도덕에 대해 말하자면, 어쩔 수 없이 법에 대해 이야기해야 한다. 사실 도덕은 법의 연장이고, 법도 도덕의 연장이다. 만약 네가 자주 인터넷을 돌아다니면, 너는 "나는 법을 준수하는 좋은 시민이다" 라는 말을 들을 수 있을 것이다. 이것은 사실인 것 같지만 실제로는 완전히 틀렸다. 규율과 법을 준수하는 것은 좋은 일이며 중국 국민의 시민이다. 이것은 잘못이 아니지만, 우리는 정말로 법을 준수하는' 좋은' 사람이 아닐 수도 있다.

도덕은 인간의 행동 규범이지만 구속력은 거의 제로이며, 그 시행은 전적으로 의식에 달려 있다는 것을 알아야 한다. 법이 나타나고 도덕을 능가하는 이유는 법의 출현이 도덕에 대한 최종선을 설정하고, 일정한 강제력과 강한 구속력을 가지고 있고, 우리가 법을 준수하는 이유는 의식에 의존하는 것이 아니라 강제력과 구속력에 의존하는 것이기 때문이다. 따라서 도덕은 인간의 행동 규범이지만 구속력은 매우 작다.

도덕적 존재의 의의는 "사람을 최대한 적극적으로 발전시키게 한다" 는 것이다. 다른 나라는 잘 모르지만 우리나라는 대다수 사람들의 생각과 인식에 따라 기준을 정할 것이다. 예를 들어, 모든 사람들은 용기가 필요하다고 생각하기 때문에 용기는 한 사람의 도덕을 측정하는 상응하는 기준이지만, 용감하지 않다고 해서 네가 비도덕적이라는 뜻은 아니다. (존 F. 케네디, 용기명언) 도덕적 존재의 의미는 사람들에게 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 알려주는 기준을 주는 것이다. (존 F. 케네디, 도덕명언)

어떤 사람들은 "법은 가장 기본적인 도덕적 하단 라인" 이라고 말했고, 나는 매우 동의한다. 도덕위반은 여론에 의해 비난받을 뿐, 법을 어기면 심각한 결과를 초래하고 생명권을 박탈할 수도 있지만 도덕은 그렇게 하지 않는다. 도덕은 어떤 면에서는 일반인의 언행을 규범화하고 구속할 뿐 강제성이 없다. 도덕적 존재의 의미는 사실 기본적인 구속의 의미이지만, 강제적인 것은 아니다.