국가 제도를 규정하는 법전이다. 법은 고정적인 규범이고, 질서는 임시적인 제도이다. 명령을 어기는 자는 법에 따라 유죄 판결을 받는다. 그 이후로 그 법령은 법과 병행하는 법전이 되었다. 두전은' 법서' 에서' 법이 옳다' 고 지적했다. "
비난, 보존 "("태평목련 "권 638). 이것은 우리나라 법률사상 최초의 명확한 구분법 (형법 체계) 과 질서 (규칙 제도) 의 정의이며, 진법 제정은 바로 이 원칙에 기반을 두고 있다
한위 구법보다 김대법의 경계가 더 뚜렷하고 체계가 더욱 완비되어 있다. 또한 범죄와 위법 행위의 경계를 중시하고 형벌 증감, 누범 가중, 수죄, 처벌 제도를 강조했다.
법률 개념을 한층 더 규범화하다.
장비와 두전의 주석으로 인해' 진율' 은 이전의 법전보다 더 규범적이고 과학적이다.