황로학파는 전국시대에 형성되어 제나라의 하희공설에서 가장 먼저 유행했다. 도덕과 처벌의 이름을 모두 말하십시오. 아무 일도 하지 않고 법치를 존중하지도 않는다. 그것은' 법기가 번창하고 도둑이 즐비하다' 며' 도생법' 을 강조하며 통치자에게' 조용히 듣고, 법을 부적으로 삼는다' 고 요구하며, 어떠한 방해도 받지 않고 모든 것을 근거로 한다. 사기' 에는 심불해, 심도, 한비 등 유명한 법가가 있다. 대부분' 사황로' 는 황로학파가 뚜렷한 도법 결합을 가지고 있으며, 법률사상적으로 선진법가를 숭상하는 경향이 있음을 설명한다.

문제와 경제 통치 시기. 한초의 새로운 봉건 통치자는 진나라가' 폭력 반민' 으로 빠르게 전복된 교훈을 감안하여 대부분' 황로술' 과' 진의 패배' 를 좋아하며' 무위' 정치와 민휴양을 실시하여 사회를 안정시키고 경제를 회복하고 계급 갈등과 통치그룹 내부의 갈등을 완화하며 한때 황색을 빚었다

한초 황로학파 법률사상의 기본 내용은 전기 황로와는 다르다. 특히 선진유가의 법률사상을 흡수했다. 문무의 결합을 주장하고 덕형의 결합을 주장한다. 진나라 시대에는 황로가 도와 법을 중시하고, 예치나 덕치가 아니라 법에 중점을 두었다. 한초 개혁 후의 황로학설은 무위도를 강조할 뿐만 아니라 법적 역할을 중시하면서 의식이나 도덕의 역할을 강조하며 도덕과 형벌의 관계에 대한 완전한 견해를 제시했다.