整體來看，魏晉南北朝時期，佛像逐漸從印度犍陀羅風格、笈多藝術向中國風格轉變。從北魏遷都洛陽前的雲岡模式，逐漸過渡到後來的“秀骨清象”風格。很明顯，它受到了陸探微在印度和漢族地區不同繪畫風格的影響。

雲岡模式時期，雕像粗獷，氣勢磅礴，風格古樸，安靜內斂。後期臉型較瘦，剪肩長身，形象帥氣，風格優雅。這與北魏後期的社會風氣和環境有直接關系。

在向東西魏和北周北齊的過渡時期，風格多變，但總體上由露骨清象向淳樸過渡，為隋唐佛教雕塑藝術的發展奠定了壹定的基礎。但由於連年戰亂和數次滅佛運動，這壹時期的佛像整體質量下降了不少。

到了隋唐時期，南北朝時期的佛像還在繼續，由於隋唐盛世的開啟，佛像開始呈現出理想化和自我發展的典型階段。總的來說，方圓謙和的容貌，豐潤的額頭，渾厚豐滿的造型，適中的比例，端莊秀麗的神態，高度理想化的審美，高度發達的經濟、政治、文化，造就了這壹時期完整的、暢通無阻的佛教雕塑藝術。堪稱中國佛像藝術的巔峰時期。