회 시스템에서 매우 잘못되었다고 지적했다.

그는 경제학이 종종 물리학, 화학, 의학과 같은 정확한 과학으로 오도될까 봐 걱정된다고 덧붙였다. 정확한 과학을 강요하는 연구 방법은 경제학의 재앙적인 결과를 초래할 수 있기 때문이다.