첫째, 둘 자체는 중요하지 않습니다.

도덕은 일종의 사회 이데올로기이며, 사람들의 생활과 행동의 규범과 규범이다. 도덕은 종종 사회의 적극적인 가치취향을 대표하며, 행위가 정당한지 판단하는 역할을 한다.

법 (우리나라가 사회도덕의 최종선을 대표한다고 함) 은 사실 국가를 관리하는 도구일 뿐 사법의 근거다.

그러나 법과 사회 도덕의 동기화성은 종종 매우 높다 (우리 나라 제외). 일반적으로 법적 결함은 반드시 도덕적 결함이어야 한다.

반대로 반드시 그런 것은 아니다.

그러나, 중국의 법적 결함과 도덕적 결함 사이의 관계는 복잡하다, 왜냐하면 그것은 동기화되지 않기 때문이다.

중국 사회에 있어서 중국법의 표현이 매우 나빠서 반복적인 변화에 적합하지 않다.

미국 회사가 발해에서 기름이 새서 우리는 판단할 법이 없다.

허 부인, 우리는 판결에 반대합니다.

삼록우유는 합법적인 제품이지만 XX 조례를 위반했다 (물론 불법이라면 법 집행은 논의가 필요하다)

결론적으로 도덕의 기준은 개인의 도덕적 수양과 추구에 달려 있다.

법률의 기준은 국가의 도덕적 수양과 추구에 달려 있다.

중국의 법률 기준은 우리의 위대한 정당의 도덕적 수양과 추구에 달려 있다.

그러므로, 중국의 법률은 가장 위대하고, 가장 신성하며, 가장 침범할 수 없고, 가장 완벽하고, 결함이 없는 것이다.